余城诚

余城诚姓名综合得分:91

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拼音 yú chéng chéng
繁体 餘城誠
五行 土土金
笔画 7 9 8
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三才五格
音律音调
周易解卦
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干

春秋·佚名《兔罝》

击鼓其镗,踊跃用兵。土国漕,我独南行。

春秋·佚名《击鼓》

静女其姝,俟我于隅。爱而不见,搔首踟蹰。

春秋·佚名《静女》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

龟策不能知此事

先秦·屈原《卜居》

九重,其高几里

先秦·屈原《天问》

国殇操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;凌阵兮躐行,左骖殪兮右刃伤;霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;出不入兮往不反,平原忽兮路超远;带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮,莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

太公九十乃显荣兮,未遇其匹合

先秦·宋玉《九辩》

郭之不足恃兮,虽重介之何益

先秦·宋玉《九辩》

竭忠而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

昔君与我言兮,曰黄昏以为期

先秦·屈原《九章》

惭光景之信兮,身幽隐而备之

先秦·屈原《九章》

是之不察兮,并纫茅丝以为索

两汉·贾谊《惜誓》

鹍鹤孤而夜号兮,哀居者之

两汉·东方朔《七谏》

当世岂无骐骥兮,无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

息阳兮广夏,衰色罔兮中怠

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪,焉陈兮效忠

两汉·王逸《九思》

行叩而不阿兮,遂见排而逢谗

两汉·刘向《九叹》

椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归

两汉·刘向《九叹》

平明发兮苍梧,夕投宿兮石

两汉·刘向《九叹》

信而罔违兮,情素洁于纽帛

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

回邪辟而不能入兮,原藏而不可迁

两汉·刘向《九叹》

韩信蒙于介胄兮,行夫将而攻

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子游为武宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有淡台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。哉,是言也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子之武,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

【典故出处】《周易》

所有典故:

上六:复于隍。勿用师,自邑告命。贞吝。

西周·姬昌《泰卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

林表明霁色,中增暮寒

唐代·祖咏《终南望余雪》

回乐峰前沙似雪,受降外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

为有云屏无限娇,凤寒尽怕春宵

唐代·李商隐《为有》

君看六幅南朝事,老木寒云满故

唐代·韦庄《金陵图》

姑苏外寒山寺,夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

无处不飞花,寒食东风御柳斜

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

临古渡,落日满秋山

唐代·王维《归嵩山作》

远芳侵古道,晴翠接荒

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

青山横北郭,白水绕东

唐代·李白《送友人》

国破山河在,春草木深

唐代·杜甫《春望》

气蒸云梦泽,波撼岳阳

唐代·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭》

谁能将旗鼓,一为取龙

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

前年伐月支,上没全师

唐代·张籍《没蕃故人》

天秋月又满,阙夜千重

唐代·戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》

长簟迎风早,空澹月华

唐代·韩翃《酬程延秋夜即事见赠》

云里帝双凤阙,雨中春树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

树色催寒近,御苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

清秋幕府井梧寒,独宿江蜡炬残

唐代·杜甫《宿府》

西山白雪三戍,南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

丞相祠堂何处寻,锦官外柏森森

唐代·杜甫《蜀相》

家住层临汉苑,心随明月到胡天

唐代·皇甫冉《春思》

沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟

唐代·祖咏《望蓟门》

青枫江上秋帆远,白帝边古木疏

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

背岭寒吹角,独树临江夜泊船

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

云开远见汉阳,犹是孤帆一日程

唐代·卢纶《晚次鄂州》

二月黄莺飞上林,春紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

仙台初见五楼,风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

远树带行客,孤当落晖

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

贫俭所尚,资从岂待周

唐代·韦应物《送杨氏女》

九重阙烟尘生,千乘万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

临邛道士鸿都客,能以精致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

飞沈理自隔,何所慰吾?

唐代·张九龄《幽人归独卧》

自言本是京女,家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台头夜吹角,轮台北旄头落

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

长安连东掖垣,凤凰池对青琐门

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

月照头乌半飞,霜凄万树风入衣

唐代·李颀《琴歌》

金粟堆前木已拱,瞿唐石草萧瑟

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

黄河远上白云间,一片孤万仞山

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙飞将在,不教胡马度阴山

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

昔日长战,咸言意气高

唐代·王昌龄《塞下曲》

朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

银灯青琐裁缝歇,还向金明主看

唐代·王昌龄《长信怨》

虽云乐,不如早还家

唐代·李白《蜀道难》

野云万里无郭,雨雪纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

长安头头白乌,夜飞延秋门上呼

唐代·杜甫《哀王孙》

黄昏胡骑尘满,欲往南望

唐代·杜甫《哀江头》

大漠穷秋塞草腓,孤落日斗兵稀

唐代·高适《燕歌行》

少妇南欲断肠,征人蓟北空回首

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音书断,丹凤南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

