虎小六姓名综合得分：88 分
外格：5 阳土
天格：9 阳水
人格：11 阳木
地格：7 阳金
总格：15 阳土
【虎小六的三才配置】水木金
【虎小六的三才卦象】917,028
【虎小六的三才解释】虽可获得成功及发展于一时，亨受富贵于短暂，但因基础运劣，以致境遇不稳，若忍耐力不够，恐遭难受伤或伤人，且财利易生凶变，终再失败，且有因他人之连累以致破财及受到武器之迫害杀伤流血之虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
小
(象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义细;微。与大”相对)
同本义
小,物之微也。--《说文》
小往大来。--《易·泰》。疏阴生消耗,故称小。”
彼所小言尽人毒也。--《庄子·列御寇》。注细巧入人为小言。”翱
噂彼小星。--《诗·召南·小星》
受小球大球。--《诗·商颂·长发》
怨不在大,亦不在小。--《书·康诰》
又如小鹿儿(喻指因紧张而剧烈跳动的心脏);小录(新科进士的题名录);小
小xiǎo
⒈跟"大"相对
①面积、范围小的～山。～国。～块田。
②量少的～量。～数。～雨。一～点。
③程度浅的～学生。
④声音低的～声。
⑤年幼的，排行最末的～孩子。～妹妹。
⑥谦词～弟。～女。～号。
⒉轻视～看。
⒊稍微～试锋芒。
⒋时间短～住。～歇。
⒌
⒍
①矮小的人～人国（童话）。
②旧时指被统治者或地位低下的人。
③人格卑鄙的人无耻～人。
⒎
①戏曲、杂技中的丑角。
②〈喻〉轻浮，不顾廉耻的人跳梁～丑。
⒏
①寻常非同～可。
②旧时谦称自己～可愿往。
⒐
六〈数〉
五加一的和
人道以六制。--《管子·五行》
六日不詹。--《诗·小雅·采绿》
六主律。--《易·本命》
夫六中色也。--《国语·周语》
六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》
又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后
为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹)
《易》卦之阴
六liù
⒈数目字五～七。
⒉旧时乐谱的一个记音符号，相当于简谱的"5"。
六lù
⒈六安县，在安徽省。六合县，在江苏省。
【平仄声调】
平仄类型：上声 上声 去声
此类名字例如：如：孔广义(kǒng guǎng yì)、沈甲秀(shěn jiǎ xiù)、李炳毅(lǐ bǐng yì)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：上声阴平阴平，上声阴平阳平，上声阴平上声，上声阴平去声，上声阳平阴平，上声阳平去声，上声去声阴平，上声去声阳平，上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用，但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象，上声去声去声则是去声字连缀，读起来十分拗口，不够上口通俗，因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【虎小六】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、闭口音、开口音、开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：h x l
声母简评：【声母不同】声母分别为h、x、l声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：u iao iu
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为u、iao、iu韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 艮为山
【上卦】 艮
【下卦】 艮
【易经原文】 艮。艮其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。
【白话解释】 艮卦：卸掉责任，挂笏隐退，朝列之中已看不到他的身影，在他的庭院中寻找，也没有找到。其人远走高飞，自无灾祸。《象辞》说：本卦为两艮卦相重，艮为山，可见艮卦的卦象是高山重立，渊深稳重。君子观此卦象，以此为戒，谋不踰位，明哲保身。
【北宋易学大家邵雍认为】停留阻止，无可再进；随份勿贪，不可强求。得此卦者，前路受阻，不宜妄进，宜守待机。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：运势平平，不宜妄进。财运：守好本业，不可贪财。家宅：不宜改造；命由前定。身体：带病延年。
【《断易天机》书中认为】艮卦艮上艮下，为艮宫本位卦。艮为停止的意思，为钱财散失之象，需谨慎提防。
【总论】 这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。
【大象】 两重高山并峙，故宜止不宜进，阻塞之象。
【总运】 凡事不宜妄动，前路受阻，只好待机而动。
【事业】 在经过一段发展后，应进行调整，暂时停止行动，总结经验教训。不可因贪名利而妄进。自我克制，自我约束，谨言慎行，不要盲目追求他人。经过休整后，在适当时机到来时，再大显身手。
【经商】 进入停滞不前的状态，切勿盲目冒进，而宜适时停止，进入安静退守，不要受外界干扰，尤其是应该保持内心和理智上的宁静，更不要轻易与他人合作。等待时机，必有光明前途。
【求名】 应保持纯正的目的，静守正道。勿为功名诱惑，秉守忠厚，可得成功。
【婚恋】 重感情，彼此以诚相待，可白头到老。
【决策】 性格沉静、内向，不喜好活动，也不善于交际，为人忠诚老实，讲信义。注意听取他人的建议，明哲保身。机遇不到，不宜积极活动，该止则止，勿抱不切实际的想法。
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