谢彩沂姓名综合得分：89 分
外格：8 阴金
天格：13 阳火
人格：23 阳火
地格：18 阴金
总格：30 阴水
【谢彩沂的三才配置】火火金
【谢彩沂的三才卦象】337,448
【谢彩沂的三才解释】一时虽可得成功，但外见安稳而内实不然，为人过分风流好淫而又常受不良之部下陷害，以致身心过劳，终至失败或夫妻激烈不睦，双火克一金，很可能与人结怨仇而发生祸端杀人或被杀，或遭火灾，乃双死之短寿兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
彩
(形声。从彡),采声。从彡”表示与图画、文饰相关。本义文采,文章才华)
同本义
延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名。--《宋书·颜延之传》
彩色的丝织品。又作緕”
杂彩三百匹,交广市鲑珍。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如彩仗(彩饰的仪仗);剪彩;张灯结彩
指某些赌博、竞赛等赢得的财物
大博争雄好彩来,全盘一掷万人开。--╠李白《送外甥郑灌从军》
又如彩战(指博戏争胜);中彩;得彩;彩品(竞赛的奖品)
光彩,光泽
彩 cǎi
①颜色五～缤纷。
②彩色的丝绸剪～、张灯结～。
③称赞夸奖时的欢呼声喝～。
④花样；精彩的成分丰富多～。
⑤赌博或某种游戏中给得胜者的物品～金。
⑥戏剧里表示特殊情景时采用的技术；魔术中用的手法～活、火～。
⑤负伤流血挂～。
【彩旦】传统戏曲行当。扮演滑稽或奸刁的女性人物，属"丑"行。年龄比较老的也叫丑婆子。又作丑旦。
【彩电】彩色电视机的简称。
【彩调】戏曲剧种。流行于广西壮族自治区北部农村。俗称调子戏、采茶戏。剧目大多反映劳动人民的斗争和爱情生活，如《十月花》、《跑菜园》。
【彩号】作战负伤的人员。
【彩卷】彩色胶卷的简称。有135、120两种常用规格。
【彩扩】彩色照片扩印的简称。
【彩排】
①戏剧、舞蹈等正式演出前的化妆排演。
②节日游行、游园或其他大型团体活动正式开始前的化妆排练运动会开幕式团体操～。
【彩视】彩色电视机。
【彩陶】
①泛指古代有彩绘花纹的陶器。
②专指原始社会新石器时代的彩绘陶器，主要以仰韶文化为代表。
【彩陶文化】见【仰韶文化】。
【彩照】彩色照片的简称。
沂
(形声。从水,斤声。本义沂水。古水名)
同本义
源出山东省曲阜县东南的尼山,西流至滋阳县合于泗水。
大沂河古又称沂水。源出山东省的沂山,南流经沂水县、临沂县、郯城县境入江苏省
山名。又称东泰山
古州名
沂yí沂河，源出山东省沂源，流至江苏省入黄海。
沂yín 1.崖;边际。 2.凹纹。参见"沂鄂"。
【平仄声调】
平仄类型：去声 上声 阳平
此类名字例如：如：向警予(xiàng jǐng yú)、邓演达(dèng yǎn dá)、蔡子琼(cài zǐ qióng)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳的是：去声阴平阴平，去声阴平阳平，去声阴平上声，去声阴平去声，去声阳平阴平，去声阳平上声，去声阳平去声，去声上声阴平，去声上声阳平，去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平，去声去声阳平，去声去声上声，去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象，去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀，读起来都不够上口通俗，去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【谢彩沂】存在谐音词：猜疑,才艺,邪财
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：x c y
声母简评：【声母不同】声母分别为x、c、y声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：ie ai i
韵母简评：【韵母不同】韵母分别为ie、ai、i韵母不同，读起来就有抑扬顿挫的感觉，搭配合适的声调和声母，名字读起来会变得十分通俗大气，朗朗上口悦耳动听，体现出汉字音律优美，情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 水泽节
【上卦】 坎
【下卦】 兑
【易经原文】 节。亨，苦节不可贞。象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。
【白话解释】 节卦：亨通。如果以节制为苦，其凶吉则不可卜问。《象辞》说：本卦下卦为兑，兑为泽；上卦为坎，坎为水。泽中水满，因而须高筑堤防，这是节卦的卦象。君子观此卦象，从而建立政纲制度，确立伦理原则。
【北宋易学大家邵雍认为】操守节度，适可而止；审时度势，能知变通。得此卦者，宜安分守己，切忌贪心不足，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：品行端正，名利自成。财运：正派经营，富裕可求。家宅：富有之家；婚姻吉祥。身体：节制饮食。
【《断易天机》书中认为】节卦坎上兑下，为坎宫初世卦。节说明需节制、节约，停止挥霍，这样才能居家康宁。
【总论】 这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。
【大象】 泽为池沼，坎水在上，喻蓄积及约束水份不使流失，但水位过高，则成泛滥。
【总运】 有志不能伸，诸事必须节制，不宜过份，更要戒酒色。
【事业】 正处在发展时期，一定要注意切勿冒进。但更不应放弃良好的机遇，只要坚持遵道守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续兴旺发达。
【经商】 市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。不过，头脑一定要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。
【求名】 严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。
【婚恋】 不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果。
【决策】 抓住机遇，勿失良机。适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥，该变就变。但是，该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反，务必十分注意。
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