伊索卡尔

伊索卡尔姓名综合得分:85

一键举报
拼音 yī suǒ kǎ、qiǎ ěr
繁体 伊索卡爾
五行 土金木火
笔画 6 10 5 5
推荐属相 鼠,兔,龙,蛇,马,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

螽斯羽,诜诜兮。宜子孙,振振兮。

春秋·佚名《螽斯》

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?德音莫违,及同死。

春秋·佚名《谷风》

籊籊竹竿,以钓于淇。岂不思?远莫致之。

春秋·佚名《竹竿》

大车槛槛,毳衣如菼。岂不思?畏子不敢。

春秋·佚名《大车》

大车啍啍,毳衣如璊。岂不思?畏子不奔。

春秋·佚名《大车》

坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

春秋·佚名《伐檀》

羔裘逍遥,狐裘以朝。岂不思?劳心忉忉。

春秋·佚名《桧风·羔裘》

天保定,亦孔之固。俾单厚,何福不除?俾多益,以莫不庶。

春秋·佚名《天保》

节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

我行其野,蔽芾其樗。婚姻之故,言就居。不我畜,复我邦家。

春秋·佚名《我行其野》

谁谓无羊?三百维群。谁谓无牛?九十其犉。羊来思,其角濈濈。牛来思,其耳湿湿。

春秋·佚名《无羊》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献发功。发彼有的,以祈爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

有頍者弁,实维何?酒既旨,肴既嘉。岂异人?兄弟匪他。

春秋·佚名《頍弁》

既醉以酒,既饱以德。君子万年,介景福。

春秋·佚名《既醉》

凫鹥在泾,公尸来燕来宁。酒既清,肴既馨。公尸燕饮,福禄来成。

春秋·佚名《凫鹥》

烈文辟公,锡兹祉福。惠我无疆,子孙保之。无封靡于邦,维王其崇之。

春秋·佚名《烈文》

思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫菲极。贻我来牟,帝命率育,无此疆界。陈常于时夏。

春秋·佚名《思文》

嗟嗟臣工,敬在公。王厘成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

噫嘻成王,既昭假。率时农夫,播厥百谷。骏发私,终三十里。亦服耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

于皇武王!无竞维烈。允文文王,克开厥后。嗣武受之,胜殷遏刘,耆定功。

春秋·佚名《武》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建元子,俾侯于鲁。大启宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

嗟嗟烈祖!有秩斯祜。申锡无疆,及斯所。既载清酤,赉我思成。亦有和羹,既戒既平。鬷假无言,时靡有争。绥我眉寿,黄耇无疆。约軧错衡,八鸾鸧鸧。以假以享,我受命溥将。

春秋·佚名《烈祖》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

环理天下,夫何

先秦·屈原《天问》

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

国有骥而不知乘兮,焉皇皇而更

先秦·宋玉《九辩》

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求

先秦·屈原《离骚》

矫菌桂以纫蕙兮,胡绳之纚纚

先秦·屈原《离骚》

路漫漫其修远兮,吾将上下而求

先秦·屈原《离骚》

何所独无芳草兮,何怀乎故宇

先秦·屈原《离骚》

幼志,有以异兮

先秦·屈原《九章》

长人千仞,惟魂是

先秦·屈原《招魂》

伤诚是之不察兮,并纫茅丝以为

两汉·贾谊《惜誓》

历九州兮合,谁可与兮终生

两汉·王褒《九怀》

屯余车兮友,睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州,求轩辕兮重华

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也,爱其羊,我爱其礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非所及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子游为武城宰。子曰:“汝得人焉乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与有是夫。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“二三子,以我为隐乎?吾无隐乎,吾无行而不与二三子者,是丘也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子疾病,子路请祷。子曰:“有诸?”子路对曰:“有之。诔曰:祷于上下神祗。”子曰:“丘之祷久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华,偏其反而。岂不思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言。唯谨

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知,则何以哉?”子路率对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,何如?”鼓瑟希,铿,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?”曰:“举所知,所不知,人其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

