菅大勇姓名综合得分:88 分
外格:10 阴水
天格:12 阴木
人格:14 阴火
地格:12 阴木
总格:23 阳火
【菅大勇的三才配置】木火木
【菅大勇的三才卦象】131,242
【菅大勇的三才解释】得上下之惠助,顺调成功发展,基础稳固(但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类),境遇安泰,地位,财产俱皆安全。子孙繁荣,心身健和,无忧在,幸福长寿。但限若人格23数地格21数者:则甚好淫,却甚好淫,却无制。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
大
(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”)
形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对
大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》
遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》
大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。”
大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。
其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农
勇
(本作勈,或作恿。形声。从力,甬声。从力,与力气有关。本义果敢,胆大)
同本义
勇,气也。--《说文》
无拳无勇。--《诗·小雅·巧言》
尔勇伊何。
勇志之所以敢也。--《墨子经上》
勇,文之帅也。--《国语·周语》
知死不辟,勇也。--《左传·昭公二十年》
勇于就死。--清·林觉民《与妻书》
若素名勇。--明·高启《书博鸡者事》
兴甚勇。--《徐霞客游记·游黄山记》
勇而多艺。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如忠勇(忠诚而勇敢);英勇(勇敢出众);勇悍(勇敢强悍);勇烈(勇敢猛烈);勇夫(勇敢的人)
勇yǒng
⒈敢干,有胆量~敢。~猛。~士。~往直前。~冠三军。
⒉不畏惧,不推诿~于献身。~于认错。~挑重担。
⒊清代地方上临时招募的兵卒。
⒋泛指兵卒散兵游~。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 去声 上声
此类名字例如:如:包万友(bāo wàn yǒu)、苏旷雄(sū kuàng xióng)、甄丽言(zhēn lì yán)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【菅大勇】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:j d y
声母简评:【声母不同】声母分别为j、d、y声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ian a ong
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ian、a、ong韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 山雷颐
【上卦】 艮
【下卦】 震
【易经原文】 颐。贞吉。观颐,自求口实。象曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
【白话解释】 颐卦:占卜得吉兆。研究颐养之道,在于自食其力。《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,雷出山中,万物萌发,这是颐卦的卦象。君子观此卦象,思生养之不易,从而谨慎言语,避免灾祸。节制饮食,修身养性。
【北宋易学大家邵雍认为】养正养育,谨言节食;观察实务,自知审慎。得此卦者,对于言语及饮食,均须谨慎。宜守正道,谨言慎行,心怀阴谋者会招灾祸。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:生机显达,谨言慎行。财运:内外升降,未必流通。家宅:小心防火;贤妇从夫。身体:上寒下热,五日乃愈。
【《断易天机》书中认为】颐卦艮上震下,为巽宫游魂卦。颐为修养、调养,雷震于山,为春来之兆,万物开始生养,因此颐卦为发展之兆,多主吉。
【总论】 这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。
【大象】 形如口腔之象,取其饮食之道,须慎言,注重日常生活。
【总运】 处事欠缺周详考虑,不宜心怀阴谋,要守正道而善方吉。
【事业】 凡事得靠个人追求,自己奋斗,而不能依赖他人。更不得用不光彩的手段谋求财物。只要遵循正道,自食其力,谨言慎行,一定会有好的机遇。这时,经过一番艰苦奋斗,能够成功。
【经商】 不得急于求成,应谨慎小心,循序渐进,诚以待人,真诚与他人合作,因时制宜,不断追求新的开拓方向,必要时可适当冒险。
【求名】 以丰富自身知识为目的,知足安乐,刻苦努力,成功的希望极大。
【婚恋】 不可急于求成,关键在于加强自己的修养。一旦选中应全力追求,尤其不可三心二意。
【决策】 注意道德修养,乐于尽力而为地去帮助他人,救人急难,不贪求不应得到的财物。因此,能受到他人的尊重,也能不断得到外来的援助,个人事业十分顺利,成功的可能性很大。尤其不可粗心大意,牢记成就大阻力也大的道理。
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