荷乐水

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拼音 hé lè、yuè shuǐ
繁体 荷樂水
五行 木火水
笔画 10 5 4
推荐属相 兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

扬之,白石凿凿。素衣朱襮,从子于沃。既见君子,云何不

春秋·佚名《唐风·扬之水》

,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旂。其旂茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。

春秋·佚名《泮水》

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓之。

春秋·佚名《关雎》

南有樛木,葛藟累之。只君子,福履绥之。

春秋·佚名《樛木》

新台有泚,河瀰瀰。燕婉之求,蘧篨不鲜。

春秋·佚名《新台》

毖彼泉,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

君子阳阳,左执簧,右招我由房,其只且!

春秋·佚名《君子阳阳》

扬之,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

春秋·佚名《国风·王风·扬之水》

扬之,不流束楚。终鲜兄弟,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。缟衣綦巾,聊我员。

春秋·佚名《出其东门》

洧之外,洵訏且

春秋·佚名《溱洧》

洧之外,洵訏且

春秋·佚名《溱洧》

汤汤,行人彭彭。

春秋·佚名《载驱》

滔滔,行人儦儦。

春秋·佚名《载驱》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

春秋·佚名《伐檀》

硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼土。土,爰得我所。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯德。逝将去女,适彼国。国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯女,莫我肯劳。逝将去女,适彼郊。郊,谁之永号?

春秋·佚名《硕鼠》

蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不,日月其除。无已大康,职思其居。好无荒,良士瞿瞿。

春秋·佚名《蟋蟀》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在一方。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在中央。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在之湄。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在中坻。

春秋·佚名《蒹葭》

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在之涘。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以饥。

春秋·佚名《衡门》

隰有苌楚,猗傩其枝,夭之沃沃,子之无知。

春秋·佚名《隰有苌楚》

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以

春秋·佚名《南有嘉鱼》

南山有台,北山有莱。只君子,邦家之基。只君子,万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

菁菁者莪,在彼中阿。既见君子,且有仪。

春秋·佚名《菁菁者莪》

沔彼流,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄弟,邦人诸友。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。彼之园,爰有树檀,其下维萚。它山之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。彼之园,爰有树檀,其下维榖。它山之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

习习谷风,维风及雨。将恐将惧,维予与女。将安将,女转弃予。

春秋·佚名《小雅·谷风》

鼓钟将将,淮汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。

春秋·佚名《鼓钟》

瞻彼洛矣,维泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

交交桑扈,有莺其羽。君子胥,受天之祜。

春秋·佚名《桑扈》

鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂饮酒。

春秋·佚名《鱼藻》

隰桑有阿,其叶有难。既见君子,其如何。

春秋·佚名《隰桑》

君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥兮!

春秋·佚名《有駜》

浚哲维商,长发其祥。洪芒芒,禹敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“知者,仁者山;知者动,仁者静;知者,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“饭疏食,饮,曲肱而枕之,亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“关雎,而不淫,哀而不伤。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁太师,曰:“其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处。仁者安仁,知者利仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“贤哉回也!壹箪食,壹瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其。贤在回也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如之者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为之至于斯也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,以忘忧,不知老之将至云尔。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“兴于诗,立于礼,成于。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“吾自卫反鲁,然后正,雅颂各得其所。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“先进于礼,野人也。后进于礼,君子也。如用之,则吾从先进。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

闵子伺侧,唁唁如也。子路,行行如也。冉有、子贡,侃侃如也。子:“若由也,不得其死然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼不兴,礼不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不易。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,夫子时然后言,人不厌其言。然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“民之于仁也,甚于火。火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“天下有道,则礼征伐自天子出;天下无道,则礼征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三,损者三节礼道人之善,多贤友,益矣。佚游,,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“礼云礼云,玉帛云乎哉?云,钟鼓云乎哉?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅也,恶利口之覆家邦者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

