余贵书

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拼音 yú guì shū
繁体 餘貴書
五行 土木金
笔画 7 9 4
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三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

宁正言不讳以危身乎,将从俗富以偷生乎

先秦·屈原《卜居》

”闻至而遂徂兮,忽乎吾将行

先秦·屈原《远游》

惟兹佩之可兮,委厥美而历兹

先秦·屈原《离骚》

放山渊之龟玉兮,相与夫砾石

两汉·贾谊《惜誓》

道莫兮归真,羡术兮可夷

两汉·王褒《九怀》

修洁处幽兮,宠沙劘

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮道要,云靡兮仁义

两汉·王逸《九思》

且从容兮自慰,玩琴兮游戏

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:礼之用,和为。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“富与,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且,于我如浮云。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子所雅言:诗、、执礼,皆雅言也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出,吾已矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“法语之言,能无从乎?改之为。巽与之言,能无说乎?绎之为。说而不绎,从而不改,吾未如之何也已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读,然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张曰:“云:高宗谅阴,三年不言。何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

岭外音断,经冬复历春

唐代·宋之问《渡汉江》

乘兴南游不戒严,九重谁省谏

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸

唐代·李商隐《寄令狐郎中》

何处达

唐代·王湾《次北固山下》

圣朝无阙事,自觉谏

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

长不达,况乃未休兵

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

烽火连三月,家抵万金

唐代·杜甫《春望》

远梦归侵晓,家到隔年

唐代·杜牧《旅宿》

北阙休上,南山归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

不可寄,秋雁又南回

唐代·韦庄《章台夜思》

闲门向山路,深柳读

唐代·刘昚虚《阙题》

晨摇玉佩趋金殿,夕奉天拜琐闱

唐代·王维《酬郭给事》

梦为远别啼难唤,被催成墨未浓

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

猿鸟犹疑畏简,风云常为护储胥

唐代·李商隐《筹笔驿》

卧龙跃马终黄土,人事音漫寂寥

唐代·杜甫《阁夜》

风尘荏苒音绝,关塞萧条行路难

唐代·杜甫《宿府》

却看妻子愁何在,漫卷诗喜欲狂

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

共来百越文身地,犹自音滞一乡

唐代·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封

唐代·高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

贾谊上忧汉室,长沙谪去古今怜

唐代·刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞》

贱日岂殊众,来方悟稀

唐代·王维《西施咏》

闲持贝叶,步出东斋读

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

昨夜过渠黎,单于已在金山西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

安能摧眉折腰事权,使我不得开心颜!

