丁宝童

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拼音 dīng bǎo tóng
繁体 丁寶童
五行 火火金
笔画 2 8 12
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,猴,鸡,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

芄兰之支,子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

彼狡兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。

春秋·佚名《狡童》

子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士?狂之狂也且!

春秋·佚名《褰裳》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,被明月兮佩

先秦·屈原《九章》

悲楚人之和氏兮,献玉以为石

两汉·东方朔《七谏》

迁兮砏磤,雉咸雊兮相求

两汉·王褒《九怀》

瓦砾进兮,捐弃随和

两汉·王褒《九怀》

抱昭华兮璋,欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

历九宫兮遍观,睹秘藏兮

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

互乡难与言,子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

阙党子将命,或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与先生并行也,非求益者也,欲速成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

邦君之妻,君称之曰“夫人”,夫人自称曰“小”,邦人称之曰“君夫人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君夫人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《蒙》:亨。匪我求蒙,蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

六五:蒙,吉。

西周·姬昌《蒙卦》

初六:观,小人无咎,君子吝。

西周·姬昌《观卦》

六四:牛之牿,元吉。

西周·姬昌《大畜卦》

六二:旅即次,怀其资,得仆贞。

西周·姬昌《旅卦》

九三:旅焚其次,丧其仆,贞厉。

西周·姬昌《旅卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

松下问子,言师采药去

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

相见不相识,笑问客从何处来

唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》

凄凉剑篇,羁泊欲穷年

唐代·李商隐《风雨》

扫萝径,昨与故人期

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

野老念牧,倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

相携及田家,稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

自从献朝河宗,无复射蛟江水中

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

濯冠沐浴告祭酒,如此至存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

敲火牛砺角,谁复著手为摩挲

唐代·韩愈《石鼓歌》

试拂铁衣如雪色,聊持剑动星文

唐代·王维《老将行》

罗帷送上七香车,扇迎归九华帐

唐代·王维《洛阳女儿行》

腰下玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅

唐代·杜甫《哀王孙》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

斜飞鸭衬香腮

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

来相召、香车马,谢他酒朋诗侣

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

奁尘满,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

奁闲掩,日上帘钩

宋代·李清照《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》

瑟,拨金猊

宋代·周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》

马,捧瑶卮

宋代·夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》

【典故出处】《秋声赋》

予谓子:“此何声也

宋代·欧阳修《秋声赋》

子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间

宋代·欧阳修《秋声赋》

子莫对,垂头而睡

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

物华天,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

家君作宰,路出名区;子何知,躬逢胜饯

唐代·王勃《滕王阁序》

非谢家之树,接孟氏之芳邻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《鵩鸟赋》

不以生故自兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

吁嗟默默,生之无故兮;斡弃周鼎,康瓠兮

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

身处尊位,珍充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

且夫玉卮无当,虽非用;侈言无验,虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

山图其石,川形其

魏晋·左思《三都赋》

江斐於是往来,海於是宴语

魏晋·左思《三都赋》

火齐之,骇鸡之珍

魏晋·左思《三都赋》

窥东山之府,则环溢目;海陵之仓,则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

缔交翩翩,亻从弈弈

魏晋·左思《三都赋》

“嶰涧閴,冈岵

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,贵其利也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《逐贫赋》

贫无玩,何以接欢

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《蚊对》

天台生困暑,夜卧絺帷中,子持翣飏于前,适甚就睡

明代·方孝孺《蚊对》

久之,子亦睡,投翣倚床,其音如雷

明代·方孝孺《蚊对》

子,呼曰:“吾为物所苦,亟起索烛照

明代·方孝孺《蚊对》

生骂子曰:“此非吾血者耶

明代·方孝孺《蚊对》

子拔蒿束之,置火于端,其烟勃郁,左麾右旋,绕床数匝,逐蚊出门,复于生曰:“可以寝矣,蚊已去矣

明代·方孝孺《蚊对》

子闻之,哑而笑曰:“子何待己之太厚,而尤天之太固也

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

虽使五尺之适市,莫之或欺

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子以黍肉饷,杀而夺之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

为其杀是子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹夫匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

孩提之,无不知爱其亲者

战国·孟子《尽心章句上第十五节》

孟子曰:“诸侯之三:土地,人民,政事

战国·孟子《尽心章句下第二十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《楚书》曰:“楚国无以为,惟善以为

春秋·曾子《第十一章》

”舅犯曰:“亡人无以为,仁亲以为

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《楚书》曰:“楚国无以为,惟善以为

春秋·子思《第十一章》

”舅犯曰:“亡人无以为,仁亲以为

春秋·子思《第十一章》

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