齐人归女,季桓子受之,三日不朝,孔子行。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

世间行亦如此,古来万事东流

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

峰前沙似雪,受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

(回 一作:回)不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

青山隐隐迢迢,秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

繁华事散逐香尘,流无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

天阶夜色凉如,卧看牵牛织女星

唐代·杜牧《秋夕》

欲把一麾江海去,游原上望昭陵

唐代·杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》

烟笼寒月笼沙,夜泊秦淮近酒家

唐代·杜牧《泊秦淮》

桃花尽日随流,洞在清溪何处边

唐代·张旭《桃花溪》

冰簟银床梦不成,碧天如夜云轻

唐代·温庭筠《瑶瑟怨》

宫连上苑春,玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

欲投人处宿,隔问樵夫

唐代·王维《终南山》

行到穷处,坐看云起时

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

如有意,暮禽相与还

唐代·王维《归嵩山作》

寒山转苍翠,秋日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青山外,行舟绿

唐代·王湾《次北固山下》

客心洗流,馀响入霜钟

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

仍怜故乡,万里送行舟

唐代·李白《渡荆门送别》

青山横北郭,白绕东城

唐代·李白《送友人》

昔闻洞庭,今上岳阳楼

唐代·杜甫《登岳阳楼》

鸿雁几时到,江湖秋

唐代·杜甫《天末怀李白》

我家襄曲,遥隔楚云端

唐代·孟浩然《早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 江上思归》

八月湖平,涵虚混太清

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

浮云一别后,流十年间

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

蕃情似此,长愿向南流

唐代·张乔《书边事》

过雨看松色,随山到

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

野寺人来少,云峰隔深

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

望君烟阔,挥手泪沾巾

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

时有落花至,远随流

唐代·刘昚虚《阙题》

漠漠田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

三山半落青天外,二中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

有才原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行处,空令岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

古庙杉松巢鹤,岁时伏腊走村翁

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

惊风乱飐芙蓉,密雨斜侵薜荔墙

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

舍南舍北皆春,但见群鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

澹然空对斜晖,曲岛苍茫接翠微

唐代·温庭筠《利州南渡》

谁解乘舟寻范蠡,五湖烟独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

汉文有道恩犹薄,湘无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋远连天

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

钟声花外尽,龙池柳色雨中深

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

锁衔金兽连环冷,滴铜龙昼漏长

唐代·薛逢《宫词》

清辉澹木,演漾在窗户

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

言入黄花川,每逐清溪

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

暂伴月将影,行须及春

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

在山泉清,出山泉

唐代·杜甫《佳人》

我醉君复,陶然共忘机

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

若非巾柴车,应是钓秋

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

春寒赐浴华清池,温泉滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

骊宫高处入青云,仙风飘处处闻

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

石鱼湖,似洞庭,夏欲满君山青

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

山为樽,为沼,酒徒历历坐洲岛

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

忽闻上琵琶声,主人忘归客不发

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

银瓶乍破浆迸,铁骑突出刀枪鸣

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

去来江口守空船,绕船月明江

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

浔阳地僻无音,终岁不闻丝竹声

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

今夜闻君琵琶语,如听仙耳暂明

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

抽刀断更流,举杯销愁愁更愁

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

谢公宿处今尚在,渌荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

云青青兮欲雨,澹澹兮生烟

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

请君试问东流,别意与之谁短长

唐代·李白《金陵酒肆留别》

南山截竹为觱篥,此本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

铜炉华烛烛增辉,初弹渌后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

梨园弟子散如烟,女余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

玳筵急管曲复终,极哀来月东出

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

今我不思岳阳,身欲奋飞病在床

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人娟娟隔秋,濯足洞庭望八荒

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

美人胡为隔秋,焉得置之贡玉堂

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

自从献宝朝河宗,无复射蛟江

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

烟销日出不见人,欸乃一声山绿

唐代·柳宗元《渔翁》

金绳铁索锁钮壮,古鼎跃龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

当流赤足踏涧石,声激激风吹衣

唐代·韩愈《山石》

人生如此自可,岂必局束为人鞿

唐代·韩愈《山石》

沙平息声影绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

饮马渡秋寒风似刀

唐代·王昌龄《塞下曲》

渔舟逐爱山春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔山,辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

