于博涯

于博涯姓名综合得分:89

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拼音 yú bó yá
繁体 于博涯
五行 土水水
笔画 3 12 11
推荐属相 虎,龙,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

音乐衍无终极兮,焉乃逝以徘徊

先秦·屈原《远游》

汝何謇而好修兮,纷独有此姱节

先秦·屈原《离骚》

思九州之大兮,岂惟是其有女

先秦·屈原《离骚》

倚沼畦瀛兮,遥望

先秦·屈原《招魂》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“君子学与文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

达巷党人曰:“大哉孔子,学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有弈者乎,为之犹贤乎已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子夏曰:“学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

海内存知己,天若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

占梦数,疑误有新知

唐代·李商隐《凉思》

海上生明月,天共此时

唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》

欲祭疑君在,天哭此时

唐代·张籍《没蕃故人》

江上几人在,天孤棹还

唐代·温庭筠《送人东游》

神女生原是梦,小姑居处本无郎

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

玉玺不缘归日角,锦帆应是到天

唐代·李商隐《隋宫》

岁暮阴阳催短景,天霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短景,天霜雪霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

海内风尘诸弟隔,天涕泪一身遥

唐代·杜甫《野望》

寂寂江山摇落处,怜君何事到天

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

岂料承优诏,世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

同是天沦落人,相逢何必曾相识

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忆昔初蒙士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚,数纸尚可白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

今年海角天,萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

小怜初上琵琶,晓来思绕天

宋代·王安国《清平乐·春晚》

多少风前月下,迤逦天海角,魂梦亦凄凉

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

旧恨,独自凄凉人不问

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

再同欢笑,肯把金玉珠珍

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

此录示乡人者,北人谓之四笑江梅引) 天除馆忆江梅

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

南北各天

宋代·汪元量《望江南·幽州九日》

旧恨,试看几许消魂,长亭门外山重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

一从别后各天

宋代·汪元量《一剪梅·怀旧》

怅年华,不禁搔首,又在,弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《岳阳楼记》

衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

然后知是山之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

其水之大,倍石渠三之一,亘石为底,达

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《思旧赋》

综技艺,丝竹特妙

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

抗旗亭之峣薛,侈所<兆见>之

魏晋·左思《三都赋》

杂糅纷错,兼该泛

魏晋·左思《三都赋》

澶湉漠而无,牜怱有流而为长

魏晋·左思《三都赋》

拚射壶

魏晋·左思《三都赋》

其封域之内,则有原隰坟衍,通望弥

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

是使辩之士,原本山川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

此亦天下之靡丽皓侈广之乐也,太子能强起游乎

两汉·枚乘《七发》

徼墨广,观望之有圻

两汉·枚乘《七发》

初发乎或围之津,荄轸谷分

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、儡以顿悴

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

不受褐宽,亦不受万乘之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇夫子矣:自反而不缩,虽褐宽,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“学而详说之,将以反说约也

战国·孟子《离娄章句下第十五节》

守约而施者,善道也

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

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