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

文成破体在纸,清晨再拜铺丹墀

唐代·李商隐《韩碑》

表曰臣愈昧死上,咏神圣功之碑

唐代·李商隐《韩碑》

万本诵万遍,口角流沫右手胝

唐代·李商隐《韩碑》

腹中贮一万卷,不肯低头在草莽

唐代·李颀《送陈章甫》

初学卫夫人,但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

丹青不知老将至,富于我如浮云

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

羲之俗趁姿媚,数纸尚可博白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

一日行万里,罪从大辟皆除死

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

节使三河募年少,诏五道出将军

唐代·王维《老将行》

狂夫富在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

钟鼓馔玉不足,但愿长醉不复醒

唐代·李白《将进酒》

含光混世无名,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

早晚下三巴,预将报家

唐代·李白《长干行·其一》

贞女徇夫,舍生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

校尉羽飞瀚海,单于猎火照狼山

唐代·高适《燕歌行》

白狼河北音断,丹凤城南秋夜长

唐代·沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

云中谁寄锦来,雁字回时,月满西楼

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

山盟虽在,锦难托

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

渐行渐远渐无,水阔鱼沉何处问

宋代·欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》

欲尽此情尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据

宋代·晏几道《蝶恋花·梦入江南烟水路》

恨薄情一去,音无个

宋代·柳永《定风波·自春来》

飞云过尽,归鸿无信,何处寄

宋代·晏几道《思远人·红叶黄花秋意晚》

白发生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

写不成,只寄得、相思一点

宋代·张炎《解连环·孤雁》

欲寄如天远,难销夜似年长

宋代·贺铸《西江月·携手看花深径》

谩记得、当日音,把闲语闲言,待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

醉后几行字小

宋代·王安石《谒金门·春又老》

别来不寄一行

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

东风晚来更恶,怕飞红、怕絮入

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

别后难得

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

雁足无古塞幽

宋代·史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

一行也无

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

也无寄伊

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

须信前言犹未

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《永州八记》

以兹丘之胜,致之沣、镐、、杜,则游之士争买者,日增千金而愈不可得

唐代·柳宗元《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,之其阳,俾后好事者求之得以易

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

欧阳子方夜读,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《滕王阁序》

勃,三尺微命,一介

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

羲之尝慕张芝,临池学,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪

宋代·曾巩《墨池记》

羲之之晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也

宋代·曾巩《墨池记》

教授王君盛恐其不章也,‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

自古人知兰,不待楚之逐臣而后之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而兰久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

弹五弦之妙指,咏周、孔之图

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

小智自私兮,贱彼我;达人大观兮,物无不可

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

发言为诗者,咏其所志也;美物者依其本,赞事者宜本其实

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞所著;辩物居方,周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

齐被练而銛戈,袭偏裻以讠

魏晋·左思《三都赋》

道来斯,利往则贱

魏晋·左思《三都赋》

翩翩黄鸟,衔来讯人谋所尊,鬼谋所秩

魏晋·左思《三都赋》

或名奇而见称,或实异而可

魏晋·左思《三都赋》

“其居则高门鼎,魁岸豪杰

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕世而罕见,丹青图其珍玮,其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

琴号珠柱,名玉杯

南北朝·庾信《小园赋》

门有通德,家承赐

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

”遂乞病,率弟香亭、甥湄君移史居随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今夫人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道德兮,故永御而可

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

顺风激靡草,富者称贤

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《送穷文》

虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

圣人至论兮,顺天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

自我而观之,则人而物贱,自天地而观之,果孰而孰贱耶

明代·方孝孺《蚊对》

今人乃自,号为长雄

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,山后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

小人性之怀土兮,自传而有焉

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮,道德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

春秋之,五行志之,奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼新诛,而徐璜、左悺等五侯擅于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

如恶之,莫如德而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

人亦孰不欲富

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

而独于富之中,有私龙断焉

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

夷子思以易天下,岂以为非是而不

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

其妻问所与饮食者,则尽富

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

问其与饮食者,尽富也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

由君子观之,则人之所以求富利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

人悦之、好色、富,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

亲之欲其也,爱之欲其富也

战国·孟子《万章章句上第三节》

封之有庳,富之也

战国·孟子《万章章句上第三节》

”孟子曰:“不挟长,不挟,不挟兄弟而友

战国·孟子《万章章句下第三节》

用下敬上,谓之

战国·孟子《万章章句下第三节》

颂其诗,读其,不知其人,可乎

战国·孟子《万章章句下第八节》

戚之卿,有异姓之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

”王曰:“请问戚之卿

战国·孟子《万章章句下第九节》

体有贱,有小大

战国·孟子《告子章句上第十四节》

无以小害大,无以贱害

战国·孟子《告子章句上第十四节》

孟子曰:“欲者,人之同心也

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人人有于己者,弗思耳

战国·孟子《告子章句上第十七节》

人之所者,非良

战国·孟子《告子章句上第十七节》

赵孟之所,赵孟能贱之

战国·孟子《告子章句上第十七节》

葵丘之会诸侯,束牲、载而不歃血

战国·孟子《告子章句下第七节》

”孟子曰:“挟而问,挟贤而问,挟长而问,挟有勋劳而问,挟故而问,皆所不答也

战国·孟子《尽心章句上第四十三节》

孟子曰:“尽信,则不如无

战国·孟子《尽心章句下第三节》

孟子曰:“民为,社稷次之,君为轻

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《楚》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《楚》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝

春秋·子思《第十一章》

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