春来遍是桃花,不辨仙源何处寻

唐代·王维《桃源行》

剧辛毅感恩分,输肝剖胆效英才

唐代·李白《行路难·其二》

君不见,黄河之天上来,奔流到海不复回

唐代·李白《将进酒》

烹羊宰牛且为,会须一饮三百杯

唐代·李白《将进酒》

陈王昔时宴平,斗酒十千恣欢谑

唐代·李白《将进酒》

却下晶帘,玲珑望秋月

唐代·李白《玉阶怨》

上有青冥之长天,下有渌之波澜

唐代·李白《长相思·其一》

有耳莫洗颍川,有口莫食首阳蕨

唐代·李白《行路难·其三》

子胥既弃吴江上,屈原终投湘

唐代·李白《行路难·其三》

生前一杯酒,何须身后千载名

唐代·李白《行路难·其三》

锦城虽云,不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

秦地罗敷女,采桑绿

唐代·李白《子夜吴歌·春歌》

边庭流血成海,武皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

三月三日天气新,长安边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

紫驼之峰出翠釜,精之盘行素鳞

唐代·杜甫《丽人行》

人生有情泪沾臆,江江花岂终极

唐代·杜甫《哀江头》

波澜誓不起,妾心古井

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

家临九江,来去九江侧

唐代·崔颢《长干行·家临九江水》

【典故出处】《永州八记》

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻声,如鸣佩环,心

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

”予而如其言

唐代·柳宗元《永州八记》

孰使予居夷而忘故土者,非兹潭也欤

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取道,下见小潭,尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南行十里,山之可取者五,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由朝阳岩东南行,至芜江,可取者三,莫若袁家渴

唐代·柳宗元《永州八记》

楚越之间方言,谓之反流为“渴”

唐代·柳宗元《永州八记》

有小山出中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

又有奇卉,类合欢而蔓生,轇轕

唐代·柳宗元《永州八记》

之大,倍石渠三之一,亘石为底,达于两涯

唐代·柳宗元《永州八记》

交络之流,触激之音,皆在床下;翠羽之,龙鳞之石,均荫其上

唐代·柳宗元《永州八记》

古之人其有乎此耶

唐代·柳宗元《永州八记》

涧之可穷者,皆出石城村东南,其间可者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有声,其响之激越,良久乃已

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《醉翁亭记》

,得之心而寓之酒也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

山行六七里,渐闻声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒,在乎山之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,落而石出者,山间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

朝而往,暮而归,四时之景不同,而亦无穷也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

宴酣之,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之,而不知人之;人知从太守游而,而不知太守之

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其,醒能述以文者,太守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《岳阳楼记》

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此何极

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

然则何时而

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《秋声赋》

天之于物,春生秋实,故其在也,商声主西方之音,夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

古人有言,斯之神,名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

鲸鲵踊而夹毂,禽翔而为卫

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

清风徐来,波不兴

宋代·苏轼《前赤壁赋》

白露横江,光接天

宋代·苏轼《前赤壁赋》

于是饮酒甚,扣舷而歌之

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客亦知夫与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

盘盘焉,囷囷焉,蜂房涡,矗不知其几千万落

唐代·杜牧《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂也;烟斜雾横,焚椒兰也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫

唐代·王勃《滕王阁序》

落霞与孤鹜齐飞,秋共长天一色

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺朱华,光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

相逢,尽是他乡之客

唐代·王勃《滕王阁序》

杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流以何惭

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

舟凝滞于滨,车逶迟于山侧

南北朝·江淹《别赋》

无极,雁山参云

南北朝·江淹《别赋》

春草碧色,春渌波,送君南浦,伤如之何

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

寐而梦之,寤不自识;罔兮不,怅然失志

先秦·宋玉《神女赋》

私心独悦,之无量;交希恩疏,不可尽畅

先秦·宋玉《神女赋》

精交接以来往兮,心凯康以

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

抵华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激之上

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝,临池学书,池尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广,不类乎城中

