侯御恒

侯御恒姓名综合得分：95 分

维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。

春秋·佚名《鹊巢》

猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。

春秋·佚名《猗嗟》

祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃

先秦·屈原《远游》

张咸池奏承云兮，二女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春

先秦·宋玉《九辩》

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御

先秦·屈原《离骚》

俾山川以备御兮，命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

腥臊并御，芳不得薄兮

先秦·屈原《九章》

去君之恒干，何为四方些

先秦·屈原《招魂》

蓬艾亲入御于床笫兮，马兰踸踔而日加

两汉·东方朔《七谏》

铅刀进御兮，遥弃太阿

两汉·东方朔《七谏》

铅刀厉御兮，顿弃太阿

两汉·王褒《九怀》

俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨

两汉·王逸《九思》

云服阴阳之正道兮，御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

纤阿不御焉舒情兮，曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮

两汉·刘向《九叹》

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞。御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御乎，执射乎？吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

上九:击蒙,不利为寇,利御寇。

西周·姬昌《蒙卦》

初九:需于郊,利用恒,无咎。

西周·姬昌《需卦》

六五:贞疾,恒不死。

西周·姬昌《豫卦》

《恒》:亨,无咎,利贞,利有攸往。

西周·姬昌《恒卦》

初六:浚恒,贞凶,无攸利。

西周·姬昌《恒卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

上六:振恒,凶。

西周·姬昌《恒卦》

上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

西周·姬昌《益卦》

九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜

唐代·韩翃《寒食 / 寒食日即事》

晓随天仗入，暮惹御香归

唐代·岑参《寄左省杜拾遗》

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多

唐代·李颀《送魏万之京》

遥窥正殿帘开处，袍袴宫人扫御床

唐代·薛逢《宫词》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得

唐代·白居易《长恨歌》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

玉花却在御榻上，榻上庭前屹相向

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒

唐代·王昌龄《长信怨》

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍

唐代·杜甫《丽人行》

惟有御沟声断，似知人呜咽

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

岁在壬戌，甫临长至，张总侍御邀饮

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎

魏晋·曹植《洛神赋》

”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃

魏晋·曹植《洛神赋》

延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御

魏晋·曹植《洛神赋》

冀灵体之复形，御轻舟而上溯

魏晋·曹植《洛神赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼

南北朝·江淹《别赋》

褰余而请御兮，愿尽心之

先秦·宋玉《神女赋》

习步顿以升降，御春服而逍遥

魏晋·左思《三都赋》

观所恒，通其变

魏晋·左思《三都赋》

金石丝竹之恒韵，匏土革木之常调

魏晋·左思《三都赋》

备法驾，理秋御

魏晋·左思《三都赋》

亲御监门，嗛嗛同轩

魏晋·左思《三都赋》

穷岫泄云，日月恒翳

魏晋·左思《三都赋》

汉罪流御，秦馀徙<列巾>

魏晋·左思《三都赋》

龙眼橄榄，榴御霜

魏晋·左思《三都赋》

阹以九疑，御以沅湘

魏晋·左思《三都赋》

习御长风，狎玩灵胥

魏晋·左思《三都赋》

吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾

魏晋·左思《三都赋》

饮御酣，宾旅旋

魏晋·左思《三都赋》

酌湘吴之醇酎，御狐貉之兼衣

南北朝·谢惠连《雪赋》

制磁石以御冲，糊赪壤以飞文

南北朝·鲍照《芜城赋》

虽有门而长闭，实无水而恒沉

南北朝·庾信《小园赋》

于是伯乐相其前后，王良、造父为之御，秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒，杂裾垂髾，目窕心与；揄流波，杂杜若，蒙清尘，被兰泽，嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

于是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧，恐虎豹，慑鸷鸟

两汉·枚乘《七发》

吹参差而入道德兮，故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

上圣迕而后拔兮，虽群黎之所御

两汉·班固《幽通赋》

昔卫叔之御昆兮，昆为寇而丧予

两汉·班固《幽通赋》

其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠

清代·黄宗羲《过云木冰记》

乃与执金吾耿秉，述职巡御

两汉·班固《封燕然山铭》

其如是，孰能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

”曰：“保民而王，莫之能御也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

其若是，孰能御之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

若民，则无恒产，因无恒心

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

苟无恒心，放辟邪侈无不为已

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

莫之御而不仁，是不智也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

’民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’御者且羞与射者比

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’

战国·孟子《离娄章句上第五节》

爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

”万章曰：“今有御人于国门之外者，其交也以道，其馈也以礼，斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰：“今之诸侯取之于民也，犹御也

战国·孟子《万章章句下第四节》

人恒过，然后能改

战国·孟子《告子章句下第十五节》

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

战国·孟子《告子章句下第十五节》

及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

孟子曰：“古之为关也，将以御暴

战国·孟子《尽心章句下第八节》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》