隆禄喜

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拼音 lóng lù xǐ
繁体 隆禄喜
五行 火火水
笔画 11 12 12
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不

春秋·佚名《风雨》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至

春秋·佚名《七月》

瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福如茨。韎韐有奭,以作六师。

春秋·佚名《瞻彼洛矣》

鸳鸯于飞,毕之罗之。君子万年,福宜之。

春秋·佚名《鸳鸯》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好友?式燕且

春秋·佚名《车舝》

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂弟君子,干岂弟。

春秋·佚名《旱麓》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。尔酒既清,尔肴既馨。公尸燕饮,福来成。

春秋·佚名《凫鹥》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

玄鸟致贻,女何

先秦·屈原《天问》

何往营班,不但还来

先秦·屈原《天问》

鼓刀扬声,后何

先秦·屈原《天问》

北至回水,萃何

先秦·屈原《天问》

易之以百两,卒无

先秦·屈原《天问》

绿叶素荣,纷其可

先秦·屈原《九章》

独立不迁,岂不可

先秦·屈原《九章》

室家盈廷,爵盛只

先秦·屈原《大招》

改前圣之法度兮,嗫嚅而妄作

两汉·东方朔《七谏》

惟天兮不再,背我信兮自违

两汉·王逸《九思》

愍命昔皇考之嘉志兮,登能而亮贤

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张学干。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,在其中矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“父母之年,不可不知也。壹则以,壹则以惧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“君子谋道不谋食。耕者,馁在其中矣;学也,在其中矣。君子忧道不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“之去公室,五世矣。政逮于大夫,四世矣。故夫三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上九:倾否;先否后

西周·姬昌《否卦》

九五:无妄之疾,勿药有

西周·姬昌《无妄卦》

六四:损其疾,使遄有,无咎。

西周·姬昌《损卦》

九四:商兑,未宁,介疾有

西周·姬昌《兑卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

文章憎命达,魑魅人过

唐代·杜甫《天末怀李白》

却看妻子愁何在,漫卷诗书欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

寄身且沧洲近,顾影无如白发何

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

不道愁人不

宋代·万俟咏《长相思·雨》

【典故出处】《岳阳楼记》

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其洋洋者矣

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

不以物,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

李深源、元克已时同游,皆大,出自意外

唐代·柳宗元《永州八记》

而我与深源、克已独得之,是其果有遭乎

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

”客而笑,洗盏更酌

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,托龙门

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所,纷纷扰扰,未知何意

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

祸兮福所依,福兮祸所伏;忧聚门兮,吉凶同域

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《三都赋》

算祀有纪,天有终

魏晋·左思《三都赋》

四海齐锋,一口所敌,张仪、张亦足云也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

此真太子之所也,能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

处君之家,福如山

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

昔在武侯,中流而

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《鹦鹉赋》

命之衰薄,奚遭时之险巇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举欣欣然有色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

则王,以为能胜其任也

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

孟子曰:“子路,人告之以有过则

战国·孟子《公孙丑章句上第八节》

有仕于此,而子悦之,不告于王而私与之吾子之

战国·孟子《公孙丑章句下第八节》

王就见孟子,曰:“前日愿见而不可得,得侍,同朝甚

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

公孙丑问曰:“仕而不受,古之道乎

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

’夫世,滕固行之矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界不正,井地不钧,谷不平

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界既正,分田制可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

兄戴,盖万钟

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

以兄之为不义之而不食也,以兄之室为不义之室而不居也,辟兄离母,处于于陵

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

”万章曰:“父母爱之,而不忘

战国·孟子《万章章句上第一节》

象忧亦忧,象

战国·孟子《万章章句上第二节》

”曰:“然则舜伪者与

战国·孟子《万章章句上第二节》

彼以爱兄之道来,故诚信而之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

非其义也,非其道也,之以天下,弗顾也

战国·孟子《万章章句上第七节》

北宫锜问曰:“周室班爵也,如之何

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十卿,卿四大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十卿,卿三大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十卿,卿二大夫,大夫倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

庶人在官者,其以是为差

战国·孟子《万章章句下第二节》

弗与共天位也,弗与治天职也,弗与食天也,士之尊贤者也,非王公之尊贤也

战国·孟子《万章章句下第三节》

屋庐子曰:“连得间矣

战国·孟子《告子章句下第五节》

孟子曰:“吾闻之,而不寐

战国·孟子《告子章句下第十三节》

”“然则奚为而不寐

战国·孟子《告子章句下第十三节》

经德不回,非以干

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

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  • 2024年05月23日 10:36:04 来自 中国吉林省延边联通 查看了 【陈艳】
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