药小将

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拼音 yào xiǎo jiàng、jiāng
繁体 藥小將
五行 木金火
笔画 9 3 9
推荐属相 鼠,虎,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

正月繁霜,我心忧伤。民之讹言,亦孔之。念我独兮,忧心京京。哀我心,癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。予就之,继犹判涣。维予子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以保明其身。

春秋·佚名《访落》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予子,不聪敬止。日就月,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

嘒彼星,三五在东。肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。

春秋·佚名《小星》

嘒彼星,维参与昴。肃肃宵征,抱衾与裯。寔命不犹。

春秋·佚名《小星》

忧心悄悄,愠于群。觏闵既多,受侮不少。静言思之,寤辟有摽。

春秋·佚名《柏舟》

简兮简兮,方万舞。日之方中,在前上处。

春秋·佚名《简兮》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。子无怒,秋以为期。

春秋·佚名《氓》

丘中有麻,彼留子嗟。彼留子嗟,其来施施。

春秋·佚名《丘中有麻》

叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。翔,弋凫与雁。

春秋·佚名《女曰鸡鸣》

有女同车,颜如舜华。翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

维士与女,伊其谑,赠之以勺

春秋·佚名《溱洧》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝去女,适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

既破我斧,又缺我斨。周公东征,四国是皇。哀我人斯,亦孔之

春秋·佚名《破斧》

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是。人之好我,示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

夜如何其?夜未央,庭燎之光。君子至止,鸾声

春秋·佚名《庭燎》

习习谷风,维风及雨。惧,维予与女。乐,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

有饛簋飧,有捄棘匕。周道如砥,其直如矢。君子所履,人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

大车,祇自尘兮。无思百忧,祇自疧兮。

春秋·佚名《无将大车》

鼓钟,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

何草不黄?何日不行?何人不?经营四方。

春秋·佚名《何草不黄》

民亦劳止,汔可康。惠此中国,以绥四方。无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。柔远能迩,以定我王。

春秋·佚名《民劳》

我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

春秋·佚名《我将》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

闵予子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永世克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

猗与那与!置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。汤孙奏假,绥我思成。鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。于赫汤孙!穆穆厥声。庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪,顾予烝尝,汤孙之

春秋·佚名《那》

思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及尔斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

春色阑,莺声渐老,红英落尽青梅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

乍暖还寒时候,最难

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

记得苹初见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

心事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

军百战身名裂

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

翠贴莲蓬,金销藕叶稀

宋代·李清照《南歌子·天上星河转》

何期会幽欢,变作离情别绪

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

此地居然形胜,似曾兴亡

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

离恨恼疏狂

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

浮云飞絮,一身影向潇湘

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

又是春暮,无语对斜阳

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

薄衾枕凉天气,乍觉别离滋味

宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》

独向楼东畔、倚阑看

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

玉纤香动帘钩

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

却不解、带愁去

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

欲见回肠,断尽金炉篆香

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

密约沉沉,离情杳杳,菱花尘满慵

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

沉醉换悲凉

宋代·晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》

秋渐老、蛩声正苦,夜阑、灯花旋落

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

谩细、茱萸看,但约明年,翠微高处

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

手捻香笺忆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

遗恨倩谁传

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

重来故人不见,但依然、杨柳楼东

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑春浓,桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

南陌酒香梅

宋代·王安石《谒金门·春又老》

醉后几行书字

宋代·王安石《谒金门·春又老》

柳带,细结同心

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

恹恹醉,长日帘栊

宋代·吴文英《望江南·三月暮》

不似当时,桥冲雨,幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

想今宵、也对新月,过轻寒、何处

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

又闻本朝使命至,感慨久之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

筑、吴宫闲地

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

遨头簇行春队

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

几度窗,幽梦手同携

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

可惜半残青紫,犹有唇丹

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

共、岁寒伴侣

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

露晞向晚,帘幕风轻,院闲昼

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

长江万里,难此恨流去

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

几叶眉寒不展

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

定相、有诏催公起

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

春色盛

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

【典故出处】《七发》

当是之时,虽有淹病滞疾,犹伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇烦懑,酲醲病酒之徒哉

两汉·枚乘《七发》

虽有金石之坚,犹销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘

两汉·枚乘《七发》

客曰:“以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

顒顒卬卬,椐椐彊彊,莘莘

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“为太子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理万物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,万不失一

