付德华

付德华姓名综合得分：83 分

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

春秋·佚名《桃夭》

何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。

春秋·佚名《何彼襛矣》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

春秋·佚名《有女同车》

山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。

春秋·佚名《山有扶苏》

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

春秋·佚名《著》

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

春秋·佚名《常棣》

皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。

春秋·佚名《皇皇者华》

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

裳裳者华，其叶湑兮。我觏之子，我心写兮。我心写兮，是以有誉处兮。

春秋·佚名《裳裳者华》

间关车之舝兮，思娈季女逝兮。匪饥匪渴，德音来括。虽无好友？式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。

春秋·佚名《白华》

苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！

春秋·佚名《苕之华》

既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。

春秋·佚名《假乐》

抑抑威仪，维德之隅。人亦有言：靡哲不愚，庶人之愚，亦职维疾。哲人之愚，亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。维予小子，不聪敬止。日就月将，学有缉熙于光明。佛时仔肩，示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

见王子而宿之兮，审壹气之和德

先秦·屈原《远游》

虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门

先秦·屈原《远游》

吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；山萧条而无兽兮，野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

夜光何德，死则又育

先秦·屈原《天问》

羲和之未扬，若华何光

先秦·屈原《天问》

靡蓱九衢，枲华安居

先秦·屈原《天问》

该秉季德，厥父是臧

先秦·屈原《天问》

恒秉季德，焉得夫朴牛

先秦·屈原《天问》

何圣人之一德，卒其异方

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

窃悲夫蕙华之曾敷兮，纷旖旎乎都房

先秦·宋玉《九辩》

何曾华之无实兮，从风雨而飞飏

先秦·宋玉《九辩》

鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德

先秦·宋玉《九辩》

赖皇天之厚德兮，还及君之无恙

先秦·宋玉《九辩》

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵

先秦·屈原《离骚》

皇天无私阿兮，览民德焉错辅

先秦·屈原《离骚》

及荣华之未落兮，相下女之可诒

先秦·屈原《离骚》

驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃

先秦·屈原《九章》

重华不可遌兮，孰知余之从容

先秦·屈原《九章》

芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出

先秦·屈原《九章》

封介山而为之禁兮，报大德之优游

先秦·屈原《九章》

秉德无私，参天地兮

先秦·屈原《九章》

主此盛德兮，牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛，华容备些

先秦·屈原《招魂》

兰膏明烛，华灯错些

先秦·屈原《招魂》

比德好闲，习以都只

先秦·屈原《大招》

琼轂错衡，英华假只

先秦·屈原《大招》

美冒众流，德泽章只

先秦·屈原《大招》

雄雄赫赫，天德明只

先秦·屈原《大招》

循四极而回周兮，见盛德而後下

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮，远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

子推自割而飤君兮，德日忘而怨深

两汉·东方朔《七谏》

欲阖口而无言兮，尝被君之厚德

两汉·东方朔《七谏》

鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池

两汉·东方朔《七谏》

无正兮溷厕，怀德兮何睹

两汉·王褒《九怀》

袭英衣兮缇[糹習]，披华裳兮芳芬

两汉·王褒《九怀》

登华盖兮乘阳，聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州，求轩辕兮索重华

两汉·王逸《九思》

抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取

两汉·王逸《九思》

吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥

两汉·王逸《九思》

殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟

两汉·王逸《九思》

风習習兮和暖，百草萌兮华荣

两汉·王逸《九思》

遭桓缪兮识举，才德用兮列施

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太息，志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

修德兮困控，愁不聊兮遑生

两汉·王逸《九思》

桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条

两汉·王逸《九思》

芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂

两汉·刘向《九叹》

扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美

两汉·刘向《九叹》

折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰：“德不孤，必有邻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庚。”冉子于其粟五秉，子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋以与尔邻里乡党乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰：“吾未见好德如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，是室远而。子曰：“未之思也。夫何远之有！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？壹朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“骥不称其力，称其德也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰：“由，知德者鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰：“乡愿，德之贼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰：“道听而途说，德之弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰：“大德不逾闲，小德出入，可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

六三:食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。

西周·姬昌《益卦》

铅华不可弃，莫是藁砧归

唐代·权德舆《玉台体》

繁华事散逐香尘，流水无情草自春

唐代·杜牧《金谷园》

建德非吾土，维扬忆旧游

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

林卧愁春尽，搴帷览物华

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

那堪正飘泊，明日岁华新

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

残云归太华，疏雨过中条

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

长簟迎风早，空城澹月华

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

为乘阳气行时令，不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

唐代·李商隐《锦瑟》

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

冠盖满京华，斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

翠华摇摇行复止，西出都门百余里

唐代·白居易《长恨歌》

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共

唐代·白居易《长恨歌》

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐

唐代·王维《洛阳女儿行》

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家

唐代·王维《洛阳女儿行》

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓

唐代·李白《清平调·其一》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

今年海角天涯，萧萧两鬓生华

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

京华倦客

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

年年今夜，月华如练，长是人千里

宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》

只有霜华伴月明

宋代·黄升《南乡子·冬夜》

乳燕飞华屋

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

要破帽多添华发

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

到而今、春华落尽，满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

容华淡伫，绰约俱见天真

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

忽一声、鼙鼓揭天来，繁华歇

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

铅华消尽见天真

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

天宇迥，物华幽

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

今年华市灯罗列

宋代·赵佶《醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后》

多少梨园声在，总不堪华发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

豪华荡尽，只有青山如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

叹花与人凋谢，依依岁华晚

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

弟兄华发，远山修水，异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

算韶华，又因循过了，清明时候

宋代·王雱《倦寻芳慢·露晞向晚》

隔屋秦筝依约，谁品春词?回首繁华梦，流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年华，不禁搔首，又在涯，弹泪送春归

