万太武

万太武姓名综合得分:84

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拼音 wàn tài wǔ
繁体 萬太武
五行 水火水
笔画 3 4 8
推荐属相 龙,蛇
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳夫,公侯干城。

春秋·佚名《兔罝》

渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。人东征,不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

厥初生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

维周,世有哲王。三后在天,王配于京。

春秋·佚名《下武》

江汉浮浮,夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

执竞王,无竞维烈。不显成康,上帝是皇。自彼成康,奄有四方,斤斤其明。

春秋·佚名《执竞》

于皇王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣受之,胜殷遏刘,耆定尔功。

春秋·佚名《武》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命汤,正域彼四方。

春秋·佚名《玄鸟》

挞彼殷,奋伐荆楚。深入其阻,裒荆之旅。有截其所,汤孙之绪。

春秋·佚名《殷武》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

乃往见卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之

先秦·屈原《卜居》

召丰隆使先导兮,问微之所居

先秦·屈原《远游》

朝发轫于仪兮,夕始临乎于微闾

先秦·屈原《远游》

皓以右转兮,前飞廉以启路

先秦·屈原《远游》

时暧曃其曭莽兮,召玄而奔属

先秦·屈原《远游》

思旧故以想象兮,长息而掩涕

先秦·屈原《远游》

何壮历,能流厥严

先秦·屈原《天问》

东皇一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;诚既勇兮又以,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

倚结軨兮长息,涕潺湲兮下霑轼

先秦·宋玉《九辩》

卬明月而息兮,步列星而极明

先秦·宋玉《九辩》

中憯恻之悽怆兮,长息而增欷

先秦·宋玉《九辩》

既骄美而伐兮,负左右之耿介

先秦·宋玉《九辩》

忽奔走以先后兮,及前王之踵

先秦·屈原《离骚》

息以掩涕兮,哀民生之多艰

先秦·屈原《离骚》

说操筑于傅岩兮,丁用而不疑

先秦·屈原《离骚》

望长楸而息兮,涕淫淫其若霰

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮,临流水而

先秦·屈原《九章》

不逢汤与桓缪兮,世孰云而知之

先秦·屈原《九章》

息之愍怜兮,气于邑而不可止

先秦·屈原《九章》

飞朱鸟使先驱兮,驾一之象舆

两汉·贾谊《惜誓》

遇厉之不察兮,羌两足以毕斮

两汉·东方朔《七谏》

年既已过半兮,然埳轲而留滞

两汉·东方朔《七谏》

山之为隍兮,孰江河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮,遥弃

两汉·东方朔《七谏》

一兮淹息,纡余辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

抚余佩兮缤纷,高息兮自怜

两汉·王褒《九怀》

步兮水母,与吾期兮南荣

两汉·王褒《九怀》

铅刀厉御兮,顿弃

两汉·王褒《九怀》

访昊兮道要,云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

缘天梯兮北上,登一兮玉台

两汉·王逸《九思》

顾章华兮息,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

微兮穆穆,睨三阶兮炳分

两汉·王逸《九思》

北斗为我折中兮,一为余听之

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之乘云兮,载赤霄而凌

两汉·刘向《九叹》

选鬼神于阴兮,登阊阖于玄阙

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子入庙,每事问。或曰:“孰谓邹人之子知礼乎?入庙,每事问。”子闻之曰:“是礼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子语鲁师乐,曰:“乐其可知也。始作,翕如也。从之,纯如也,侥如也,绎如也。以成。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子谓韶:“尽美矣,又尽善也。”谓:“尽美矣,未尽善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“宁子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

舜有臣五人而天下治。王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

庙,每事问。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路问成人。子曰:“若臧仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然。见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“臧仲,以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼓入于汉,少师阳、击磬襄入于海。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙叔毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼,不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:眇能视,跛能履,履虎尾咥人,凶。人为于大君。

西周·姬昌《履卦》

初六:进退,利人之贞。

西周·姬昌《巽卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

莫学陵人,暂游桃源里

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

昨夜上皇新授箓,真含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

八月湖水平,涵虚混

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

残云归华,疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

岧峣华俯咸京,天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

魂销汉使前,古祠高树两茫然

唐代·温庭筠《苏武庙》

昔岁逢平,山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

归来池苑皆依旧,液芙蓉未央柳

唐代·白居易《长恨歌》

中有一人字真,雪肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

元和天子神姿,彼何人哉轩与羲

唐代·李商隐《韩碑》

古通作牙爪,仪曹外郎载笔随

唐代·李商隐《韩碑》

入蔡缚贼献庙,功无与让恩不訾

唐代·李商隐《韩碑》

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

忆昨路绕锦亭东,先主侯同閟宫

唐代·杜甫《古柏行》

将军魏之子孙,于今为庶为清门

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

至尊含笑催赐金,圉人仆皆惆怅

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

昔日宗拳毛騧,近时郭家狮子花

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

荐诸庙比郜鼎,光价岂止百倍过

唐代·韩愈《石鼓歌》

圣恩若许留学,诸生讲解得切磋

唐代·韩愈《石鼓歌》

方今平日无事,柄任儒术崇丘轲

唐代·韩愈《石鼓歌》

居人共住陵源,还从物外起田园

唐代·王维《桃源行》

欲渡黄河冰塞川,将登行雪满山

唐代·李白《行路难·其一》

西当白有鸟道,可以横绝峨眉巅

唐代·李白《蜀道难》

边庭流血成海水,皇开边意未已

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《永州八记》

同游者:吴陵,龚古,余弟宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

远而望之,皎若阳升朝霞

魏晋·曹植《洛神赋》

虽潜处于阴,长寄心于君王

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

西望夏口,东望昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《醉翁亭记》

酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发,颓然乎其间者,守醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山,人影散乱,守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从守游而乐,而不知守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其乐,醒能述以文者,守也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