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《永州八记》

丘之不能一亩,可以笼而有之

唐代·柳宗元《永州八记》

丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

隶而从者,崔氏二生:曰恕己,曰奉壹

唐代·柳宗元《永州八记》

其中重洲溪,澄潭浅渚,间厕曲折,平者深墨,峻者沸白

唐代·柳宗元《永州八记》

山出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又折西行,旁陷岩石下,北堕

唐代·柳宗元《永州八记》

十月十九日,踰石得石泓潭,渠之美于是始穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

竦轻躯以鹤立,若飞而未翔

魏晋·曹植《洛神赋》

命仆夫而就驾,吾归乎东路

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王军之武库

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

望余帷而延视兮,若流波之

先秦·宋玉《神女赋》

意似近而既远兮,若来而复旋

先秦·宋玉《神女赋》

欢情未接,辞而去;迁延引身,不可亲附

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

至其衰也,被丽披离,冲孔动楗,眴焕粲烂,离散转移

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《登楼赋》

步栖迟以徙倚兮,白日忽其

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

予时榜舟,幅巾以往,至则洒然忘其归

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余逝西迈,经其旧庐

魏晋·向秀《思旧赋》

追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云:命适于远京兮,遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

停驾言其迈兮,遂援翰而写心

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

感老氏之遗诫,回驾乎蓬庐

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

横江湖之鳣鲸兮,固制于蝼蚁

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

临风叹兮焉歇,川路长兮不可越

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为人之匈匈而易其行

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,人计其功

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

语子以神州之略,赤县之畿

魏晋·左思《三都赋》

圣武兴言,曜威灵

魏晋·左思《三都赋》

相兼二八,猛四七

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术,故去而林燔

魏晋·左思《三都赋》

位加相,窒隙之策

魏晋·左思《三都赋》

揆既往之前迹,即来之後辙

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给守其辩也

魏晋·左思《三都赋》

命官帅而拥铎,校猎乎具区

魏晋·左思《三都赋》

摄乌号,佩干

魏晋·左思《三都赋》

帅之拳勇,与士卒之抑扬

魏晋·左思《三都赋》

虽有石林之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

嫉妒闟茸,安程兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

暮,时既昏

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

观基扃之固护,万祀而一君

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

仓山,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《洞箫赋》

啾咇而吟兮,行鍖銋以和啰

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

欲往见,必先斋戒

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

忘我大德,思我

两汉·扬雄《逐贫赋》

“誓去汝,适彼首阳

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦有以私识其幸也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

咨孤蒙之眇眇兮,圮绝而罔阶

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”生乃拂席寝,呼天而叹曰:“天胡产此微物而毒人乎

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

辛丑秋,之江阴,舟行山下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

以剑州、大剑、剑拟之,肖其形也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

日晻晻其暮兮,睹牛羊之下来

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

时孟春之吉日兮,撰良辰而

两汉·班昭《东征赋》

怅容与而久驻兮,忘日夕而

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

”余方龃龉世度,欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

岂言语以阶乱,不密以致危

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

迴峭峻以降阻兮,阜寥其异形

两汉·蔡邕《述行赋》

命仆夫其就驾兮,吾往乎京邑

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

惟永元元年秋七月,有汉元舅曰车骑军窦宪,寅亮圣明,登翼王室,纳于大麓,维清缉熙

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

夫滕壤地褊为君子焉,为野人焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

王曰:“叟不远千里而来,亦有以利吾国乎

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

’对曰:‘以衅钟

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

齐国虽褊,吾何爱一牛

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

易大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“然则固不可以敌大,寡固不可以敌众,弱固不可以敌强

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“民犹以为

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

民以为,不亦宜乎

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

惟仁者为能以大事,是故汤事葛,文王事昆夷

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

惟智者为能以事大,故大王事獯鬻,勾践事吴

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

以大事者,乐天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

事大者,畏天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”对曰:“王请无好

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”曰:“国君进贤,如不得已,使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