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

”余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松

魏晋·曹植《洛神赋》

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚

魏晋·曹植《洛神赋》

’此非曹孟德之诗乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

唐代·王勃《滕王阁序》

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

唐代·王勃《滕王阁序》

傥有华阴上士，服食还仙

南北朝·江淹《别赋》

须臾之间，美貌横生：晔兮如华，温乎如莹

先秦·宋玉《神女赋》

披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼

先秦·宋玉《神女赋》

抵华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上

先秦·宋玉《风赋》

则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪

宋代·曾巩《墨池记》

士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不同，世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

臣闻沈潜既义，高明既经，日以阳德，月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

增华台室，扬采轩宫

南北朝·谢庄《月赋》

今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也

魏晋·左思《三都赋》

长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

饰华离以矜然，假倔彊而攘臂

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世，而盛德形於管弦；虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老

魏晋·左思《三都赋》

绮井列疏以悬蒂，华莲重葩而倒披

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳，顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基，拟华山之削成

魏晋·左思《三都赋》

厦屋一揆，华屏齐荣

魏晋·左思《三都赋》

有客祁祁，载华载裔

魏晋·左思《三都赋》

考历数之所在，察五德之所莅

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则威噞秋霜，摛翰则华纵春葩

魏晋·左思《三都赋》

皇恩绰矣，帝德冲矣

魏晋·左思《三都赋》

追亘卷领与结绳，睠留重华而比踪

魏晋·左思《三都赋》

纠华绥戎，以戴公室

魏晋·左思《三都赋》

则干木之德自解纷也

魏晋·左思《三都赋》

权假日以馀荣，比朝华而菴蔼

魏晋·左思《三都赋》

得闻上德之至盛，匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业，世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

素华斐，丹秀芳

魏晋·左思《三都赋》

赪丹明玑，金华银朴

魏晋·左思《三都赋》

抗神龙之华殿，施荣楯而捷猎

魏晋·左思《三都赋》

叠华楼而岛跱，时仿於方壶

魏晋·左思《三都赋》

简其华质，则费锦缋

魏晋·左思《三都赋》

于后则却背华容，北指昆仑

魏晋·左思《三都赋》

布有橦华，麫有桄榔

魏晋·左思《三都赋》

幽思绚道德，摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

托沈阴以圹久兮，惜蕃华之未央

两汉·刘彻《李夫人赋》

盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德

南北朝·谢惠连《雪赋》

加以寒暑异令，乖违德性

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

百龄兮倏忽，光华兮已晚

南北朝·庾信《小园赋》

螭龙、德牧，邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

吹参差而入道德兮，故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

进不由德，退不受呵

两汉·扬雄《逐贫赋》

昔我乃祖，宣其明德，克佐帝尧，誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

忘我大德，思我小怨

两汉·扬雄《逐贫赋》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

狭过彭碣，高逾嵩华

魏晋·张载《剑阁铭》

兴实在德，险亦难恃

魏晋·张载《剑阁铭》

守孔约而不贰兮，乃輶德而无累

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮，亦邻德而助信

两汉·班固《幽通赋》

慕公刘之遗德，及行苇之不伤

两汉·班彪《北征赋》

不耀德以绥远，顾厚固而缮藩

两汉·班彪《北征赋》

唯令德为不朽兮，身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮，贵道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

体金精之妙质兮，合火德之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

配鸾皇而等美，焉比德于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

期守死以报德，甘尽辞以效愚

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也，乃遂封山刊石，昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

”曰：“德何如，则可以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

且以文王之德，百年而后崩，犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰：‘见其礼而知其政，闻其乐而知其德

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国，以德行仁者王，王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

天下有达尊三：爵一，齿一，德一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其尊德乐道，不如是，不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

‘君子之德，风也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

小人之德，草也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

故沛然德教溢乎四海

战国·孟子《离娄章句上第六节》

孟子曰：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰：“求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

咸丘蒙问曰：“语云：‘盛德之士，君不得而臣，父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者，故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

友也者，友其德也，不可以有挟也

战国·孟子《万章章句下第三节》

以德，则子事我者也

战国·孟子《万章章句下第七节》

民之秉夷，好是懿德

战国·孟子《告子章句上第六节》

故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德

战国·孟子《告子章句上第六节》

诗云：‘既醉以酒，既饱以德

战国·孟子《告子章句上第十七节》

’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

周于德者，邪世不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

动容周旋中礼者，盛德之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

经德不回，非以干禄也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

乡原，德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶乡原，恐其乱德也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

春秋·曾子《第一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·曾子《第一章》

《康诰》曰：“克明德

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·曾子《第二章》

“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

是故君子先慎乎德

春秋·曾子《第十一章》

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

春秋·曾子《第十一章》

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

春秋·子思《第一章》

古之欲明明德于天下者，先治其国

春秋·子思《第一章》

《康诰》曰：“克明德

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰：“克明峻德

春秋·子思《第二章》

“有匪君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

是故君子先慎乎德

春秋·子思《第十一章》

有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用

春秋·子思《第十一章》