丁允择姓名综合得分:88 分
鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。
春秋·佚名《鼓钟》
时迈其邦,昊天其子之,实右序有周。薄言震之,莫不震叠。怀柔百神,及河乔岳,允王维后。
春秋·佚名《时迈》
于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
春秋·佚名《武》
予其惩,而毖后患。莫予荓蜂,自求辛螫。肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。
春秋·佚名《小毖》
恣所择只
先秦·屈原《大招》
子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》
子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》
六三:众允,悔亡。
西周·姬昌《晋卦》
初六:允升,大吉。
西周·姬昌《升卦》
”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉
先秦·宋玉《风赋》
谋龟谋筮,亦既允臧
魏晋·左思《三都赋》
栖者择木,雊者择音
魏晋·左思《三都赋》
鸟不择木,兽不择音
魏晋·左思《三都赋》
差时择日,简舆玄服
先秦·宋玉《高唐赋》
飞不妄集,翔必择林
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
非择而取之,不得已也
战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》
’君请择于斯二者
战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》
孟子曰:“子之君将行仁政,选择而使子,子必勉之
战国·孟子《滕文公章句上第三节》
如此则与禽兽奚择哉
战国·孟子《离娄章句下第二十八节》
书曰:‘只载见瞽瞍,夔夔齐栗,瞽瞍亦允若
战国·孟子《万章章句上第四节》
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