匠人斲而之,则王怒,以为不胜其任矣

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

诸侯谋救燕

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

民以为拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

滕文公问曰:“滕,国也,间于齐楚

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

滕文公问曰:“齐人筑薛,吾甚恐

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

滕文公问曰:“滕,国也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

去之

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

鲁平公

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

”公曰:“见孟子

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子入于井,皆有怵惕恻隐之心

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

推恶恶之心,思与乡人立,其冠不正,望望然去之,若浼焉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

柳下惠,不羞污君,不卑

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

孟子朝王,王使人来曰:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝,视朝,不识可使寡人得见乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今病愈,趋造于朝,我不识能至否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

’固朝也,闻王命而遂不果,宜与夫礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

大有为之君,必有所不召之臣

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

当在宋也,予有远行

战国·孟子《公孙丑章句下第三节》

公孙丑曰:“齐卿之位,不为

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

应之曰:‘为天吏,则可以伐之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

应之曰‘可’

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

应之曰:‘为士师,则可以杀之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

”曰:“周公知其畔而使之与

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

予岂若是丈夫然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

” 尹士闻之曰:“士诚人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

滕文公为世子,之楚,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’今滕,绝长补短,五十里也,犹可以为善国

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

为民父母,使民盻盻然,终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

人伦明于上,民亲于下

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

孟子曰:“子之君行仁政,选择而使子,子必勉之

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

有大人之事,有人之事

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

昔者孔子没,三年之外,门人治任归,入揖于子贡,相向而哭,皆失声,然后归

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

屦大同,则贾相若

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

巨屦屦同贾,人岂为之哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

赤子匍匐入井,非赤子之罪也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

陈代曰:“不见诸侯,宜若

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

今一见之,大则以王,则以霸

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”孟子曰:“昔齐景公田,招虞人以旌,不至,杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与人乘,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”曰:“梓匠轮舆,其志以求食也

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为道也,其志亦以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”曰:“有人于此,毁瓦画墁,其志以求食也,则子食之乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

万章问曰:“宋,国也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

行王政,齐楚恶而伐之,则如之何

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其人箪食壶浆以迎其人,救民于水火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

仁义充塞,则率兽食人,人相食

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往食之,三咽,然后耳有闻,目有见

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

下无法守也,朝不信道,工不信度,君子犯义,人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孟子曰:“天下有道,德役大德,贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无道,役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

今也国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

师文王,大国五年,国七年,必为政于天下矣

战国·孟子《离娄章句上第七节》

殷士肤敏,裸于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

’孔子曰:‘子听之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

孔子曰:‘求非我徒也,子鸣鼓而攻之可也

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

孟子曰:“天下大悦而归己

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

孟子曰:“博学而详说之,以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

孟子曰:“君子之泽五世而斩,人之泽五世而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

’曰:‘人学射于尹公之他,尹公之他学射于夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”寇退,则曰:“修我墙屋,我

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

天下之士多就之者,帝胥天下而迁之焉

战国·孟子《万章章句上第一节》

’不识舜不知象之杀己与

战国·孟子《万章章句上第二节》

以斯道觉斯民也

战国·孟子《万章章句上第七节》

孔子不悦于鲁卫,遭宋桓司马要而杀之,微服而过宋

战国·孟子《万章章句上第八节》

知虞公之亡而先去之,不可谓不智也

战国·孟子《万章章句上第九节》

以此道觉此民也

战国·孟子《万章章句下第一节》

柳下惠,不羞污君,不辞

战国·孟子《万章章句下第一节》

国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

’非惟国之君为然也,虽大国之君亦有之

战国·孟子《万章章句下第三节》

”曰:“子以为有王者作,比今之诸侯而诛之乎

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“以君命之,再拜稽首而受

战国·孟子《万章章句下第六节》

其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命

战国·孟子《万章章句下第六节》

齐景公田,招虞人以旌,不至,杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

君子所履,人所视

战国·孟子《万章章句下第七节》

戕贼杞柳而以为桮棬,则亦戕贼人以为仁义与

战国·孟子《告子章句上第一节》

曰‘敬叔父’