尧曰:“咨,舜,天之历数在躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:舍灵龟,观我朵颐,凶。

西周·姬昌《颐卦》

九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从思。

西周·姬昌《咸卦》

上六:震,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。

西周·姬昌《震卦》

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与靡之。

西周·姬昌《中孚卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

几行归塞尽,念独何之

唐代·崔涂《孤雁二首·其二》

别离在今晨,见当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

欣欣此生意,自为佳节

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

黄埃散漫风萧,云栈萦纡登剑阁

唐代·白居易《长恨歌》

内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏才人

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

金绳铁锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭

唐代·韩愈《石鼓歌》

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与同销万古愁

唐代·李白《将进酒》

其险也如此,嗟远道之人胡为乎来哉

唐代·李白《蜀道难》

县官急租,租税从何出

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一怀愁绪,几年离

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

人成各,今非昨,病魂常似秋千

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

黄蜂频扑秋千,有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

夜雨滴空阶,孤馆梦回,情绪萧

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

谁念英雄老矣,不道功名蕞,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

燕子楼空,暗尘锁、一床弦

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

昭君泪流,手捻琵琶弦

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

秋渐紧,添离

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

【典故出处】《永州八记》

日光下澈,影布石上,佁然不动;俶远逝,往来翕忽,似与游者相乐

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

乃援御者而告之曰:“有觌于彼者乎

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

请洒潘江,各倾陆海云:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《思旧赋》

临当就命,顾视日影,琴而弹之

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《答客难》

枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

其山泽,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

乃地势坱圠,卉木镺蔓

魏晋·左思《三都赋》

“毕天下之至异,讫无而不臻

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

其为状也,散漫交错,氛氲萧

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《洞箫赋》

秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜乎其间

两汉·王褒《洞箫赋》

愺恅澜漫,亡耦失畴,薄合沓,罔象相求

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

且各守分,勿复空驰驱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

舍汝远窜,昆仑之颠;复我随,翰飞戾天

两汉·扬雄《逐贫赋》

登山,岩穴隐藏;复我随,陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

入海,泛彼柏舟;复我随,载沉载浮

两汉·扬雄《逐贫赋》

我行动,我静

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《幽通赋》

既讯以吉象兮,又申之以炯戒

两汉·班固《幽通赋》

太素,曷渝色兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

蹴童子,呼曰:“吾为物所苦,亟起烛照

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

然天下之境,涉而即得,得而辄尽者,始焉欣欣,继焉,欲求余味,而了不可得,而得之甚艰,且得半而止者,转使人有无穷之思也

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《过云木冰记》

呼嗟咽续,忽冥霁地表

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

出乎者,反乎者也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

’曾西艴然不悦,曰:‘何曾比予于管仲

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

故曰:‘,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,焉能浼我哉

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

其心曰:‘是何足与言仁义也’云,则不敬莫大乎是

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

诗云:‘昼于茅,宵

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

彼有取

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

’不行王政云,苟行王政,四海之内皆举首而望之,欲以为君

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施

战国·孟子《离娄章句上第九节》

盈科而后进,放乎四海,有本者如是,是之取

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

’曰薄乎云,恶得无罪

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’公明高曰:‘是非所知也

战国·孟子《万章章句上第一节》

象曰:‘郁陶思君

战国·孟子《万章章句上第二节》

,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,焉能浼我哉

战国·孟子《万章章句下第一节》

由射于百步之外也,其至,力也

战国·孟子《万章章句下第一节》

其中,非力也

战国·孟子《万章章句下第一节》

子思以为鼎肉,使己仆仆亟拜也,非养君子之道也

战国·孟子《万章章句下第六节》

凶岁,子弟多暴,非天之降才殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

而与之,行道之人弗受

战国·孟子《告子章句上第十节》

而与之,乞人不屑也

战国·孟子《告子章句上第十节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云,亦教之孝弟而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

也,非敌百姓也

战国·孟子《尽心章句下第四节》

人能充无受汝之实,无所往而不为义也

战国·孟子《尽心章句下第三十一节》

近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎,则亦无有乎

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

赫赫师尹,民具

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

赫赫师尹,民具

春秋·子思《第十一章》

【网友喜爱的名字】

  • 2024年04月27日 20:22:04 来自 中国北京北京市联通 查看了 【鲁近一】
  • 2024年04月27日 20:22:04 来自 中国辽宁省联通 查看了 【谢璟曜】
  • 2024年04月27日 20:22:04 来自 中国辽宁省联通 查看了 【胡畔江】
  • 2024年04月27日 20:22:04 来自 中国辽宁省联通 查看了 【黄本吾】
  • 2024年04月27日 20:22:03 来自 中国辽宁省联通 查看了 【孙雨薪】
  • 2024年04月27日 20:22:02 来自 中国辽宁省联通 查看了 【刘益厌】
  • 2024年04月27日 20:22:02 来自 中国河南省洛阳市联通 查看了 【祁誉澈】
  • 2024年04月27日 20:22:02 来自 中国辽宁省联通 查看了 【孙雨薪】
  • 2024年04月27日 20:22:01 来自 美国伊利诺伊芝加哥微软 查看了 【纪珞希】
  • 2024年04月27日 20:22:01 来自 中国辽宁省联通 查看了 【黄本吾】
  • 2024年04月27日 20:22:01 来自 中国广东省广州市移动 查看了 【刘青源】
  • 2024年04月27日 20:22:00 来自 中国河北省保定市电信 查看了 【白祯宝】
  • 2024年04月27日 20:22:00 来自 中国辽宁省联通 查看了 【欧阳锦如】
  • 2024年04月27日 20:21:59 来自 中国辽宁省联通 查看了 【万十一】
  • 2024年04月27日 20:21:59 来自 中国河北省保定市电信 查看了 【左明胜】
  • 2024年04月27日 20:21:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【管玲玲】
  • 2024年04月27日 20:21:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【万十一】
  • 2024年04月27日 20:21:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【欧阳锦如】
  • 2024年04月27日 20:21:58 来自 中国辽宁省联通 查看了 【萧查】
  • 2024年04月27日 20:21:57 来自 中国江苏省南京市移动 查看了 【温暖】

关于妈妈好孕网

Copyright 2005-2024 www.mamahaoyun.com 〖妈妈好孕网〗菲德姆(北京)科技有限公司 版权所有 备案号:京ICP备18049750号-2

声明: 本站文章均来自互联网,不代表本站观点 如有异议 请与本站联系 QQ:2264141084