任牧慈

任牧慈姓名综合得分：85 分

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

春秋·佚名《静女》

我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

胡终弊于有扈，牧夫牛羊

先秦·屈原《天问》

有扈牧竖，云何而逢

先秦·屈原《天问》

伯昌号衰，秉鞭作牧

先秦·屈原《天问》

中央共牧，后何怒

先秦·屈原《天问》

被以不慈之伪名

先秦·宋玉《九辩》

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名

先秦·屈原《九章》

尧舜圣而慈仁兮，後世称而弗忘

两汉·东方朔《七谏》

季康子问：“使民敬忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

至今窥牧马，不敢过临洮

唐代·西鄙人《哥舒歌》

野老念牧童，倚杖候荆扉

唐代·王维《渭川田家》

尔辈苦无恃，抚念益慈柔

唐代·韦应物《送杨氏女》

予从州牧得之

唐代·柳宗元《永州八记》

割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视

南北朝·江淹《别赋》

北弥陶牧，西接昭邱

两汉·王粲《登楼赋》

螭龙、德牧，邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

掩蘋肆若，为牧人席

两汉·枚乘《七发》

故听其巨音，则周流汜滥，并包吐含，若慈父之畜子也

两汉·王褒《洞箫赋》

今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

求牧与刍而不得，则反诸其人乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

名之曰‘幽厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

伊训曰：‘天诛造攻自牧宫，朕载自亳

战国·孟子《万章章句上第七节》

孟献子，百乘之家也，有友五人焉：乐正裘、牧仲，其三人，则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌櫱之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

为人父，止于慈

春秋·曾子《第四章》

为人父，止于慈

春秋·子思《第四章》