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼曰‘敬弟

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼曰:‘在位故也

战国·孟子《告子章句上第五节》

今夫弈之为数,数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

一人虽听之,一心以为有鸿鹄至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣

战国·孟子《告子章句上第九节》

体有贵贱,有

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以害大,无以贱害贵

战国·孟子《告子章句上第十四节》

养其者为人,养其大者为大人

战国·孟子《告子章句上第十四节》

饮食之人,则人贱之矣,为其养以失大也

战国·孟子《告子章句上第十四节》

公都子问曰:“钧是人也,或为大人,或为人,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”孟子曰:“从其大体为大人,从其体为

战国·孟子《告子章句上第十五节》

”曰:“钧是人也,或从其大体,或从其体,何也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

此天之所与我者,先立乎其大者,则其者弗能夺也

战国·孟子《告子章句上第十五节》

不紾,则不得食,则紾之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

不搂,则不得妻,则搂之乎

战国·孟子《告子章句下第一节》

公孙丑问曰:“高子曰:‘弁,人之诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”曰:“凯风,亲之过者也

战国·孟子《告子章句下第三节》

亲之过而怨,是不可矶也

战国·孟子《告子章句下第三节》

宋牼之楚,孟子遇于石丘

战国·孟子《告子章句下第四节》

曰:“先生何之

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“吾闻秦楚构兵,我见楚王说而罢之

战国·孟子《告子章句下第四节》

楚王不悦,我见秦王说而罢之,二王我有所遇焉

战国·孟子《告子章句下第四节》

说之何如

战国·孟子《告子章句下第四节》

”曰:“我言其不利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

不恶污君,不辞官者,柳下惠也

战国·孟子《告子章句下第六节》

长君之恶其罪,逢君之恶其罪大

战国·孟子《告子章句下第七节》

鲁欲使慎子为

战国·孟子《告子章句下第八节》

欲轻之于尧舜之道者,大貉貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之道者,大桀桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

夫苟好善,则四海之内,皆轻千里而来告之以善

战国·孟子《告子章句下第十三节》

夫苟不好善,则人曰:‘訑訑,予既已知之矣

战国·孟子《告子章句下第十三节》

迎之致敬以有礼,言行其言也,则就之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

故天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能

战国·孟子《告子章句下第十五节》

夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流,岂曰补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰:“孔子登东山而鲁,登泰山而天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

以其者信其大者,奚可哉

战国·孟子《尽心章句上第三十四节》

恭敬者,币之未者也

战国·孟子《尽心章句上第三十七节》

不能三年之丧,而缌功之察

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若终身焉

战国·孟子《尽心章句下第六节》

孟子曰:“古之为关也,以御暴

战国·孟子《尽心章句下第八节》

今之为关也,以为暴

战国·孟子《尽心章句下第八节》

诗云:‘忧心悄悄,愠于群

战国·孟子《尽心章句下第十九节》

陈臻曰:“国人皆以夫子复为发棠,殆不可复

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

门人问曰:“夫子何以知其见杀

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

”曰:“其为人也有才,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

”詹尹乃端策拂龟,曰:“君何以教之

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

“宁诛锄草茅以力耕乎,游大人以成名乎

先秦·屈原《卜居》

宁正言不讳以危身乎,从俗富贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

宁超然高举以保真乎,哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

宁廉洁正直以自清乎,突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎

先秦·屈原《卜居》

“宁昂昂若千里之驹乎,泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

宁与骐骥亢轭乎,随驽马之迹乎

先秦·屈原《卜居》

宁与黄鹄比翼乎,与鸡鹜争食乎

先秦·屈原《卜居》

高阳邈以远兮,余焉所程

先秦·屈原《远游》

轩辕不可攀援兮,吾从王乔而娱戏

先秦·屈原《远游》

曰“道可受兮,不可传;其无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮,彼自然;壹气孔神兮,于中夜存

