行盖

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拼音 xíng、háng gài、gě、hé
繁体 行蓋
五行 水木
笔画 6 11
推荐属相 鼠,兔,蛇,马,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

园有桃,其实之肴。心之忧矣,我歌且谣。不知我者,谓我士也骄。彼人是哉,子曰何其?心之忧矣,其谁知之?其谁知之,亦勿思!

春秋·佚名《园有桃》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

欲横奔而失路兮,志坚而不忍

先秦·屈原《九章》

与余言而不信兮,为余而造怒

先秦·屈原《九章》

万变其情岂可兮,孰虚伪之可长

先秦·屈原《九章》

建日月以为兮,载玉女于後车

两汉·贾谊《惜誓》

抽蒲兮陈坐,援芙蕖兮为

两汉·王褒《九怀》

登华兮乘阳,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

芙蓉而菱华车兮,紫贝阙而玉堂

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎,我未见力不足者。有之矣,我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,阙如也。名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

三分国,名成八阵图

唐代·杜甫《八阵图》

满京华,斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

将军画善有神,必逢佳士亦写真

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

大厦深檐与覆,经历久远期无佗

唐代·韩愈《石鼓歌》

连延接天柱,石廪腾掷堆祝融

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

鹓鹭同飞

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

重瞳堪痛恨,羽又重瞳

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

【典故出处】《永州八记》

其始冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《墨池记》

羲之之书晚乃善,则其所能,亦以精力自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德一国,则曰国士;女之色一国,则曰国色;兰之香一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

山树为,岩石为屏,云从栋生,水与阶平

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,音有楚夏者,土风之乖也;情有险易者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

习习冠,莘莘蒸徒

魏晋·左思《三都赋》

掘鲤之淀,节之渊

魏晋·左思《三都赋》

云荫,闾阎阗噎

魏晋·左思《三都赋》

飞云海,制非常模

魏晋·左思《三都赋》

”有西蜀公子者,言于东吴王孙,曰:闻天以日月为纲,地以四海为纪

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,兆基于上世,开国于中古

魏晋·左思《三都赋》

宅土之所安乐,观听之所踊跃也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷之张

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

榛林郁盛,葩华覆;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

上至观侧,地底平

先秦·宋玉《高唐赋》

建云旆,蜺为旌,翠为

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《游灵岩记》

山仰而上,有亭焉,居其半,以节者之力,至此而得少休也

明代·高启《游灵岩记》

今灵岩为名山,诸公为名士,必相须而适相值,夫岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《过云木冰记》

其地当万山之中,嚣尘沸响,扃人间

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

徵招角招是也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

孟子为卿于齐,出吊于滕,王使大夫王驩为辅

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

兄戴,禄万钟

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

象曰:‘谟都君咸我绩

战国·孟子《万章章句上第二节》

虽疏食菜羹,未尝不饱,不敢不饱也

战国·孟子《万章章句下第三节》

自是台无馈也

战国·孟子《万章章句下第六节》

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