何传顺

何传顺姓名综合得分：88 分

曰“道可受兮，不可传；其小无内兮，其大无垠

先秦·屈原《远游》

曰：遂古之初，谁传道之

先秦·屈原《天问》

南北顺椭，其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿顺，而赐封之

先秦·屈原《天问》

礼魂成礼兮会鼓，传芭兮代舞；姱女倡兮容与；春兰兮秋菊，长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

容态好比，顺弥代些

先秦·屈原《招魂》

梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

宣游兮列宿，顺极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖

两汉·王逸《九思》

就传说兮骑龙，与织女兮合婚

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮，不吾理而顺情

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流

两汉·刘向《九叹》

默顺风以偃仰兮，尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安

唐代·岑参《逢入京使》

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

更有明朝恨，离杯惜共传

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

阳月南飞雁，传闻至此回

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

此道昔归顺，西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

徒令上将挥神笔，终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

孝恭遵妇道，容止顺其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

持此谢高鸟，因之传远情

唐代·张九龄《幽人归独卧》

流传汉地曲转奇， 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

窃闻天子已传位，圣德北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗

唐代·高适《燕歌行》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度

宋代·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

聊对旧节传杯，尘笺蠹管，断阕经岁慵赋

宋代·吴文英《霜叶飞·重九》

欲将遗恨倩谁传

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

术既妙而犹学，道已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

性合适，宜侍旁，顺序卑，调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

朒脁警阙，朏魄示冲，顺辰通烛，从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后

两汉·东方朔《答客难》

於前则宣明显阳，顺德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳顺时，腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

广成之传无以畴，街之邸不能及

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序，西倾顺轨

魏晋·左思《三都赋》

溯洄顺流，噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

若吾子之所传，孟浪之遗言，略举其梗概，而未得其要妙也

魏晋·左思《三都赋》

邛杖传节于大夏之邑，蒟酱流味于番禺之乡

魏晋·左思《三都赋》

形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声，则清静厌瘱，顺叙卑达，若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃纵猎者，基趾如星，传言羽猎；衔枚无声，弓弩不发，罘不倾

先秦·宋玉《高唐赋》

”十人者，淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基、吴陵刘胜也

明代·高启《游灵岩记》

世浊则逆，道清斯顺

魏晋·张载《剑阁铭》

所贵圣人至论兮，顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去

清代·沈德潜《游虞山记》

小人性之怀土兮，自书传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

宁顺从以远害，不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者，是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”孟子对曰：“于传有之

战国·孟子《梁惠王章句下第二节》

”孟子对曰：“于传有之

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

孔子曰：‘德之流行，速于置邮而传命

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

多助之至，天下顺之

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所顺，攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子，过则顺之

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子，岂徒顺之，又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以顺为正者，妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

不顺乎亲，不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

为不顺于父母，如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下，可传于后世，不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

王顺、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

庶人不传质为臣，不敢见于诸侯，礼也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰：“莫非命也，顺受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰：“伊尹曰：‘予不狎于不顺

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》