先秦·屈原《远游》

”闻至贵而遂徂兮,忽乎吾

先秦·屈原《远游》

撰余辔而正策兮,吾过乎句芒

先秦·屈原《远游》

指炎神而直驰兮,吾往乎南疑

先秦·屈原《远游》

何乞彼臣,而吉妃是得

先秦·屈原《天问》

水滨之木,得彼

先秦·屈原《天问》

并驱击翼,何以

先秦·屈原《天问》

何冯弓挟矢,殊能

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

东君暾出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行,登山临水兮送

先秦·宋玉《九辩》

颜淫溢而罢兮,柯仿佛而萎黄

先秦·宋玉《九辩》

惟其纷糅而落兮,恨其失时而无当

先秦·宋玉《九辩》

岁忽忽而遒尽兮,恐余寿之弗

先秦·宋玉《九辩》

闵奇思之不通兮,去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

霰雪雰糅其增加兮,乃知遭命之

先秦·宋玉《九辩》

白日晼晚其入兮,明月销铄而减毁

先秦·宋玉《九辩》

汨余若不及兮,恐年岁之不吾与

先秦·屈原《离骚》

冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾

先秦·屈原《离骚》

老冉冉其至兮,恐修名之不立

先秦·屈原《离骚》

悔相道之不察兮,延伫乎吾

先秦·屈原《离骚》

进不入以离尤兮,退复修吾初服

先秦·屈原《离骚》

忽反顾以游目兮,往观乎四荒

先秦·屈原《离骚》

欲少留此灵琐兮,日忽忽其

先秦·屈原《离骚》

路漫漫其修远兮,吾上下而求索

先秦·屈原《离骚》

时暧暧其罢兮,结幽兰而延伫

先秦·屈原《离骚》

朝吾济于白水兮,登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

巫咸夕降兮,怀椒糈而要之

先秦·屈原《离骚》

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾

先秦·屈原《离骚》

远逝以自疏

先秦·屈原《离骚》

既莫足与为美政兮,吾从彭咸之所居

先秦·屈原《离骚》

吾不能变心而从俗兮,固愁苦而终穷

先秦·屈原《九章》

董道而不豫兮,固重昏而终身

先秦·屈原《九章》

怀信佗傺,忽乎吾行兮

先秦·屈原《九章》

进路北次兮,日昧昧其

先秦·屈原《九章》

明告君子,吾以为类兮

先秦·屈原《九章》

愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不

先秦·屈原《九章》

荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

命则处幽吾罢兮,愿及白日之未暮也

先秦·屈原《九章》

岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而

先秦·屈原《九章》

南房坛,观绝霤只

先秦·屈原《大招》

悲仁人之尽节兮,反为人之所贼

两汉·贾谊《惜誓》

白日晼晼其將入兮,哀余寿之弗

先秦·庄忌《哀时命》

举世以为恆俗兮,固愁苦而终穷

先秦·庄忌《哀时命》

时暧暧其罢兮,遂闷叹而无名

先秦·庄忌《哀时命》

死日至兮,与麋鹿同坑

两汉·东方朔《七谏》

塊兮鞠,当道宿,举世皆然兮,余谁告

两汉·东方朔《七谏》

秋草荣其实兮,微霜下而夜降

两汉·东方朔《七谏》

匡机极运兮不中,来屈兮困穷

两汉·王褒《九怀》

舒佩兮綝纚,竦余剑兮干

两汉·王褒《九怀》

纫蕙兮永辞,离兮所思

两汉·王褒《九怀》

结荣茝兮逶逝,去烝兮远游

两汉·王褒《九怀》

伤时俗兮溷乱,奋翼兮高飞

两汉·王褒《九怀》

卷佩逝兮,涕流滂沲

两汉·王褒《九怀》

纷载驱兮高驰,谘询兮皇羲

两汉·王逸《九思》

起奋迅兮奔走,违群兮謑訽

两汉·王逸《九思》

垂屣兮起,跓俟兮硕明

两汉·王逸《九思》

愍贞良兮遇害,夭折兮碎糜

两汉·王逸《九思》

昇车兮命仆,驰兮四荒

两汉·王逸《九思》

揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮,龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮,遭纷逢凶蹇离尤兮,垂文扬采遗来兮

两汉·刘向《九叹》

执棠谿以刜蓬兮,秉干以割肉

两汉·刘向《九叹》

欲俟时于须臾兮,日阴曀其

两汉·刘向《九叹》

韩信蒙于介胄兮,行夫而攻城

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为贵。先王之道斯为美。大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子周而不比,人比而不周。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:人而无信,不知其可也。大车无倪,车无杌,其何以行之哉!

