苑如加姓名综合得分：88 分
外格：6 阴土
天格：9 阳水
人格：14 阴火
地格：11 阳木
总格：19 阳水
【苑如加的三才配置】水火木
【苑如加的三才卦象】031,042
【苑如加的三才解释】境遇坚固安泰，有下属之助力，地位、财产均安全，以木解消水火之相克，致成功，但若人地格有凶数，于成功后，难以伸展，且有突发之灾祸、遭难等之虑，更容易发生因爱情上而产生之不测灾难、凶变等。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
如
(会意。从女,从口。本义遵从,依照)
同本义
如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。
有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。”
所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》
犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》
又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令)
好像, 如同
日初出大如车盖。--《列子·汤问》
状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》
两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》
又如如皋雉(比喻男子以才华博
如rú
⒈像，相似，同样～像。～此。不动～山。视死～归。～ 火～荼。～出一辙。
⒉依照，符合，按照～法炮制。～愿以偿。～实汇报。
⒊及，比得上我不～她。
⒋超过一年强～一年。
⒌到，往～京。
⒍假若，假使～果。假～。～不学习，那有知识。
⒎词尾。〈表〉情况恰～其分。空空～也。
⒏举例在科学上有重大贡献的人，～李四光、竺可祯、林巧稚等。
⒐
⒑
①符合心意称心～意。
②器物名。供指划或观赏用竹～意。玉～意。
加〈动〉
(会意。从力,从口。本义添枝加叶说假话、虚报)
同本义
加,语相增加也。--《说文》
君子称其功以加小人。--《左传·襄公十三年》
我不欲人之加诸我也。--《论语》
弗敢加也。--《左传·庄公十年》
又如加叶添枝(加油添醋,加油加醋,加油添酱。为了夸张或渲染的需要,在叙述或转述时,增添原来没有的内容);加诸(诬谤;凌驾于;乱说);加诬(虚构诬陷)
增加
臂非加长。--《荀子·劝学》
声非加疾。
何以复加。--《汉书·李广苏建传》
加其土封。--明·张溥《五人墓碑记
加jiā
⒈把两个以上的数目或东西合在一起三～二等于五。汤内～盐～味精。
⒉增多，增大或增高～多。～快。～高。
⒊添上～上。～注释。
⒋施以某种动作严～管理。略～思索。
⒌更，超过到的人又～少了。～人一等。
⒍
⒎
【平仄声调】
平仄类型：去声 阳平 阴平
此类名字例如：如：郑成功(zhèng chéng gōng)、范王孙(fàn wáng sūn)、夏执中(xià zhí zhōng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【苑如加】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：y r j
声母简评：【声母不同】声母分别为y、r、j声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：uan u ia
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为uan、u、ia韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 离为火
【上卦】 离
【下卦】 离
【易经原文】 离。利贞，亨。畜牝牛，吉。象曰：明两作，离。大人以继明照四方。
【白话解释】 离卦：吉利的占问，通泰。饲养母牛，吉利。《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
【北宋易学大家邵雍认为】附丽光明，谦虚缓进；公正柔和，顺守则吉。得此卦者，宜谦虚谨慎，稳步进取，则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：努力修德，前途光明。财运：与火有关，皆有所得。家宅：贵人之屋；可得继室。身体：热病严重，小心大去。
【《断易天机》书中认为】离卦离上离下，为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意，利文章而不利出师。
【总论】 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，一阴附丽，上下二阳，该卦象征火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不息，柔顺为心。
【大象】 两离火相重，上下通明之象，火有气，但无形，主不实不定之意。
【总运】 外观极盛，烈日当空之象，凡事不宜急进及意气用事。
【事业】 已快进入顶点，盛极而衰，务必总结经验教训，趋善避邪，以顺自养，居危知危，激励志气，切勿妄动。尤应求助中正的人援助，以期重振事业。
【经商】 不要急于求成，宜兢兢业业，忧深虑远，考察市场行情，公平竞争，不可投机取巧，争取与他人密切合作。
【求名】 方向未确定之前，不可到处乱撞，应持之以恒，执意追求，虚心向有才德的长者请教。
【婚恋】 自己寻找对象恐怕有困难，最好请可靠的朋友、长辈帮忙，不得急躁。双方应相互尊敬，最忌生邪念。
【决策】 乐天知命，顺应自然，年轻时急于上进，未能实现理想，但坚持中正、谦和，可无灾祸，时常警觉，更可化险为夷。在危难时要寻求依托，但要慎重选择对象。晚年应知天命，尤不可不顾时势而轻举妄图动。
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