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

得微径于杂花修竹之间

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

前竹后之阳又竹,无穷极

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

极般游之至,虽日夕而忘劬

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

东南山,余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在山下,中央,寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

山树为盖,岩石为屏,云从栋生,与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王太傅,既以谪去,意不自得;及度湘,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

列宿掩缛,长河韬映,柔祇雪凝,圆灵

南北朝·谢庄《月赋》

君王乃厌晨欢,宵宴,收妙舞,弛清县

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

思禀正朔,率贡职

魏晋·左思《三都赋》

回渊漼,积

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂,骤山骤

魏晋·左思《三都赋》

愔愔醧宴,酣湑无哗延广,奏九成

魏晋·左思《三都赋》

琴高沈而不濡,时乘赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

石帆松,东风扶留

魏晋·左思《三都赋》

穷陆饮木,极沈

魏晋·左思《三都赋》

通门二八,道陆衢

魏晋·左思《三都赋》

树以青槐,亘以绿

魏晋·左思《三都赋》

“於是只衎而欢饫无匮,都辇殷而四奥来暨

魏晋·左思《三都赋》

开轩幌,镜

魏晋·左思《三都赋》

“结轻舟而竞逐,迎潮而振缗

魏晋·左思《三都赋》

幸乎馆娃之宫,张女而娱群臣

魏晋·左思《三都赋》

其奏也,则木石润色;其吐哀也,则凄风暴兴

魏晋·左思《三都赋》

或超延露而驾辩,或逾绿而采菱

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦山栖,鼋龟

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶,蹻容世于

魏晋·左思《三都赋》

云飞宿,哢吭清渠

魏晋·左思《三都赋》

客,舣轻舟

魏晋·左思《三都赋》

斯盖宅土之所安,观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

岂忆同辇之愉,离宫之苦辛哉

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面城,且适闲居之

南北朝·庾信《小园赋》

虽有门而长闭,实无而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

草无忘忧之意,花无长之心

南北朝·庾信《小园赋》

崔骃以不损年,吴质以长愁养病

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒之悲,苏武有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

关山则风月凄怆,陇则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

蜿蜒狭长,中有清池田,俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

意者久耽安,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖

两汉·枚乘《七发》

淹沉之,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉

两汉·枚乘《七发》

于是伯相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆山,北望汝海,左江右湖,其无有

两汉·枚乘《七发》

列坐纵酒,荡娱心

两汉·枚乘《七发》

于是乃发激楚之结风,扬郑、卫之皓

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

至则未见涛之形也,徒观力之所到,则恤然足以骇矣

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江逆流,海上潮;山出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

弥望傥莽,联延旷荡,又足乎其敞闲也

两汉·王褒《洞箫赋》

故知音者而悲之,不知音者怪而伟之

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化,从容中道,不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

登巉巗而下望兮,临大阺之稸

先秦·宋玉《高唐赋》

巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶

先秦·宋玉《高唐赋》

于是虫尽暴,乘渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁林,公聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

伊五帝之不同礼,三王亦又不同

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

宗室之燕,为不槃

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

启谓:“天于诡奇之地不多设,人于登临之不常遇

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽夫游观之

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂岩,下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

酒醪不入口,臧满怀

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

风猋发以漂遥兮,谷灌以扬波

两汉·班彪《北征赋》

乱曰:夫子固穷游艺文兮,以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

羡西都之沃壤,识苦之异宜

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

“宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎

先秦·屈原《卜居》

内欣欣而自美兮,聊媮娱以淫

先秦·屈原《远游》

博衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

玄趾,三危安在

先秦·屈原《天问》

北至回,萃何喜

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之清兮,可以濯吾缨;沧浪之浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮中,葺之兮盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,兮新相知;衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮扬波;乘车兮盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行,登山临兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而