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“管仲之器哉!”或曰:“管仲俭乎?”曰:“管氏有三归,官事不摄。焉得俭?”“然则管仲知礼乎?”曰:“邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“君子怀德,人怀土。君子怀刑,人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“君子喻于义,人喻于利。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子在陈曰:“归与,归与!吾党之子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为人儒。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“孟之反不伐。奔而殿,入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“君子坦荡荡,人长戚戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之死,其鸣也哀,人之死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎。天之丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

太宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也。子鸣鼓而攻之可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子曰:“君子成人之美,不成人之恶。人反是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路曰:“卫君待子而为政,子奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子夏为苣父宰,问政。子曰:“无欲速,无见利,欲速则不达,见利则大事不成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称悌焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,胫胫然人哉,抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗屑之人,何足算也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子和而不同,人同而不和。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子泰而不骄,人骄而不泰。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子上达,人下达。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之行也与,命也;道之废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

阙党童子命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

卫灵公问陈于孔子。孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,人穷斯滥矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“群居终日,言不及义,好行慧,难矣哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子求诸己,人求诸人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱德,不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子不可知,而可大受也。人不可大受,而可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“童”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“色厉而内荏,譬诸人,其犹穿窬之盗也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则子何述焉?”子曰:“天何言哉。四时行焉,百物生焉。天何言哉!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

孺悲欲见孔子,孔子辞以疾,命者出户,取瑟而歌,使之闻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子义以为上,君子有勇而无义为乱,人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“唯女子与人为难养也。近之则不孙,远之则怨。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏之门人,问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:可者与之,其不可者拒之。”子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容;我之不贤与,人拒我,如之何其拒人也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“虽道,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“人之过也必文。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大德不逾闲,德出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九五:屯其膏。贞吉;大贞凶。

西周·姬昌《屯卦》

九二:需于沙,有言,终吉。

西周·姬昌《需卦》

初六:不永所事,有言,终吉。

西周·姬昌《讼卦》

上六:大君有命,开国承家,人勿用。

西周·姬昌《师卦》

泰:往大来,吉亨。

西周·姬昌《泰卦》

否:否之匪人,不利,君子贞;大往来。

西周·姬昌《否卦》

六二:包承,人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:公用亨于天子。人弗克。

西周·姬昌《大有卦》

六二:系子,失丈夫。

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈夫,失子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

