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寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲而不开
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼
宋代·范仲淹《岳阳楼记》
以其境过清,不可久居,乃记之而去
唐代·柳宗元《永州八记》
其上为睥睨梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已
唐代·柳宗元《永州八记》
吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有
唐代·柳宗元《永州八记》
明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也
唐代·杜牧《阿房宫赋》
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也
宋代·欧阳修《醉翁亭记》
凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟
两汉·王粲《登楼赋》
予放浪江湖之日久,乃尽知其族
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
”是以知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣
宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》
游都邑以永久,无明略以佐时
两汉·张衡《归田赋》
章甫荐履,渐不可久兮;嗟苦先生,独离此咎兮
两汉·贾谊《吊屈原赋》
然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟
两汉·东方朔《答客难》
但过午则日光射人,不堪久坐耳
明代·袁宏道《虎丘记》
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣
明代·袁宏道《虎丘记》
而是有魏开国之日,缔构之初
魏晋·左思《三都赋》
缭垣开囿,观宇相临
魏晋·左思《三都赋》
廓三市而开廛,籍平逵而九达
魏晋·左思《三都赋》
河洛开奥,符命用出
魏晋·左思《三都赋》
赫赫震震,开务有谧
魏晋·左思《三都赋》
且有吴之开国也,造自太伯,宣於延陵
魏晋·左思《三都赋》
或涌川而开渎,或吞江而纳汉
魏晋·左思《三都赋》
霸王之所根柢,开国之所基趾
魏晋·左思《三都赋》
夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古
魏晋·左思《三都赋》
华阙双邈,重门洞开
魏晋·左思《三都赋》
托沈阴以圹久兮,惜蕃华之未央
两汉·刘彻《李夫人赋》
始缘甍而冒栋,终开帘而入隙
南北朝·谢惠连《雪赋》
试偃息于茂林,乃久羡于抽簪
南北朝·庾信《小园赋》
”然则余之仕与不仕,与居兹园之久与不久,亦随之而已
清代·袁枚《随园记》
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若节轖
两汉·枚乘《七发》
所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉
两汉·枚乘《七发》
倾岸洋洋,立而熊经,久而不去,足尽汗出
先秦·宋玉《高唐赋》
盖发蒙,往自会,思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮,九窍通郁,精神察滞
先秦·宋玉《高唐赋》
今汝去矣,勿复久留
两汉·扬雄《逐贫赋》
”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初
唐代·韩愈《送穷文》
人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨
唐代·韩愈《送穷文》
闭由往汉,开自有晋
魏晋·张载《剑阁铭》
养流睇而猿号兮,李虎发而石开
两汉·班固《幽通赋》
夫何阴曀之不阳兮,嗟久失其平度
两汉·班彪《北征赋》
怅容与而久驻兮,忘日夕而将昏
两汉·班昭《东征赋》
恃隆恩于既往,庶弥久而不渝
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛德
两汉·班固《封燕然山铭》
于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
春秋·佚名《武》
重曰:春秋忽其不淹兮,奚久留此故居
先秦·屈原《远游》
命天阍其开关兮,排阊阖而望予
先秦·屈原《远游》
何开而明
先秦·屈原《天问》
雷开阿顺,而赐封之
先秦·屈原《天问》
受寿永多,夫何久长
先秦·屈原《天问》
吴光争国,久余是胜
先秦·屈原《天问》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予
先秦·屈原《离骚》
心不怡之长久兮,忧与愁其相接
先秦·屈原《九章》
汤禹久远兮,邈而不可慕也
先秦·屈原《九章》
思久故之亲身兮,因缟素而哭之
先秦·屈原《九章》
心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔
先秦·屈原《九章》
不可久淫些
先秦·屈原《招魂》
不可以久些
先秦·屈原《招魂》
念我长生而久仙兮,不如反余之故乡
两汉·贾谊《惜誓》
孰魁摧之可久兮,愿退身而穷处
先秦·庄忌《哀时命》
王孙兮归来,山中兮不可以久留
两汉·淮南小山《招隐士》
独廉洁而不容兮,叔齐久而逾明
两汉·东方朔《七谏》
不开寤而难道兮,不别横之与纵
两汉·东方朔《七谏》
听奸臣之浮说兮,绝国家之久长
两汉·东方朔《七谏》
皇天保其高兮,后土持其久
两汉·东方朔《七谏》
宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊世
两汉·东方朔《七谏》
览旧邦兮滃郁,余安能兮久居
两汉·王褒《九怀》
使祝融兮先行,令昭明兮开门
两汉·王褒《九怀》
河伯兮开门,迎余兮欢欣
两汉·王褒《九怀》
唐虞兮不存,何故兮久留
两汉·王褒《九怀》
惟时俗兮疾正,弗可久兮此方
两汉·王褒《九怀》
焦明开路兮,后属青蛇
两汉·王褒《九怀》
乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮兰芷睹
两汉·王褒《九怀》
悲故乡而发忿兮,去余邦之弥久
两汉·刘向《九叹》
妄周容而入世兮,内距闭而不开
两汉·刘向《九叹》
仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“晏平仲善与人交,久而敬之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》
子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》
子曰:“甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷尔于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》
子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
上六:大君有命,开国承家,小人勿用。
西周·姬昌《师卦》
昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高
唐代·王昌龄《春宫曲》
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀
唐代·李商隐《瑶池》
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书
唐代·李商隐《寄令狐郎中》
斜拔玉钗灯影畔,剔开红焰救飞蛾
唐代·张祜《赠内人》
日光斜照集灵台,红树花迎晓露开
唐代·张祜《集灵台·其一》
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门
唐代·刘方平《春怨》
以我独沉久,愧君相见频
唐代·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
江静潮初落,林昏瘴不开
唐代·宋之问《题大庾岭北驿》
寄卧郊扉久,何年致此身
唐代·马戴《灞上秋居》
丹灶初开火,仙桃正落花
唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》
得相能开国,生儿不象贤
唐代·刘禹锡《蜀先主庙》
衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开
唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》
惟将终夜常开眼,报答平生未展眉
唐代·元稹《遣悲怀三首·其三》
金阙晓钟开万户,玉阶仙仗拥千官
唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心
唐代·杜甫《蜀相》
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开
唐代·杜甫《客至》
去年花里逢君别,今日花开已一年
唐代·韦应物《寄李儋元锡》
汉文皇帝有高台,此日登临曙色开
