荆冠宇

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拼音 jīng guān、guàn yǔ
繁体 荆冠宇
五行 水木土
笔画 9 9 6
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,羊,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

庶见素兮?棘人栾栾兮,劳心慱慱兮。

春秋·佚名《素冠》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

高余之岌岌兮,长余佩之陆离

先秦·屈原《离骚》

何所独无芳草兮,尔何怀乎故

先秦·屈原《离骚》

带长铗之陆离兮,切云之崔嵬,被明月兮佩宝璐

先秦·屈原《九章》

霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承

先秦·屈原《九章》

幸而得脱,其外旷

先秦·屈原《招魂》

高堂邃,槛层轩些

先秦·屈原《招魂》

雾露濛濛其晨降兮,云依斐而承

先秦·庄忌《哀时命》

观中兮浩浩,纷翼翼兮上跻

两汉·王褒《九怀》

攀天阶兮下视,见鄢郢兮旧

两汉·王逸《九思》

茅丝兮同综,屦兮共絇

两汉·王逸《九思》

闵空之孤子兮,哀枯杨之冤雏

两汉·刘向《九叹》

握申椒与杜若兮,浮云之峨峨

两汉·刘向《九叹》

潜周鼎于江淮兮,爨土鬵于中

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

君子不以绀诹饰,红紫不以为亵服。当暑,诊稀裕,必表而出之。缁衣羔裘,素衣霓裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右抉。必有寝衣,长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄不以吊。吉月,必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

西陆蝉声唱,南客思深

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

吴宫花草埋幽径,晋代衣成古丘

唐代·李白《登金陵凤凰台》

诸葛大名垂宙,宗臣遗像肃清高

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其五》

回日楼台非甲帐,去时剑是丁年

唐代·温庭筠《苏武庙》

誓将挂去,觉道资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

道人庭静,苔色连深竹

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

汉皇重色思倾国,御多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏新睡觉,花不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

良相头上进贤,猛将腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

沐浴告祭酒,如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲乘风归去,又恐琼楼玉,高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

梅定妒,菊应羞,画阑开处中秋

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

铺翠儿,捻金雪柳,簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

绿满山川闻杜

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

易水萧萧西风冷,满座衣似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

听杜声声,劝人不如归去

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著

宋代·黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之》

去年相逢深院,海棠下、曾歌《金缕》

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

迥,物华幽

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

镇日思归归未得,孤负殷勤杜

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

【典故出处】《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;文新州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

天高地迥,觉宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数

唐代·王勃《滕王阁序》

无路请缨,等终军之弱;有怀投笔,慕宗悫之长风

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《登楼赋》

览斯之所处兮,实显敞而寡仇

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

存而弗毁兮,形神逝其焉如

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《虎丘记》

士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

翼翼京室,眈眈帝,巢焚原燎,变为煨烬,故棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

画雍豫之居,写八都之

魏晋·左思《三都赋》

造文昌之广殿,极栋之弘规

魏晋·左思《三都赋》

仪形宙,历像贤圣

魏晋·左思《三都赋》

驰道周屈於果下,延阁胤以经营

魏晋·左思《三都赋》

缭垣开囿,观相临

魏晋·左思《三都赋》

习习盖,莘莘蒸徒

魏晋·左思《三都赋》

岌岌縰,累累辫发

魏晋·左思《三都赋》

骇,地庐惊

魏晋·左思《三都赋》

一六合而光宅,翔集遐

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃,首灵山

魏晋·左思《三都赋》

殷动宙,胡可胜原

魏晋·左思《三都赋》

增冈重阻,列真之

魏晋·左思《三都赋》

寒暑隔阂於邃,虹霓回带於云馆

魏晋·左思《三都赋》

竞其区,则并疆兼巷;矜其宴居,则珠服玉馔

魏晋·左思《三都赋》

而出,竦剑而趋

魏晋·左思《三都赋》

廓灵关以为门,包玉垒而为

魏晋·左思《三都赋》

相望,桑梓接连

魏晋·左思《三都赋》

显敞,高门纳驷

魏晋·左思《三都赋》

舆辇杂沓,带混并

魏晋·左思《三都赋》

喧哗鼎沸,则哤聒宙;嚣尘张天,则埃壒曜灵

魏晋·左思《三都赋》

碧出苌弘之血,鸟生杜之魄

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四和平,太子方富于年

两汉·枚乘《七发》

”然阳气见于眉之间,侵淫而上,几满大宅

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《蚊对》

今有同类者,啜栗而饮汤,同也;畜妻而育子,同也;衣仪貌,无不同者

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《鹦鹉赋》

跨昆仑而播弋,云霓而张罗

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

上以摅高、文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境,振大汉之天声

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

爰及姜女,聿来胥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝坐于涂炭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

推恶恶之心,思与乡人立,其不正,望望然去之,若将浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”“许子

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“奚

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

丈夫之也,父命之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

今有同室之人斗者,救之,虽被发缨而救之,可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

乡邻有斗者,被发缨而往救之,则惑也,虽闭户可也

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

思与乡人处,如以朝衣朝坐于涂炭也

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“以皮

战国·孟子《万章章句下第七节》

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