红酥手,黄縢酒,满春色宫墙柳

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

直须看尽洛花,始共春风容易别

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

渐觉风光好

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

伤情处,高望断,灯火已黄昏

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

西杨柳弄春柔,动离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

边,南陌上,正日烘池馆,竟走香轮

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

何须渭

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

蓟上酒楼喧鼓吹,帝车马走骈阗

宋代·None《望江南·燕塞雪》

万里长横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

晓阴重,霜凋岸草,雾隐

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

向黄昏、断送客魂消,头角

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

春浅

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

【典故出处】《永州八记》

涧之可穷者,皆出石村东南,其间可乐者数焉

唐代·柳宗元《永州八记》

吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

素之先达兮,解玉佩以要之

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之郭;管弦呕哑,多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《风赋》

乘凌高,入于深宫

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

临川之东,有地隐然而高,以临于溪,曰新

宋代·曾巩《墨池记》

之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《沧浪亭记》

一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《思旧赋》

瞻旷野之萧条兮,息驾乎

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡抵四封,丛山复湖,易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去可七八里,其山无高岩邃壑,独以近,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

每至是日,倾阖户,连臂而至

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

既思摹二京而赋三都,其山川邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

殷殷寰内,绳绳八区,锋镝纵横,化为战场,故麋鹿寓

魏晋·左思《三都赋》

修其郛郭,缮其

魏晋·左思《三都赋》

勇若任,才若东阿

魏晋·左思《三都赋》

曜车二六,三倾五,未若申锡典章之为远也

魏晋·左思《三都赋》

郛郭周匝,重结隅

魏晋·左思《三都赋》

戎车盈於石,戈船掩乎江湖

魏晋·左思《三都赋》

将转西日而再中,齐既往之精

魏晋·左思《三都赋》

若振槁,搴旗若顾指

魏晋·左思《三都赋》

于是乎金石郭,兼帀中区

魏晋·左思《三都赋》

结阳之延阁,飞观榭乎云中

魏晋·左思《三都赋》

亚以少,接乎其西

魏晋·左思《三都赋》

亦以财雄,翕习边

魏晋·左思《三都赋》

峻岨塍埒长,豁险吞若巨防

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

木魅山鬼,野鼠狐,风嗥雨啸,昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

抽琴命操,为芜之歌

南北朝·鲍照《芜城赋》

歌曰:“边风急兮上寒,井径灭兮丘陇残

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

虽复晏婴近市,不求朝夕之利;潘岳面,且适闲居之乐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰冶,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

连廊四注,台层构,纷纭玄绿

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

科条譬类,应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭而尽忠,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《游灵岩记》

东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《幽通赋》

魂茕茕与神交兮,精发于宵寐

两汉·班固《幽通赋》

非精其焉通兮,苟无实其孰信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《游虞山记》

虞山去吴才百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《北征赋》

登赤须之长阪,入义渠之旧

两汉·班彪《北征赋》

越安定以容与兮,遵长之漫漫

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

睹蒲之丘墟兮,生荆棘之榛榛

两汉·班昭《东征赋》

蘧氏在之东南兮,民亦尚其丘坟

两汉·班昭《东征赋》

好正直而不回兮,精通于明神

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

又起显阳苑于西,人徒冻饿,不得其命者甚众

两汉·蔡邕《述行赋》

历中牟之旧兮,憎佛肸之不臣

两汉·蔡邕《述行赋》

勤诸侯之远戍兮,侈申子之美

两汉·蔡邕《述行赋》

通渠源于京兮,引职贡乎荒裔

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”王笑曰:“是何心哉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”曰:“挟太山以超北海,语人曰‘我不能’,是不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

”孟子曰:“子齐人也,知管仲、晏子而已矣

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

以德服人者,中心悦而服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

三里之,七里之郭,环而攻之而不胜

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

” 尹士闻之曰:“士小人也

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

在我

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

掩之是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有道矣

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

匡章曰:“陈仲子岂不廉士哉

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

故曰:郭不完,兵甲不多,非国之灾也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

悦亲有道:反身不,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故者,天之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

者,人之道也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

而不动者,未之有也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

,未有能动者也

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

以战,杀人盈

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

曾子居武,有越寇

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

彼以爱兄之道来,故信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

’不识此语然乎哉

战国·孟子《万章章句上第四节》

三年之丧毕,禹避舜之子于阳

战国·孟子《万章章句上第六节》

是时孔子当阨,主司贞子,为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

郭、宫室、宗庙、祭祀之礼,无诸侯币帛饔飧,无百官有司,故二十取一而足也

战国·孟子《告子章句下第十节》

反身而,乐莫大焉

战国·孟子《尽心章句上第四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·曾子《第一章》

其意者,先致其知

春秋·曾子《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·曾子《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·曾子《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·曾子《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·曾子《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

欲正其心者,先其意

春秋·子思《第一章》

其意者,先致其知

春秋·子思《第一章》

物格而后知至,知至而后意,意而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

春秋·子思《第一章》

所谓其意者,毋自欺也

春秋·子思《第七章》

此谓于中,形于外,故君子必慎其独也

春秋·子思《第七章》

”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必其意

春秋·子思《第七章》

”心求之,虽不中,不远矣

春秋·子思《第十章》

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