任保才

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拼音 rèn、rén bǎo cái
繁体 任保纔
五行 金水金
笔画 6 9 3
推荐属相 龙,蛇,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《唐诗》

所有典故:

陆机雄岂自

唐代·李白《行路难·其三》

宣室求贤访逐臣,贾生调更无伦

唐代·李商隐《贾生》

日衰老,驻马望千门

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

明主弃,多病故人疏

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王

唐代·李商隐《无题·飒飒东风细雨来》

管乐有原不忝,关张无命欲何如

唐代·李商隐《筹笔驿》

曲罢曾教善服,妆成每被秋娘妒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

脱略名与利,日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

少陵无人谪仙死,薄将奈石鼓何

唐代·韩愈《石鼓歌》

从臣艺咸第一,拣选撰刻留山阿

唐代·韩愈《石鼓歌》

窜逐蛮荒幸不死,衣食足甘长终

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

洛阳女儿对门居,可颜容十五余

唐代·王维《洛阳女儿行》

剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英

唐代·李白《行路难·其二》

豺狼在邑龙在野,王孙善千金躯

唐代·杜甫《哀王孙》

辇前人带弓箭,白马嚼啮黄金勒

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙之。无封靡于尔邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙之。

春秋·佚名《天作》

我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时之。

春秋·佚名《我将》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

访予落止,率时昭考。于乎悠哉,朕未有艾。将予就之,继犹判涣。维予小子,未堪家多难。绍庭上下,陟降厥家。休矣皇考,以明其身。

春秋·佚名《访落》

载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

春秋·佚名《载见》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁超然高举以真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎

先秦·屈原《卜居》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

举贤而授能兮,循绳墨而不颇

先秦·屈原《离骚》

壹心而不豫兮,羌无可

先秦·屈原《九章》

情与质信可兮,羌居蔽而闻章

先秦·屈原《九章》

永宜厥身,寿命只

先秦·屈原《大招》

皇天其高兮,后土持其久

两汉·东方朔《七谏》

遭桓缪兮识举,德用兮列施

两汉·王逸《九思》

且人心之持旧兮,而不可

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不其往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“如有周公之之美,使骄且吝,其余不足观也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤。”曰:“焉知贤而举之?”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

此情无计可消除,下眉头,却上心头

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

眼波动被人猜

宋代·李清照《浣溪沙·闺情》

星桥鹊驾,经年见,想离情、别恨难穷

宋代·李清照《行香子·七夕》

鬓边觑,试把花卜归期,簪又重数

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

【典故出处】《沧浪亭记》

古之哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

余与嵇康、吕安居止接近,其人并有不羁之

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施;上下和同,虽有贤者,无所立功

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

勇若城,若东阿

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜山,力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今夫贵人之子,必官居而闺处,内有母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之,困野兽之足,穷相御之智巧,恐虎豹,慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《送穷文》

太学四年,朝韮暮盐,唯我汝,人皆汝嫌

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

己而贻则兮,里上仁之所庐

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴城百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

山中苦寒,入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

性辩慧而能言兮,聪明以识机

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻能之无奇

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“民而王,莫之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“若寡人者,可以民乎哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见,为不用恩焉

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故推恩足以四海,不推恩无以妻子

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

乐天者天下,畏天者其国

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

诗云:‘畏天之威,于时

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”王曰:“吾何以识其不而舍之

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

苟能充之,足以四海

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

夷子曰:“儒者之道,古之人‘若赤子’,此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

天子不仁,不四海

战国·孟子《离娄章句上第三节》

诸侯不仁,不社稷

战国·孟子《离娄章句上第三节》

卿大夫不仁,不宗庙

战国·孟子《离娄章句上第三节》

士庶人不仁,不四体

战国·孟子《离娄章句上第三节》

孟子曰:“中也养不中,也养不,故人乐有贤父兄也

战国·孟子《离娄章句下第七节》

如中也弃不中,也弃不,则贤不肖之相去,其间不能以寸

战国·孟子《离娄章句下第七节》

若夫为不善,非之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

’或相倍蓰而无算者,不能尽其者也

战国·孟子《告子章句上第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

人见其禽兽也,而以为未尝有焉者,是岂人之情也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

’再命曰:‘尊贤育,以彰有德

战国·孟子《告子章句下第七节》

得天下英而教育之,三乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

”曰:“其为人也小有,未闻君子之大道也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《康诰》曰:“如赤子

春秋·曾子《第十章》

实能容之,以能我子孙黎民,尚亦有利哉

春秋·曾子《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能我子孙黎民,亦曰殆哉

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《康诰》曰:“如赤子

春秋·子思《第十章》

实能容之,以能我子孙黎民,尚亦有利哉

春秋·子思《第十一章》

人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能我子孙黎民,亦曰殆哉

春秋·子思《第十一章》

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