九三:干父之蛊,有悔,无大咎。

西周·姬昌《蛊卦》

初六:童观,人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六三:噬腊肉,遇毒;吝,无咎。

西周·姬昌《噬嗑卦》

《贲》:亨。利有攸往。

西周·姬昌《贲卦》

上九:硕果不食,君子得舆,人剥庐。

西周·姬昌《剥卦》

九二:坎有险,求得。

西周·姬昌《坎卦》

《遯》:亨,利贞。

西周·姬昌《遯卦》

九四:好遯君子吉,人否。

西周·姬昌《遯卦》

九三:人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。

西周·姬昌《大壮卦》

《睽》:事吉。

西周·姬昌《睽卦》

六五:君子维有解,吉;有孚于人。

西周·姬昌《解卦》

六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,吝。

西周·姬昌《萃卦》

上六:君子豹变,人革面,征凶,居贞吉。

西周·姬昌《革卦》

初六:鸿渐于干,子厉,有言,无咎。

西周·姬昌《渐卦》

《旅》:亨,旅贞吉。

西周·姬昌《旅卦》

《巽》:亨,利有攸往,利见大人。

西周·姬昌《巽卦》

过》:亨,利贞,可事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。

西周·姬昌《小过卦》

《既济》:亨,利贞,初吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

九三:高宗伐鬼方,三年克之,人勿用。

西周·姬昌《既济卦》

《未济》:亨,狐汔济,濡其尾,无攸利。

西周·姬昌《未济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

未谙姑食性,先遣姑尝

唐代·王建《新嫁娘词》

绿蚁新醅酒,红泥火炉

唐代·白居易《问刘十九》

孤云野鹤,岂向人间住

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

银烛秋光冷画屏,轻罗扇扑流萤

唐代·杜牧《秋夕》

折戟沉沙铁未销,自磨洗认前朝

唐代·杜牧《赤壁》

别梦依依到谢家,廊回合曲阑斜

唐代·张泌《寄人》

金陵津渡山楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

离家老大回,乡音无改鬓毛衰

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

登舟望秋月,空忆谢

唐代·李白《夜泊牛渚怀古》

高阁客竟去,园花乱飞

唐代·李商隐《落花》

遥怜儿女,未解忆长安

唐代·杜甫《月夜》

两行泪,遥寄海西头

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

谁能旗鼓,一为取龙城

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

流落征南,曾驱十万师

唐代·刘长卿《送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业》

终夜常开眼,报答平生未展眉

唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》

强欲从君无那老,因卧病解朝衣

唐代·王维《酬郭给事》

谢公最偏怜女,自嫁黔娄百事乖

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

神女生涯原是梦,姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

徒令上挥神笔,终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

迟暮供多病,未有涓埃答圣朝

唐代·杜甫《野望》

十指夸针巧,不把双眉斗画长

唐代·秦韬玉《贫女》

燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉

唐代·祖咏《望蓟门》

虽非投笔吏,论功还欲请长缨

唐代·祖咏《望蓟门》

献赋十年犹未遇,羞白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

疏松影落空坛静,细草香闲洞幽

唐代·韩翃《同题仙游观》

随山万转,趣途无百里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

请留磐石上,垂钓已矣

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

挂冠去,觉道资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

暂伴月影,行乐须及春

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

贼不屠,人贫伤可怜

唐代·元结《贼退示官吏》

使臣王命,岂不如贼焉

唐代·元结《贼退示官吏》

孰云网恢恢,老身反累

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

会当凌绝顶,一览众山

唐代·杜甫《望岳》

阙内训,事姑贻我忧

唐代·韦应物《送杨氏女》

金阙西厢叩玉扃,转教玉报双成

唐代·白居易《长恨歌》

旧物表深情,钿合金钗寄

唐代·白居易《长恨歌》

醉不成欢惨别,别时茫茫江浸月

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

大弦嘈嘈如急雨,弦切切如私语

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

嘈嘈切切错杂弹,大珠珠落玉盘

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

拥旄西出征,平明吹笛大军行

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

亚相勤王甘苦辛,誓报主静边尘

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

蓬莱文章建安骨,中间谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

上雪列圣耻,坐法宫中朝四夷

唐代·李商隐《韩碑》

公退斋戒坐阁,濡染大笔何淋漓

唐代·李商隐《韩碑》

言迟更速皆应手,往复旋如有情

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

丹青不知老至,富贵于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

凌烟功臣少颜色,军下笔开生面

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

良相头上进贤冠,猛腰间大羽箭

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

诏谓军拂绢素,意匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

男儿事长征,少幽燕客

唐代·李颀《古意》

辽东妇年十五,惯弹琵琶解歌舞

唐代·李颀《古意》

盘赐军拜舞归,轻纨细绮相追飞

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死,才薄奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

侯王相望久绝,神纵欲福难为功

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

但使龙城飞在,不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

节使三河募年少,诏书五道出

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大,耻令越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

奉帚平明金殿开,暂团扇共徘徊

唐代·王昌龄《长信怨》

欲渡黄河冰塞川,登太行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

岑夫子,丹丘生,进酒,杯莫停

唐代·李白《将进酒》

五花马,千金裘,呼儿出换美酒,与尔同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

同居长干里,两无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开

唐代·李白《长干行·其一》

早晚下三巴,预书报家

唐代·李白《长干行·其一》

闻道玉门犹被遮,应性命逐轻车

唐代·李颀《古从军行》

汉家烟尘在东北,汉辞家破残贼

唐代·高适《燕歌行》

君不见沙场征战苦,至今犹忆李

唐代·高适《燕歌行》

同是长干人,生不相识

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

林暗草惊风,军夜引弓

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其二》

轻骑逐,大雪满弓刀

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·曾子《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,人乐其乐而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

长国家而务财用者,必自人矣

春秋·子思《第十一章》

彼为善之,人之使为国家,灾害并至

春秋·子思《第十一章》

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