马衣利姓名综合得分：87 分
外格：8 阴金
天格：4 阴火
人格：9 阳水
地格：13 阳火
总格：16 阴土
【马衣利的三才配置】火水火
【马衣利的三才卦象】393,404
【马衣利的三才解释】三才皆破，乱杂困穷，容易在室外或途中而遭难，有急祸，无形之心病甚重，容易为感情或爱情事而遭难，大灾、大祸频袭，如风中残烛，随时可灭之兆，绝对的不安全，不但身体越虚弱，且会发生不测之突变，而丧生或发狂或自杀，乃短寿之兆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心，需重点查看。
衣
(象形。甲骨文字形。上面象领口,两旁象袖筒,底下象两襟左右相覆,为上衣形。衣”是汉字的一个部首。从衣”的字与衣服有关。本义上衣)
同本义
衣,所以蔽体者也。上曰衣,下曰裳。--《说文》
一戎衣。--《书·武城》。传服也。”
薄澣我衣。--《诗·周南·葛覃》
东方未明,颠倒衣裳。--《诗·齐风·东方未明》
绿衣黄裳。--《诗·邶风·绿衣》
荀九家乾为衣。--《易·说卦》
夜披衣坐。--唐·李朝威《柳毅传》
披紫衣。
又如衣祛(衣袖);衣袖(衣服的袖子);衣裤(上衣与裤子)
服装
衣yī
⒈上衣。泛指衣服～裳。内～。～冠楚楚。
⒉包在物体外面的胞～。糖～炮弹。
衣yì穿～轻裘。～羽绒服。
利〈形〉
(会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快)
同本义
利铦也。--《说文》
其利断金。--《易·系辞》
国之利器,不可以示人。--《老子》
木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》
兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》
又
不以兵革之利。
则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》
非兵不利。--宋·苏洵《六国论》
求天下之利匕首。--《战国策·燕策》
又泛指锐利
吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》
又如利爪;利喙(尖利的嘴);利矢(锋
利lì
⒈好处，益处，跟"害"、"弊"相对～益。～国～民。
⒉使得到好处毫不～己，专门～人。
⒊顺当的，与愿望相合的顺～。战无不～。
⒋锐，锋快，跟"钝"相对～刃。锐～的刀。锋～的剑。〈引〉善于说话言词锋～。辩口～舌。
⒌利润，利息微～。盈～。反暴～。本～两清。
⒍
①利和害。
②同"厉害"痛得～害。
⒎
①爽快她做事干脆～落。
②整齐干净～落。
③完妥这事办～落了。
⒏
①使人或事物发挥作用～用时间。废品～用。
②用手段使人或事物为自己服务可以～用他。～用这件事教育大家。
【平仄声调】
平仄类型：上声 阴平 去声
此类名字例如：如：吕公弼(zuǒ gōng bì)、左匡政(zuǒ kuāng zhèng)、李三畏(lǐ sān wèi)等
上声姓氏三字姓名共有十六种组合，在这十六种组合中最佳组合是：上声阴平阴平，上声阴平阳平，上声阴平上声，上声阴平去声，上声阳平阴平，上声阳平去声，上声去声阴平，上声去声阳平，上声去声上声这九种理想的组合。上声阳平阳平和上声阳平上声也可采用，但效果逊色于上面九种。上声上声阴平、上声上声阳平、上声上声上声、上声上声去声这四种组合都会出现上声字连缀现象，上声去声去声则是去声字连缀，读起来十分拗口，不够上口通俗，因此上声类姓氏应该避开这五种组合。
【谐音分析】
【马衣利】存在谐音词：屹立,一力,毅力
【开闭口音】
发音情况是开口音、闭口音、闭口音既有开口音又有闭口音，开闭相结合，念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母：m y l
声母简评：【声母不同】声母分别为m、y、l声母不同的名字读起来有语音的区分度，读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母，（Initials），即是韵母前的辅音，与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时，气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音，发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如： “李梨”这个名字的声母都是“L”，所以不好听；“王五”这个名字声母都是“W”，这样的名字发音，读音不够响亮。
韵母：a i i
韵母简评：【韵母相同】韵母分别为a、i、i韵母相同的名字，念起来区分度就不是很高，出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感，起名力求的是悦耳响亮，要避免韵母相同的情况，ABB式的名字，应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语，汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时，如果名字的韵母相同，读起来也不响亮。
例如：“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
【卦名】 地风升
【上卦】 坤
【下卦】 巽
【易经原文】 升。元亨。用见大人，勿恤，南征吉。象曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。
【白话解释】 升卦：非常亨通，有利于会见王公贵族，不用担忧。占得此爻，出征南方吉利。《象辞》说：本卦外卦为坤，坤为地；内卦为巽，巽为木。可见木植于地中，是升卦的卦象。君子观此卦象，从而遵循德义，加强修养，从细小起步，逐步培育崇高的品德。
【北宋易学大家邵雍认为】升腾上进，畅行其志；出暗向明，遂渐升进。得此卦者，运气升腾，诸事皆积极向上发展，谋事有成，名利双收。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运：大地春回，日益高升。财运：储蓄积财，可成富人。家宅：改造大厦；以妾作嫡。身体：肝火渐旺，早些调养。
【《断易天机》书中认为】升卦坤上巽下，为震宫四世卦。升卦的意思就是上升、长进，为出暗向明，积小成大的亨达之象。
【总论】 这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。
【大象】 树木从地上不断向上，有进升之势。
【总运】 名利双收，发展开运之象，宜向南方发展。
【事业】 十分顺利，不断发展，依时而进，逐步上升，前程远大，但应逐步发展，切莫因顺利而冒进。谨慎小心，修养德行，追随有德行的前辈，真诚对待事业。
【经商】 遵守商业道德，从小处着手，逐渐开拓，通过自己的勤劳，真诚竞争，稳重为好，切莫冒失而成大错。
【求名】 努力学习，加强修养，以自己的聪明才智，必能得志，若有人引荐，前途更为广阔。但应注意节制。
【婚恋】 双方以诚相待，逐步培养情感，一定可以成功。
【决策】 如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础，严格要求自己，谦虚和顺，虚心向长辈求教，逐步、稳健地发展自己的事业，将犹如树木的成长，终于会成栋梁之才。但在成长过程中，务必处处谨慎，坚持真诚和正直，大胆前进。
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