先秦·宋玉《九辩》

处浊世而显荣兮,非余心之所

先秦·宋玉《九辩》

无伯之相善兮,今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

惟夫党人之偷兮,路幽昧以险隘

先秦·屈原《离骚》

民生各有所兮,余独好修以为常

先秦·屈原《离骚》

朝吾将济于白兮,登阆风而绁马

先秦·屈原《离骚》

忽吾行此流沙兮,遵赤而容与

先秦·屈原《离骚》

奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷

先秦·屈原《离骚》

船容与而不进兮,淹回而疑滞

先秦·屈原《九章》

哀吾生之无兮,幽独处乎山中

先秦·屈原《九章》

哀州土之平兮,悲江介之遗风

先秦·屈原《九章》

何独斯之謇謇兮

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮,临流而太息

先秦·屈原《九章》

既没,骥焉程兮

先秦·屈原《九章》

吾将荡志而愉兮,遵江夏以娱忧

先秦·屈原《九章》

悲霜雪之俱下兮,听潮之相击

先秦·屈原《九章》

舍君之处,而离彼不祥些

先秦·屈原《招魂》

其土烂人,求无所得些

先秦·屈原《招魂》

肴羞未通,女罗些

先秦·屈原《招魂》

酎饮尽欢,先故些

先秦·屈原《招魂》

湛湛江兮,上有枫

先秦·屈原《招魂》

东有大海,溺浟浟只

先秦·屈原《大招》

不可涉,深不可测只

先秦·屈原《大招》

穷身永,年寿延只

先秦·屈原《大招》

涉丹而驰骋兮,右大夏之遗风

两汉·贾谊《惜誓》

澹然而自兮,吸众气而翱翔

两汉·贾谊《惜誓》

神龙失而陆居兮,为蝼蚁之所裁

两汉·贾谊《惜誓》

汩其为难兮,路中断而不通

先秦·庄忌《哀时命》

凿山楹而为室兮,下被衣于

先秦·庄忌《哀时命》

山气巄嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮曾波

两汉·淮南小山《招隐士》

高山崔巍兮,流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

哀独苦死之无兮,惜予年之未央

两汉·东方朔《七谏》

闻南籓而欲往兮,至会稽而且止

两汉·东方朔《七谏》

居不以时思兮,食草木之秋实

两汉·东方朔《七谏》

测汨罗之湘兮,知时固而不反

两汉·东方朔《七谏》

蛟而为徙兮,与神龙乎休息

两汉·东方朔《七谏》

含素而蒙深兮,日眇眇而既远

两汉·东方朔《七谏》

愿无过之设行兮,虽灭没之自

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素兮,望高山之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

弃彭咸之娱兮,灭巧倕之绳墨

两汉·东方朔《七谏》

兮潺湲,扬流兮洋洋

两汉·王褒《九怀》

玄武步兮母,与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

浮溺兮舒光,淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

疾世周徘徊兮汉渚,求神兮灵女

两汉·王逸《九思》

志欣兮反征,就周文兮邠歧

两汉·王逸《九思》

含忧强老兮愁无,须发苎悴兮顠鬓白

两汉·王逸《九思》

咸欣欣兮酣,余眷眷兮独悲

两汉·王逸《九思》

窥见兮溪涧,流兮沄沄

两汉·王逸《九思》

叹曰:譬彼流纷扬磕兮,波逢汹涌濆壅滂兮

两汉·刘向《九叹》

九年之中不吾反兮,思彭咸之

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗夫党旅其以兹故兮,河淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

倚石岩以流涕兮,忧憔悴而无

两汉·刘向《九叹》

临深而长啸兮,且倘佯而氾观

两汉·刘向《九叹》

乘白而高骛兮,因徙弛而长词

两汉·刘向《九叹》

叹曰:倘佯垆阪沼深兮,容与汉渚涕淫淫兮,锺牙已死谁为声兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