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程
唐代·卢纶《晚次鄂州》
遥窥正殿帘开处,袍袴宫人扫御床
唐代·薛逢《宫词》
高卧南斋时,开帷月初吐
唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》
艳色天下重,西施宁久微
唐代·王维《西施咏》
浮云终日行,游子久不至
唐代·杜甫《梦李白二首·其二》
相携及田家,童稚开荆扉
唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
散发乘夕凉,开轩卧闲敞
唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
冥冥花正开,飏飏燕新乳
唐代·韦应物《长安遇冯著》
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时
唐代·白居易《长恨歌》
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开
唐代·白居易《长恨歌》
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
唐代·白居易《长恨歌》
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
感我此言良久立,却坐促弦弦转急
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开
唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》
洞天石扉,訇然中开
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁
唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
观者如山色沮丧,天地为之久低昂
唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
今之新图有二马,复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
此皆骑战一敌万,缟素漠漠开风沙
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处
唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨
唐代·韩愈《石鼓歌》
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗
唐代·韩愈《石鼓歌》
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归
唐代·王维《秋夜曲》
奉帚平明金殿开,暂将团扇共徘徊
唐代·王昌龄《长信怨》
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑
唐代·王昌龄《长信怨》
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆
唐代·王维《桃源行》
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入
唐代·王维《桃源行》
玉阶生白露,夜久侵罗袜
唐代·李白《玉阶怨》
同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开
唐代·李白《长干行·其一》
蚕丛及鱼凫,开国何茫然
唐代·李白《蜀道难》
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开
唐代·李白《蜀道难》
边庭流血成海水,武皇开边意未已
唐代·杜甫《兵车行》
犀箸厌饫久未下,鸾刀缕切空纷纶
唐代·杜甫《丽人行》
花开堪折直须折,莫待无花空折枝
唐代·None《金缕衣》
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后
唐代·高适《燕歌行》
驿外断桥边,寂寞开无主
宋代·陆游《卜算子·咏梅》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭
宋代·苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
梅定妒,菊应羞,画阑开处冠中秋
宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》
绣面芙蓉一笑开
宋代·李清照《浣溪沙·闺情》
花落花开自有时,总赖东君主
宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》
人间别久不成悲
宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
花开花谢、都来几许
宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜
宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》
万种思量,多方开解,只恁寂寞厌厌地
宋代·柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
可惜一枝如画、为谁开
宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
莫惜醉来开口笑
宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
云落开时冰吐鉴,浪花深处玉沉钩
宋代·王琪《望江南·江南月》
朝落暮开空自许
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
客子久不到,好景为君留
宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》
仙苑春浓,小桃开,枝枝已堪攀折
宋代·阮逸女《花心动·春词》
念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈
宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
海棠开后,望到如今
宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》
问江路梅花开也未
宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
又闻本朝使命将至,感慨久之
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
几枝开
宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》
步苍苔、寻幽别坞,问梅开未
宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
张帆打鼓开船去
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
看看船又开
宋代·江开《菩萨蛮·商妇怨》
绣屋秦筝,傍海棠偏爱,夜深开宴
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
伫久河桥欲去,斜阳泪满
宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》
行乎国政,如彼其久也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
天下归殷久矣,久则难变也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
纣之去武丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
又有微子、微仲、王子比干、箕子、胶鬲皆贤人也,相与辅相之,故久而后失之也
战国·孟子《公孙丑章句上第一节》
可以仕则仕,可以止则止,可以久则久,可以速则速,孔子也
战国·孟子《公孙丑章句上第二节》
天下之生久矣,一治一乱
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
舜之相尧,禹之相舜也,历年多,施泽于民久
战国·孟子《万章章句上第六节》
益之相禹也,历年少,施泽于民未久
战国·孟子《万章章句上第六节》
舜、禹、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也
战国·孟子《万章章句上第六节》
可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也
战国·孟子《万章章句下第一节》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·曾子《第六章》
至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣
春秋·子思《第六章》
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