谊为长沙王傅,既以谪去,意不自得;及度湘水,为赋以吊屈原

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

公体行仁义,七十有二,乃设用于文,得信厥说

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

暨圣之龙飞,肇受命而光宅

魏晋·左思《三都赋》

清以混成,越埃壒而资始

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄,陪以幽林

魏晋·左思《三都赋》

兴言,将曜威灵

魏晋·左思《三都赋》

丧乱既弭而能宴,人归兽而去战

魏晋·左思《三都赋》

显文之壮观,迈梁驺之所著

魏晋·左思《三都赋》

世笃玄同,奚遽不能与之踵而齐其风

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也,造自伯,宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

起寝庙於昌,作离宫於建业

魏晋·左思《三都赋》

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魏晋·左思《三都赋》

鲁阳挥戈而高麾,回曜灵於

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其威,夫差穷其

魏晋·左思《三都赋》

若乃刚悍生其方,风谣尚其

魏晋·左思《三都赋》

内则议殿爵堂,义虎威

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

嫶妍息,叹稚子兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

玄阴凝不昧其洁,阳不固其节

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

或陪玄之观,时参凤凰之墟

南北朝·庾信《小园赋》

荆轲有寒水之悲,苏有秋风之别

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

子有疾,而吴客往问之曰:“伏闻子玉体不安,亦少间乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“惫

两汉·枚乘《七发》

”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,子方富于年

两汉·枚乘《七发》

子曰:“谨谢客

两汉·枚乘《七发》

子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中

两汉·枚乘《七发》

今如子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

子曰:“诺

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“今子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去之,不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆愿闻之

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至悲也,子能强起听之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至美也,子能强起尝之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之至骏也,子能强起乘之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,乘牡骏之乘

两汉·枚乘《七发》

此校猎之至壮也,子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病未能也

两汉·枚乘《七发》

客见子有悦色,遂推而进之曰:“冥火薄天,兵车雷运,旍旗偃蹇,羽毛肃纷

两汉·枚乘《七发》

子曰:“善

两汉·枚乘《七发》

孔猛,袒裼身薄

两汉·枚乘《七发》

此真子之所喜也,能强起耳游乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大夫累耳

两汉·枚乘《七发》

子曰:“善,然则涛何气哉

两汉·枚乘《七发》

六驾蛟龙,附从白,纯驰皓蜺,前后络绎

两汉·枚乘《七发》

诚奋厥,如振如怒

两汉·枚乘《七发》

此天下怪异诡观也,子能强起观之乎

两汉·枚乘《七发》

子曰:“仆病,未能也

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为子奏方术之士有资略者,若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦,使之论天下之精微,理物之是非;孔、老览观,孟子持筹而算之,不失一

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙道也,子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

”于是子据几而起,曰:“涣乎若一听圣人辩士之言

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

故其声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸

两汉·王褒《洞箫赋》

乱曰:状若捷,超腾逾曳,迅漂巧兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

醮诸神,礼

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《剑阁铭》

昔在侯,中流而喜

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

皓尔素,曷渝色兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

”童子闻之,哑而笑曰:“子何待己之厚,而尤天之固也

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地,叩心息,披衣出户,坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

过泥阳而息兮,悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

宗之荡荡兮,岂曩秦之所图

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

食原之息足,宿阳之桑间

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

时黄祖子射,宾客大会

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

行游目以南望兮,览室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

康之失位兮,愍五子之歌声

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻,长毂四分,云辎蔽路,有三千余乘

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“挟山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王,非挟山以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’一人衡行于天下,王耻之

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王之勇也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

王亦一怒而安天下之民

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

齐宣王问曰:“汤放桀,王伐纣,有诸

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

古之人有行之者,王是也

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

由汤至于丁,贤圣之君六七作

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

纣之去丁未久也,其故家遗俗,流风善政,犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,山之于丘垤,河海之于行潦,类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

甲曰:‘天作孽,犹可违

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

尹士语人曰:“不识王之不可以为汤,则是不明也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

富贵不能淫,贫贱不能移,威不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

誓曰:‘我惟扬,侵于之疆,则取于残,杀伐用张,于汤有光

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

周公相王,诛纣伐奄,三年讨其君,驱飞廉于海隅而戮之,灭国者五十,驱虎豹犀象而远之,天下大悦

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

书曰:‘丕显哉,文王谟,丕承哉,王烈,佑启我后人,咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

为汤驱民者,桀与纣也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

公辟纣,居东海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

曾子居城,有越寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

汤崩,丁未立,外丙二年,仲壬四年

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年,甲悔过,自怨自艾,于桐处仁迁义

战国·孟子《万章章句上第六节》

是故文兴,则民好善

战国·孟子《告子章句上第六节》

公辟纣,居东海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

,身之也

战国·孟子《尽心章句上第三十节》

’放甲于桐,民大悦

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

吾于成,取二三策而已矣

战国·孟子《尽心章句下第三节》

王之伐殷也,革车三百两,虎贲三千人

战国·孟子《尽心章句下第四节》

,反之也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

由文王至于孔子,五百有余岁,若公望、散宜生,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”《甲》曰:“顾諟天之明命

春秋·曾子《第二章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”《甲》曰:“顾諟天之明命

春秋·子思《第二章》

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