花自飘零自流

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

柔情似,佳期如梦,忍顾鹊桥归路

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

日日思君不见君,共饮长江

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

几时休,此恨何时已

宋代·李之仪《卜算子·我住长江头》

山映斜阳天接

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

楚天千里清秋,随天去秋无际

宋代·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

春色三分,二分尘土,一分流

宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

浮天送无穷树,带雨云埋一半山

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

翠玉楼前,惟是有、一波湘,摇荡湘云

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

淡荡春光寒食天,玉炉沉袅残烟

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

斜阳外,寒鸦万点,流绕孤村

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

故人何在,烟茫茫

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

隋堤上、曾见几番,拂飘绵送行色

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

碧野朱桥当日事,人不见,空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

渐行渐远渐无书,阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

萧萧西风冷,满座衣冠似雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

软衬飞花,远连流,一望隔香尘

宋代·高观国《少年游·草》

梦入江南烟路,行尽江南,不与离人遇

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

花空烟

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

长亭长在眼,更重重、远孤云

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

东流无尽期

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

云渺渺,茫茫

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

便随春远,行云终与谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

霜降痕收

宋代·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

乱山深处潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

千山迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

绿悠悠天杳杳

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

芙蓉落尽天涵

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

残山无态度,被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

吞声别,陇头流,替人呜咽

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

情如

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

霜日明霄蘸空

宋代·张孝祥《浣溪沙·霜日明霄水蘸空》

自顾影、欲下寒塘,正沙净草枯,平天远

宋代·张炎《解连环·孤雁》

遥知易

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

悠悠

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

山长

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

半壶秋荐黄花,香噀西风雨

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

辘辘车声如

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

无边烟,无穷山色

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

高楼,望断双鱼信

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

不觉新凉似,相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

秋江烟

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

画桥流

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

覆、杳难收

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

寒草烟光阔,渭波声咽

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

一片风流,今夕与谁同

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

准拟寒英聊慰远,隔山,应销落,赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

后不如今今非昔,两无言、相对沧浪

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

子月寒风又烈

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

宫粉雕痕,仙云堕影,无人野荒湾

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

送数声惊雁,下离烟,嘹唳度寒云

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

依痕,春意渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

官河静阑干暖,徙倚斜阳怨晚秋

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

弟兄华发,远山修,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

长安独客,又见西风,素月丹枫凄然其为秋也,因调夹钟羽一解烟

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

落花流仍依旧

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

隔屋秦筝依约,谁品春词?回首繁华梦,流斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

寄隐孤山山下,但一瓢饮,深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

无情莫问江

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦此乎

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

”孟子对曰:“贤者而后此,不贤者虽有此,不

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’文王以民力为台为沼,而民欢之,谓其台曰:‘灵台’,谓其沼曰‘灵沼’其有麋鹿鱼鳖

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

古之人与民偕,故能

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’民欲与之偕亡,虽有台池鸟兽,岂能独

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

诚如是也,民归之,由之就下,沛然谁能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好,暴未有以对也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“好何如

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”孟子曰:“王之好甚,则齐国其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”他日见于王曰:“王尝语庄子以好,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之也,直好世俗之

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“王之好甚,则齐其庶几乎

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今之犹古之

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“独,与人,孰

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”曰:“与少,与众,孰

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”“臣请为王言:今王鼓于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,不与民同

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王鼓于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

何以能鼓

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’此无他,与民同

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

今王与百姓同,则王矣

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

以大事小者,天者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王曰:“贤者亦有此

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

为民上而不与民同者,亦非也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,酒无厌谓之亡

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

先王无流连之,荒亡之行

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

召大师曰:‘为我作君臣相说之

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

诗云:‘古公亶父,来朝走马,率西浒,至于岐下

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

火也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

益深,如火益热,亦运而已矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

民以为将拯己于火之中也,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其而知其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’今国家闲暇,及是时般怠敖,是自求祸也

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

舍己从人,取于人以为善

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

其尊德道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

当尧之时,天下犹未平,洪横流,泛滥于天下

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’其君子实玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于火之中,取其残而已矣

