龙危

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拼音 lóng wēi
繁体 龍危
五行 火水
笔画 5 6
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以身乎,将从俗富贵以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

黑水玄趾,三安在

先秦·屈原《天问》

何肆犬豕,而厥身不

先秦·屈原《天问》

眩弟并淫,害厥兄

先秦·屈原《天问》

事緜緜而多私兮,窃悼後之

先秦·宋玉《九辩》

阽余身而死兮,览余初其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

独以离异兮,曰君可思而不可恃

先秦·屈原《九章》

往恐身些

先秦·屈原《招魂》

无倾之患难兮,焉知贤士之所死

两汉·东方朔《七谏》

念社稷之几兮,反为雠而见怨

两汉·刘向《九叹》

驰六于三兮,朝西灵于九滨

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“笃信好学,守死善道。邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“邦有道,行,邦无道,行言孙。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子张曰:“士见致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

泉声咽石,日色冷青松

唐代·王维《过香积寺》

细草微风岸,樯独夜舟

唐代·杜甫《旅夜书怀》

迢递三巴路,羁万里身

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

万里寒光生积雪,三边曙色动

唐代·祖咏《望蓟门》

噫吁嚱,乎高哉

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

困倚楼,过尽飞鸿字字愁

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

墙,登高榭,海棠经雨胭脂透

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

战和何者是良筹,扶但看天意

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

试问安谁寄

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《洛神赋》

动无常则,若若安

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

苏子愀然,正襟坐,而问客曰:“何为其然也

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《三都赋》

岩冈潭渊,限蛮隔夷,峻之窍也

魏晋·左思《三都赋》

藐藐标,亭亭峻趾

魏晋·左思《三都赋》

舆骑朝猥,蹀攵其中

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

摧直辔于三,碎平途于九折

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

亡于旦夕,肆嗜慾于目前

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《酒箴》

处高临深,动而近

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《过云木冰记》

雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑弗落,遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

岂言语以阶乱,将不密以致

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’上下交征利而国

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

抑王兴甲兵,士臣,构怨于诸侯,然后快于心与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

不甚,则身国削

战国·孟子《离娄章句上第二节》

安其而利其菑,乐其所以亡者

战国·孟子《离娄章句上第八节》

好勇斗狠,以父母,五不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

独孤臣孽子,其操心也,其虑患也深,故达

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

诸侯社稷,则变置

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

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