余建琴

余建琴姓名综合得分：86 分

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

春秋·佚名《关雎》

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲；麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔；朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝；筑室兮水中，葺之兮荷盖；荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡；合百草兮实庭，建芳馨兮庑门；九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云；捐余袂兮江中，遗余褋兮醴浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌

两汉·王褒《九怀》

驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷

两汉·王褒《九怀》

羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图

两汉·王逸《九思》

且从容兮自慰，玩琴书兮游戏

两汉·王逸《九思》

相辅政兮成化，建烈业兮垂勋

两汉·王逸《九思》

举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄

两汉·刘向《九叹》

徵九神于回极兮，建虹采以招指

两汉·刘向《九叹》

《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。

西周·姬昌《屯卦》

初九:磐桓。利居贞。利建侯。

西周·姬昌《屯卦》

豫:利建侯,行师。

西周·姬昌《豫卦》

独坐幽篁里，弹琴复长啸

唐代·王维《竹里馆》

松风吹解带，山月照弹琴

唐代·王维《酬张少府》

建德非吾土，维扬忆旧游

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

楚江微雨里，建业暮钟时

唐代·韦应物《赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹》

欲取鸣琴弹，恨无知音赏

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

之子期宿来，孤琴候萝径

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

高才脱略名与利，日夕望君抱琴至

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客

唐代·李颀《琴歌》

早服还丹无世情，琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦

唐代·李白《长相思·其二》

欲将心事付瑶琴

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

春未足，闺愁难寄，琴心谁与

宋代·岳珂《满江红·小院深深》

水平布其上，流若织文，响若操琴

唐代·柳宗元《永州八记》

惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄

南北朝·江淹《别赋》

临当就命，顾视日影，索琴而弹之

魏晋·向秀《思旧赋》

悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴

魏晋·向秀《思旧赋》

去烛房，即月殿，芳酒登，鸣琴荐

南北朝·谢庄《月赋》

玮丰楼之闬闳，起建安而首立

魏晋·左思《三都赋》

是故料其建国，析其法度

魏晋·左思《三都赋》

成都迄已倾覆，建邺则亦颠沛

魏晋·左思《三都赋》

盖象琴筑并奏，笙竽俱唱

魏晋·左思《三都赋》

造姑苏之高台，临四远而特建，带朝夕之浚池，佩长洲之茂苑

魏晋·左思《三都赋》

起寝庙於武昌，作离宫於建业

魏晋·左思《三都赋》

坐组甲，建祀姑

魏晋·左思《三都赋》

庭扣钟磬，堂抚琴瑟

魏晋·左思《三都赋》

曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

抽琴命操，为芜城之歌

南北朝·鲍照《芜城赋》

鱼何情而听琴

南北朝·庾信《小园赋》

于是背秋涉冬，使琴挚斫斩以为琴，野茧之丝以为弦，孤子之钩以为隐，九寡之珥以为约

两汉·枚乘《七发》

忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗

先秦·宋玉《高唐赋》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮，陟葱山之荛陉；建抚体以立洪高兮，经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑，熙帝载兮振万世

两汉·班固《封燕然山铭》

牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕栖

战国·孟子《万章章句上第二节》

’象往入舜宫，舜在床琴

战国·孟子《万章章句上第二节》

及其为天子也，被袗衣，鼓琴，二女果，若固有之

战国·孟子《尽心章句下第六节》

”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者，孔子之所谓狂矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》