雪冠华姓名综合得分:86 分
外格:7 阳金
天格:12 阴木
人格:20 阴水
地格:15 阳土
总格:26 阴土
【雪冠华的三才配置】木水土
【雪冠华的三才卦象】195,206
【雪冠华的三才解释】一时虽可得成功,但会渐渐的崩溃而归于失败,表面安定,内有急祸,心情烦闷不安,容易生突发之急变灾难,甚至发生料想不到之灾危或祸端。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
冠〈名〉
(会意。从冖”(用布帛蒙覆。从元”(人头),从寸”(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠”。本义帽子)
同本义
冠,弁冕之总名也。--《说文》
冠至尊也。--《礼记·问丧》
缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。”
凡甸冠弁服。--《周礼·司服》
怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》
新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》
冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》
小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
峨大冠,拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊皋之
冠guàn
⒈〈古〉一种礼仪。男子二十岁举行冠礼,〈表〉已经成人,因称二十岁左右的男子为"弱冠"(弱指少年)。
⒉位居第一,超群出众~军。产值~全国。
⒊戴帽子~儒冠者。
⒋用于前面,有"加上"的意思~以作家桂冠。
冠guān
⒈帽子衣~整洁。怒发冲~。
⒉形状像帽子或在顶上高起的东西鸡~。花~子。
华
华丽;光彩美丽
金银华美之服。--宋·司马光《训俭示康》
华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
华衣乘马。--明·高启《书博鸡者事》
又如华扁(华丽的匾额);华彩(华美;光彩);华服(华丽的服装);华舆(华美的车辆或轿子);华筵(华美的筵席);华观(华丽的观阙,即宫门前的望楼);华毂(华丽的车)
豪华
况我大魏天王,个为华侈。--杨衒之《洛阳伽蓝记》
称美之词。通常用于跟对方有关的事物
华(華)huā〈古〉同"花"桃~。
华(華)huá
⒈中华民族或中国的简称~夏。~裔。~侨。~南。驻~使馆。
⒉美丽~丽。〈引〉精美精~。物~天宝。
⒊文才才~清英。
⒋光彩~服。光~。〈引〉显贵,显耀荣~富贵。
⒌奢侈浮~。
⒍兴旺繁~。
⒎光阴韶~(青年时代)。
⒏敬词~诞(生日)。~函(书信)。
⒐
华(華)huà
⒈姓~佗(汉代名医)。
⒉华山,又称"太华山",五岳中的西岳,在陕西省~山天下险。智取~山。
华kuā 1.见"华离"
【平仄声调】
平仄类型:上声 阴平 阳平
此类名字例如:如:虎坤元(hǔ kūn yuán)、马思纯(mǎ sī chún)、贾思勰(jiǎ sī xié)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:上声阴平阴平,上声阴平阳平,上声阴平上声,上声阴平去声,上声阳平阴平,上声阳平去声,上声去声阴平,上声去声阳平,上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用,但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象,上声去声去声则是去声字连缀,读起来十分拗口,不够上口通俗,因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【雪冠华】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、闭口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:x g h
声母简评:【声母不同】声母分别为x、g、h声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:ue uan ua
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为ue、uan、ua韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》
【卦名】 泽山咸
【上卦】 兑
【下卦】 艮
【易经原文】 咸。亨,利贞。取女吉。象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
【白话解释】 咸卦:通达,吉利的贞卜。娶女,吉利。《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山,上卦为兑,兑为泽,山中有泽,山气水息,互相感应,是咸卦的卦象。君子观此卦象,取法于深邃的山谷,深广的大泽,从而虚怀若谷,以谦虚的态度,接受他人的教益。
【北宋易学大家邵雍认为】两性交感,正道感应;物击则鸣,识时知机。得此卦者,宜谦虚待人,则会吉祥如意,谋事可成。但勿为不正当感情而意乱情迷。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:谦虚待人,可保功名。财运:转运贩卖,必可图利。家宅:知其所止;两性合好。身体:虚弱宜补。
【《断易天机》书中认为】咸卦兑上艮下,为兑宫三世卦。咸为感应,万物皆有感应,男女感应,夫妇康宁,感应之事,无有不亨。
【总论】 这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。
【大象】 少男在少女之下,彼此感应,象征新婚,两性交感。
【总运】 如意吉祥,但勿为不正当感情而意乱情迷。
【事业】 和为贵,和则万事兴,务以诚感人,以诚待人。广泛交往朋友,谦虚礼让。树立大志向,坚持主见,不可盲目随大流。不利时应安居待机,不可妄动强求。
【经商】 有利可图。但应以纯正之心,以诚待人,加强合作。市场若不景气,决不可妄动,不可强求,而应静待发展,虚心听取不同意见。
【求名】 志向应宏大,脚踏实地,虚心请教他人,使人悦而应,帮助、重用自己。切莫自我封闭,更不得冷漠孤僻,以广阔的胸怀发展自身。
【婚恋】 成功的可能性极大。双方很有感情,但动机务必纯正,婚姻方可幸福、永久。
【决策】 吉祥如意。人际关系好,善于交际。以真诚的态度,无私的心去处世,不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时,应停止行动,总结经验,以图发展。待人诚恳,但不可与玩弄口舌的小人交往,防止受骗。
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