于广羊姓名综合得分:86 分
汉之广矣,不可泳思。
春秋·佚名《汉广》
羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。
春秋·佚名《羔羊》
谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。
春秋·佚名《河广》
君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!
春秋·佚名《君子于役》
君子于役,不日不月,曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴!
春秋·佚名《君子于役》
谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其犉。尔羊来思,其角濈濈。尔牛来思,其耳湿湿。
春秋·佚名《无羊》
敦彼行苇,牛羊勿践履。方苞方体,维叶泥泥。
春秋·佚名《行苇》
我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。
春秋·佚名《我将》
有来雝雝,至止肃肃。相维辟公,天子穆穆。于荐广牡,相予肆祀。假哉皇考!绥予孝子。
春秋·佚名《雝》
胡终弊于有扈,牧夫牛羊
先秦·屈原《天问》
大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为
先秦·屈原《九歌》
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊
先秦·屈原《离骚》
定心广志,余何所畏惧兮
先秦·屈原《九章》
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊
先秦·屈原《九章》
彷徉无所倚,广大无所极些
先秦·屈原《招魂》
夏屋广大,沙堂秀只
先秦·屈原《大招》
西薄羊肠,东穷海只
先秦·屈原《大招》
临中国之众人兮,讬回飙乎尚羊
两汉·贾谊《惜誓》
使麒麟可得羁而係兮,又何以异虖犬羊
两汉·贾谊《惜誓》
道壅塞而不通兮,江河广而无梁
先秦·庄忌《哀时命》
登羊角兮扶舆,浮云漠兮自娱
两汉·王褒《九怀》
历广漠兮驰骛,览中国兮冥冥
两汉·王褒《九怀》
息阳城兮广夏,衰色罔兮中怠
两汉·王褒《九怀》
绝都广以直指兮,历祝融于硃冥
两汉·刘向《九叹》
子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》
棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊,而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异于是,父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
西周·姬昌《大壮卦》
六五:丧羊于易,无悔。
西周·姬昌《大壮卦》
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
西周·姬昌《大壮卦》
九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。
西周·姬昌《夬卦》
上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
西周·姬昌《归妹卦》
云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟
唐代·温庭筠《苏武庙》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归
唐代·王维《渭川田家》
归棹洛阳人,残钟广陵树
唐代·韦应物《初发扬子寄元大校书》
主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客
唐代·李颀《琴歌》
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇
唐代·王维《老将行》
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯
唐代·李白《将进酒》
若比广陵花
宋代·刘克庄《昭君怨·牡丹》
其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行
唐代·柳宗元《永州八记》
渠之广或咫尺,或倍尺,其长可十许步
唐代·柳宗元《永州八记》
冯唐易老,李广难封
唐代·王勃《滕王阁序》
宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽
先秦·宋玉《神女赋》
背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流
两汉·王粲《登楼赋》
一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也
宋代·苏舜钦《沧浪亭记》
高不倍寻,广不累丈,而撮奇得要,地搜胜概,物无遁形
唐代·白居易《冷泉亭记》
谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊
两汉·贾谊《吊屈原赋》
传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行
两汉·东方朔《答客难》
盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣
两汉·东方朔《答客难》
造文昌之广殿,极栋宇之弘规
魏晋·左思《三都赋》
愔愔醧宴,酣湑无哗延广乐,奏九成
魏晋·左思《三都赋》
莫测其深,莫究其广
魏晋·左思《三都赋》
其下则有枭羊麡狼,猰?犭区象
魏晋·左思《三都赋》
宪紫宫以营室,廓广庭之漫漫
魏晋·左思《三都赋》
斩鹏翼,掩广泽
魏晋·左思《三都赋》
辟二九之通门,画方轨之广涂
魏晋·左思《三都赋》
念穷极之不还兮,惟幼眇之相羊
两汉·刘彻《李夫人赋》
是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤,格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云
南北朝·鲍照《芜城赋》
此亦天下之靡丽皓侈广博之乐也,太子能强起游乎
两汉·枚乘《七发》
徼墨广博,观望之有圻
两汉·枚乘《七发》
客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江
两汉·枚乘《七发》
携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜
唐代·韩愈《送穷文》
日晻晻其将暮兮,睹牛羊之下来
两汉·班彪《北征赋》
以羊易之
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
王若隐其无罪而就死地,则牛羊何择焉
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”曰:“今有受人之牛羊而为之牧之者,则必为之求牧与刍矣
战国·孟子《公孙丑章句下第四节》
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道
战国·孟子《滕文公章句下第二节》
’汤使遗之牛羊
战国·孟子《滕文公章句下第五节》
帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中
战国·孟子《万章章句上第一节》
牛羊父母,仓廪父母,干戈朕,琴朕,弤朕,二嫂使治朕栖
战国·孟子《万章章句上第二节》
万章问曰:“或曰:‘百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮,食牛,以要秦穆公
战国·孟子《万章章句上第九节》
尝为乘田矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’
战国·孟子《万章章句下第五节》
尧之于舜也,使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中,后举而加诸上位
战国·孟子《万章章句下第六节》
是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也
战国·孟子《告子章句上第八节》
令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也
战国·孟子《告子章句上第十七节》
孟子曰:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉
战国·孟子《尽心章句上第二十一节》
况居天下之广居者乎
战国·孟子《尽心章句上第三十六节》
曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
公孙丑问曰:“脍炙与羊枣孰美
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”公孙丑曰:“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”曰:“脍炙所同也,羊枣所独也
战国·孟子《尽心章句下第三十六节》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·曾子《第七章》
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·曾子《第十一章》
”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意
春秋·子思《第七章》
孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣
春秋·子思《第十一章》
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