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

当尧之时,逆行泛滥于中国,蛇龙居之,民无所定,下者为巢,上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰:‘洚警余

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’洚者,洪

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

禹掘地而注之海,驱蛇龙而放之菹,由地中行,江、淮、河、汉是也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者禹抑洪,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

今恶死亡而不仁,是犹恶醉而强酒

战国·孟子《离娄章句上第三节》

安其危而利其菑,其所以亡者

战国·孟子《离娄章句上第八节》

有孺子歌曰:‘沧浪之清兮,可以濯我缨

战国·孟子《离娄章句上第八节》

沧浪之浊兮,可以濯我足

战国·孟子《离娄章句上第八节》

民之归仁也,犹之就下、兽之走圹也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子谓正子曰:“子之从于子敖来,徒哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

孟子曰:“中也养不中,才也养不才,故人有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

徐子曰:“仲尼亟称于,曰:‘哉,

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’何取于

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

如智者若禹之行也,则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

禹之行也,行其所无事也

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

人不堪其忧,颜子不改其,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

伊尹耕于有莘之野,而尧舜之道焉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中,由是以尧舜之道哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子,百乘之家也,有友五人焉:正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

告子曰:“性犹湍也,决诸东方则东流,决诸西方则西流

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之无分于善不善也,犹之无分于东西也

战国·孟子《告子章句上第二节》

”孟子曰:“信无分于东西

战国·孟子《告子章句上第二节》

人性之善也,犹之就下也

战国·孟子《告子章句上第二节》

人无有不善,无有不下

战国·孟子《告子章句上第二节》

今夫,搏而跃之,可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

是岂之性哉

战国·孟子《告子章句上第二节》

”公都子曰:“冬日则饮汤,夏日则饮,然则饮食亦在外也

战国·孟子《告子章句上第五节》

仁义忠信,善不倦,此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

孟子曰:“仁之胜不仁也,犹胜火

战国·孟子《告子章句上第十八节》

今之为仁者,犹以一杯,救一车薪之火也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

不熄,则谓之不胜火,此又与于不仁之甚者也

战国·孟子《告子章句上第十八节》

先生以利说秦楚之王,秦楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士罢而悦于利也

战国·孟子《告子章句下第四节》

先生以仁义说秦楚之王,秦楚之王悦于仁义,而罢三军之师,是三军之士罢而悦于仁义也

战国·孟子《告子章句下第四节》

白圭曰:“丹之治也愈于禹

战国·孟子《告子章句下第十一节》

禹之治之道也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

者,洪也,仁人之所恶也

战国·孟子《告子章句下第十一节》

鲁欲使正子为政

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”公孙丑曰:“正子强乎

战国·孟子《告子章句下第十三节》

然后知生于忧患而死于安

战国·孟子《告子章句下第十五节》

反身而诚,莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

”曰:“尊德义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰:“君子有三,而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

父母俱存,兄弟无故,一

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

仰不愧于天,俯不怍于人,二

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

得天下英才而教育之,三

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三,而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰:“广土众民,君子欲之,所不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

中天下而立,定四海之民,君子之,所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

民非火不生活,昏暮叩人之门户,求火,无弗与者,至足矣

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

圣人治天下,使有菽粟如

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

菽粟如火,而民焉有不仁者乎

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

故观于海者难为,游于圣人之门者难为言

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

有术,必观其澜

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

之为物也,不盈科不行

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

窃负而逃,遵海滨而处,终身欣然,而忘天下

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干溢,则变置社稷

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

浩生不害问曰:“正子,何人也

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》

饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

恶郑声,恐其乱

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人而利其利,此以没世不忘也

春秋·曾子《第四章》

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·曾子《第八章》

《诗》云:“只君子,民之父母

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人而利其利,此以没世不忘也

春秋·子思《第四章》

所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好,则不得其正,有所忧患,则不得其正

春秋·子思《第八章》

《诗》云:“只君子,民之父母

春秋·子思《第十一章》

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