盘肉盘菜姓名综合得分:82 分
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
春秋·佚名《关雎》
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
春秋·佚名《关雎》
何献蒸肉之膏,而后帝不若
先秦·屈原《天问》
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘
先秦·屈原《离骚》
解萹薄与杂菜兮,备以为交佩
先秦·屈原《九章》
雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些
先秦·屈原《招魂》
丰肉微骨,调以娱只
先秦·屈原《大招》
丰肉微骨,体便娟只
先秦·屈原《大招》
桂蠹不知所淹留兮,蓼虫不知徙乎葵菜
两汉·东方朔《七谏》
魂悽怆兮感哀,肠回回兮盘纡
两汉·王褒《九怀》
执棠谿以刜蓬兮,秉干将以割肉
两汉·刘向《九叹》
子在齐闻韶,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
食不厌精,脍不厌细。食噎而谒,鱼馁而肉败,不食。色恶,不食。失饪,不食。不时,不食。割不正,不食。不得其酱,不食。肉虽多,不使胜食气。惟酒无量,不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。祭于公,不宿肉。祭肉,不出三日,出三日,不食之矣。食不语,寝不言。虽疏食菜羹瓜祭,必齐如也。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
朋友死,无所归,曰:“于我殡。”朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》
六三:噬腊肉,遇毒;小吝,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
六五:噬乾肉,得黄金,贞厉,无咎。
西周·姬昌《噬嗑卦》
渐与骨肉远,转于僮仆亲
唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》
田园寥落干戈后,骨肉流离道路中
唐代·白居易《望月有感》
登临出世界,磴道盘虚空
唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
官高何足论,不得收骨肉
唐代·杜甫《佳人》
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
汤盘孔鼎有述作,今无其器存其辞
唐代·李商隐《韩碑》
落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风
唐代·杜甫《古柏行》
干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧
唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》
内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏才人索
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
良人玉勒乘骢马,侍女金盘脍鲤鱼
唐代·王维《洛阳女儿行》
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱
唐代·李白《行路难·其一》
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦
唐代·李白《蜀道难》
金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱
唐代·杜甫《哀王孙》
态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀
唐代·杜甫《丽人行》
紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞
唐代·杜甫《丽人行》
暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘
宋代·苏轼《阳关曲·中秋月》
千里盘盘平世界
宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》
出林杏子落金盘
宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》
揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去
魏晋·曹植《洛神赋》
肴核既尽,杯盘狼籍
宋代·苏轼《前赤壁赋》
金石震而色变,骨肉悲而心死
南北朝·江淹《别赋》
夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧
两汉·王粲《登楼赋》
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销
明代·袁宏道《虎丘记》
洪桃屈盘,丹桂灌丛
魏晋·左思《三都赋》
燋麦两瓮,寒菜一畦
南北朝·庾信《小园赋》
”客曰:“犓牛之腴,菜以笋蒲
两汉·枚乘《七发》
訇隐匈礚,轧盘涌裔,原不可当
两汉·枚乘《七发》
巨石溺溺之瀺灂兮,沫潼潼而高厉,水澹澹而盘纡兮,洪波淫淫之溶
先秦·宋玉《高唐赋》
登高远望,使人心瘁;盘岸巑,裖陈皑皑
先秦·宋玉《高唐赋》
瑶台琼榭,室屋崇高;流酒为池,积肉为崤
两汉·扬雄《逐贫赋》
承灵训其虚徐兮,鎶盘桓而且俟
两汉·班固《幽通赋》
抱膝而坐,俄而耳旁闻有飞鸣声,如歌如诉,如怨如慕,拂肱刺肉,扑股面
明代·方孝孺《蚊对》
毛发尽竖,肌肉欲颤;两手交拍,掌湿如汗
明代·方孝孺《蚊对》
身提黄泉,骨肉为泥
两汉·扬雄《酒箴》
降虎牢之曲阴兮,路丘墟以盘萦
两汉·蔡邕《述行赋》
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第三节》
”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
战国·孟子《梁惠王章句上第四节》
闻其声,不忍食其肉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
老者衣锦食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
战国·孟子《梁惠王章句上第八节》
有童子以黍肉饷,杀而夺之
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
公明仪曰:‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也
战国·孟子《滕文公章句下第九节》
其兄自外至,曰:‘是鶂鶂之肉也
战国·孟子《滕文公章句下第十节》
此所谓率土地而食人肉,罪不容于死
战国·孟子《离娄章句上第十四节》
曾子养曾皙,必有酒肉
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
曾皙死,曾元养曾子,必有酒肉
战国·孟子《离娄章句上第十九节》
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反
战国·孟子《离娄章句下第三十三节》
虽疏食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也
战国·孟子《万章章句下第三节》
”曰:“缪公之于子思也,亟问,亟馈鼎肉
战国·孟子《万章章句下第六节》
其后廪人继粟,庖人继肉,不以君命将之
战国·孟子《万章章句下第六节》
子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之道也
战国·孟子《万章章句下第六节》
”曰:“孔子为鲁司寇,不用,从而祭,燔肉不至,不税冕而行
战国·孟子《告子章句下第六节》
不知者以为为肉也
战国·孟子《告子章句下第六节》
五母鸡,二母彘,无失其时,老者足以无失肉矣
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
五十非帛不暖,七十非肉不饱
战国·孟子《尽心章句上第二十二节》
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新
春秋·曾子《第三章》
汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新
春秋·子思《第三章》
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