郑祖起姓名综合得分:85 分
外格:11 阳木
天格:9 阳水
人格:17 阳金
地格:19 阳水
总格:27 阳金
【郑祖起的三才配置】水金水
【郑祖起的三才卦象】979,080
【郑祖起的三才解释】基础运及成功运皆佳,且身心健全,而可稳达成功发展成富或扬名美誉。若地格凶数则成又转败,且遭溺水或水灾之损。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
祖
(形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙)
同本义
祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。”
左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》
受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。”
启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》
又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙)
祖父
吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
与吾祖居者。
吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》
祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长
祖zǔ
⒈父母的上一辈~母。外~父。伯~母。〈引〉先代的通称~宗。~先。~ ~辈辈。
⒉初,开始~师。始~。鼻~。万物之~。
⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行~饯。
⒋效法。
⒌
祖jiē 1.见"祖厉"。
起〈动〉
(形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立)
同本义
起,能立也。--《说文》
曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》
载起载行。--《诗·小雅·沔水》
请业则起。--《礼记·曲礼》
子墨子起。--《墨子·公输》
吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》
又
妇亦起大呼。
又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)
起床
起视四境。--宋·苏洵《六国论》
不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
又
起qǐ
⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。
⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。
⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。
⒋转机,好转的~色。
⒌开始~始。~点。从今天~。
⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。
⒎长出~疙瘩。~疹子。
⒏草拟~稿。~草。
⒐建造,创立~住房。白手~家。
⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。
⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。
⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。
⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。
⒕
①起床。
②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。
⒖
⒗
⒘
⒙
①发动武装革命。
②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚
【平仄声调】
平仄类型:去声 上声 上声
此类名字例如:如:尚可喜(shàng kě xǐ)、范祖禹(fàn zǔ yǔ)、毕祖朽(bì zǔ xiǔ)等
去声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳的是:去声阴平阴平,去声阴平阳平,去声阴平上声,去声阴平去声,去声阳平阴平,去声阳平上声,去声阳平去声,去声上声阴平,去声上声阳平,去声上声去声这十种组合表现最佳。去声去声阴平,去声去声阳平,去声去声上声,去声去声去声四种组合出现去声连缀的现象,去声阳平阳平和去声上声上声分别为阳平连缀和上声连缀,读起来都不够上口通俗,去声类姓氏应避免这类组合
【谐音分析】
【郑祖起】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:zh z q
声母简评:【声母不同】声母分别为zh、z、q声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:eng u i
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为eng、u、i韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
四月维夏,六月徂署。先祖匪人,胡宁忍予?
春秋·佚名《四月》
【卦名】 离为火
【上卦】 离
【下卦】 离
【易经原文】 离。利贞,亨。畜牝牛,吉。象曰:明两作,离。大人以继明照四方。
【白话解释】 离卦:吉利的占问,通泰。饲养母牛,吉利。《象辞》说:今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。
【北宋易学大家邵雍认为】附丽光明,谦虚缓进;公正柔和,顺守则吉。得此卦者,宜谦虚谨慎,稳步进取,则前途光明。急进及意气用事者必有所损失。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:努力修德,前途光明。财运:与火有关,皆有所得。家宅:贵人之屋;可得继室。身体:热病严重,小心大去。
【《断易天机》书中认为】离卦离上离下,为离宫本位卦。离可取光明、美丽、离散之意,利文章而不利出师。
【总论】 这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
【大象】 两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。
【总运】 外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。
【事业】 已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。
【经商】 不要急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧,争取与他人密切合作。
【求名】 方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。
【婚恋】 自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。
【决策】 乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。
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