倪守乘

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拼音 ní shǒu chéng
繁体 倪守乘
五行 金金金
笔画 10 6 10
推荐属相 鼠,牛,兔,蛇,马,羊,猴,狗,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

二子舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

叔于田,马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车黄。

春秋·佚名《渭阳》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车马。又何予之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

有駜有駜,駜彼黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!

春秋·佚名《有駜》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

质菲薄而无因兮,焉讬而上浮

先秦·屈原《远游》

屯余车之万兮,纷容与而并驰

先秦·屈原《远游》

历玄冥以邪径兮,间维以反顾

先秦·屈原《远游》

长人何

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮雷,载云旗兮委蛇;长太息兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

塊独此无泽兮,仰浮云而永叹

先秦·宋玉《九辩》

郤骐骥而不兮,策驽骀而取路

先秦·宋玉《九辩》

与其无义而有名兮,宁穷处而

先秦·宋玉《九辩》

国有骥而不知兮,焉皇皇而更索

先秦·宋玉《九辩》

前轻辌之锵锵兮,后辎之从从

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

吾令丰隆云兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千兮,齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

青骊结驷兮,齐千

先秦·屈原《招魂》

塊独此曲隅兮,然欿切而永叹

先秦·庄忌《哀时命》

苦众人之皆然兮,回风而远游

两汉·东方朔《七谏》

郤骐骥而不兮,策驽骀而取路

两汉·东方朔《七谏》

登华盖兮阳,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

使素女兮鼓簧,戈和兮讴谣

两汉·王逸《九思》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝湘去兮

两汉·刘向《九叹》

同驽骡与駔兮,杂斑駮与阘茸

两汉·刘向《九叹》

乌获戚而骖兮,燕公操于马圉

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之云兮,载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

叹曰:譬彼蛟龙云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“道不行,桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“笃信好学,死善道。危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者,借人之,今亡矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“知及之,仁不能之,虽得之,必失之。知及之,仁能之,不庄以莅之,则民不敬。知及之,仁能之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。

西周·姬昌《屯卦》

六四:马班如,求婚媾。往,吉。无不利。

西周·姬昌《屯卦》

上六:马班如,泣血涟如。

西周·姬昌《屯卦》

九四:其墉,弗克攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

六三:负且,致寇至,贞吝。

西周·姬昌《解卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

只应寂寞,还掩故园扉

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

阳气行时令,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

昔人已黄鹤去,此地空余黄鹤楼

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

谁解舟寻范蠡,五湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

散发夕凉,开轩卧闲敞

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

九重城阙烟尘生,千万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

去来江口空船,绕船月明江水寒

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

将军得名三十载,人间又见真

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

人随沙岸向江村,余亦舟归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

雨淋日灸野火燎,鬼物护烦撝呵

唐代·韩愈《石鼓歌》

莫嫌旧日云中,犹堪一战取功勋

唐代·王维《老将行》

良人玉勒骢马,侍女金盘脍鲤鱼

唐代·王维《洛阳女儿行》

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵水入

唐代·王维《桃源行》

闲来垂钓碧溪上,忽复舟梦日边

唐代·李白《行路难·其一》

或匪亲,化为狼与豺

唐代·李白《蜀道难》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四年春,滕子京谪巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《洛神赋》

腾文鱼以警,鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

自谓也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

苍颜白发,颓然乎其间者,太醉也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在山,人影散乱,太归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太游而乐,而不知太之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉能同其乐,醒能述以文者,太

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

谓谁

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙云翔

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

琴高沈水而不濡,时赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

为之轼庐,诸侯为之止戈

魏晋·左思《三都赋》

安得齐给其小辩也

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗,轻脱鵕於千

魏晋·左思《三都赋》

流以砰宕,翼飔风之<风刘>々

魏晋·左思《三都赋》

骥子,俱服鱼文

魏晋·左思《三都赋》

一人隘,万夫莫向

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

顾谓枚叔,起而为乱,乱曰:白羽虽白,质以轻兮,白玉虽白,空贞兮

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之至骏也,太子能强起之乎

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,牡骏之

两汉·枚乘《七发》

无创而死者,固足充后

两汉·枚乘《七发》

流而下降兮,或不知其所止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

于是水虫尽暴,渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

王乃玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

且各尔分,勿复空驰驱

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

高而胪神兮,道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,人之困怠,而后有求焉

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然,其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《鹦鹉赋》

且其容止闲暇,植安停

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

死以报德,甘尽辞以效愚

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

璜以余能鼓琴,白朝廷,敕陈留太发遣余

两汉·蔡邕《述行赋》

贵宠煽以弥炽兮,佥利而不戢

两汉·蔡邕《述行赋》

前车覆而未远兮,后驱而竞及

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余

两汉·班固《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安侯,燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

之国,弑其君者,必千之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

之国,弑其君者,必百之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

天子适诸侯曰巡狩,巡狩者巡所

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

以万之国伐万之国,五旬而举之,人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以万之国伐万之国,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民之,效死而民弗去,则是可为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十三节》

或曰:‘世也,非身之所能为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

舆已驾矣,有司未知所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

齐人有言曰:‘虽有智慧,不如

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

不受于褐宽博,亦不受于万之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

视刺万之君,若刺褐夫

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

夫二子之勇,未知其孰贤,然而孟施舍约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’孟施舍之气,又不如曾子之约也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

曰:“吾闻之也:有官者,不得其职则去

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

我无官,我无言责也,则吾进退,岂不绰绰然有余裕哉

战国·孟子《公孙丑章句下第五节》

亟其屋,其始播百谷

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

出入相友,望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

昔者赵简子使王良与嬖奚,终日而不获一禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’简子曰:‘我使掌与女

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与小人,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

彭更问曰:“后车数十,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

于此有人焉,入则孝,出则悌,先王之道,以待后之学者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

下无法也,朝不信道,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

孰不为

战国·孟子《离娄章句上第十九节》

子产听郑国之政,以其舆济人于溱洧

战国·孟子《离娄章句下第二节》

晋之,楚之梼杌,鲁之春秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

’抽矢扣轮,去其金,发矢而后反

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”子思曰:“如急去,君谁与

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

晋人以垂棘之璧与屈产之,假道于虞以伐虢

战国·孟子《万章章句上第九节》

孟献子,百之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

非惟百之家为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

尝为田矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千之君求与之友,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子居邹,季任为任处,以币交,受之而不报

战国·孟子《告子章句下第五节》

不百里,不足以宗庙之典籍

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰:“好名之人,能让千之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

君子之,修其身而天下平

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

孟献子曰:“畜马不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

孟献子曰:“畜马不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

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