倪息乘

倪息乘姓名综合得分:89

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拼音 ní xī chéng
繁体 倪息乘
五行 金金金
笔画 10 10 10
推荐属相 鼠,虎,兔,马,羊,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;驾龙輈兮雷,载云旗兮委蛇;长太兮将上,心低徊兮顾怀;羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;应律兮合节,灵之来兮敝日;青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行

先秦·屈原《九歌》

质菲薄而无因兮,焉讬而上浮

先秦·屈原《远游》

顺凯风以从游兮,至南巢而壹

先秦·屈原《远游》

屯余车之万兮,纷容与而并驰

先秦·屈原《远游》

思旧故以想象兮,长太而掩涕

先秦·屈原《远游》

历玄冥以邪径兮,间维以反顾

先秦·屈原《远游》

大司命广开兮天门,纷吾兮玄云;令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

河伯与女游兮九河,冲风起兮水扬波;水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

倚结軨兮长太,涕潺湲兮下霑轼

先秦·宋玉《九辩》

卬明月而太兮,步列星而极明

先秦·宋玉《九辩》

郤骐骥而不兮,策驽骀而取路

先秦·宋玉《九辩》

中憯恻之悽怆兮,长太而增欷

先秦·宋玉《九辩》

国有骥而不知兮,焉皇皇而更索

先秦·宋玉《九辩》

前轻辌之锵锵兮,后辎之从从

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路

先秦·屈原《离骚》

长太以掩涕兮,哀民生之多艰

先秦·屈原《离骚》

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止

先秦·屈原《离骚》

吾令丰隆云兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

屯余车其千兮,齐玉轪而并驰

先秦·屈原《离骚》

望长楸而太兮,涕淫淫其若霰

先秦·屈原《九章》

望北山而流涕兮,临流水而太

先秦·屈原《九章》

伤太之愍怜兮,气于邑而不可止

先秦·屈原《九章》

依风穴以自兮,忽倾寤以婵媛

先秦·屈原《九章》

青骊结驷兮,齐千

先秦·屈原《招魂》

攀北极而一兮,吸沆瀣以充虚

两汉·贾谊《惜誓》

驰骛于杳冥之中兮,休虖昆仑之墟

两汉·贾谊《惜誓》

寿冉冉而日衰兮,固儃回而不

两汉·贾谊《惜誓》

肩倾侧而不容兮,固陿腹而不得

先秦·庄忌《哀时命》

巧佞在前兮,贤者灭

两汉·东方朔《七谏》

苦众人之皆然兮,回风而远游

两汉·东方朔《七谏》

从水蛟而为徙兮,与神龙乎休

两汉·东方朔《七谏》

郤骐骥而不兮,策驽骀而取路

两汉·东方朔《七谏》

望太一兮淹,纡余辔兮自休

两汉·王褒《九怀》

抚余佩兮缤纷,高太兮自怜

两汉·王褒《九怀》

兮兰皋,失志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

登华盖兮阳,聊逍遥兮播光

两汉·王褒《九怀》

毕休兮远逝,发玉軔兮西行

两汉·王褒《九怀》

使素女兮鼓簧,戈和兮讴谣

两汉·王逸《九思》

顾章华兮太,志恋恋兮依依

两汉·王逸《九思》

立江界而长吟兮,愁哀哀而累

两汉·刘向《九叹》

叹曰:山中槛槛余伤怀兮,征夫皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝湘去兮

两汉·刘向《九叹》

同驽骡与駔兮,杂斑駮与阘茸

两汉·刘向《九叹》

乌获戚而骖兮,燕公操于马圉

两汉·刘向《九叹》

譬若王侨之云兮,载赤霄而凌太清

两汉·刘向《九叹》

叹曰:譬彼蛟龙云浮兮,汎淫澒溶纷若雾兮

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

二子舟,泛泛其景。愿言思子,中心养养!

春秋·佚名《二子乘舟》

叔于田,马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄。维此奄,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

春秋·佚名《黄鸟》

我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车黄。

春秋·佚名《渭阳》

薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车马。又何予之?玄衮及黼。

春秋·佚名《采菽》

有菀者柳,不尚焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。

春秋·佚名《菀柳》

有駜有駜,駜彼黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下。鼓咽咽,醉言舞。于胥乐兮!

春秋·佚名《有駜》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:道千之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:“道不行,桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庚。”冉子于其粟五秉,子曰:“赤之适齐也,肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足攫如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不者。出,降壹等,逞颜色,怡怡如也。没阶趋,翼如也,复其位,椒措如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊问为邦。子曰:“行夏之时,殷之辂,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者,借人之,今亡矣夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六二:屯如邅如。马班如。匪寇。婚媾。女子贞不字,十年乃字。

西周·姬昌《屯卦》

六四:马班如,求婚媾。往,吉。无不利。

西周·姬昌《屯卦》

上六:马班如,泣血涟如。

西周·姬昌《屯卦》

九四:其墉,弗克攻,吉。

西周·姬昌《同人卦》

六三:负且,致寇至,贞吝。

西周·姬昌《解卦》

上六:冥升,利于不之贞。

西周·姬昌《升卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

蕃汉断消,死生长别离

唐代·张籍《没蕃故人》

阳气行时令,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

曾是寂寥金烬暗,断无消石榴红

唐代·李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

已忍伶俜十年事,强移栖一枝安

唐代·杜甫《宿府》

昔人已黄鹤去,此地空余黄鹤楼

唐代·崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》

谁解舟寻范蠡,五湖烟水独忘机

唐代·温庭筠《利州南渡》

江南瘴疠地,逐客无消

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

江南瘴疠地,逐客无消

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

散发夕凉,开轩卧闲敞

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

九重城阙烟尘生,千万骑西南行

唐代·白居易《长恨歌》

我闻琵琶已叹,又闻此语重唧唧

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

傍邻闻者多叹,远客思乡皆泪垂

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

郑国游人未及家,洛阳行子空叹

唐代·李颀《送陈章甫》

将军得名三十载,人间又见真

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

人随沙岸向江村,余亦舟归鹿门

唐代·孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》

沙平水声影绝,一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

良人玉勒骢马,侍女金盘脍鲤鱼

唐代·王维《洛阳女儿行》

平明闾巷扫花开,薄暮渔樵水入

唐代·王维《桃源行》

闲来垂钓碧溪上,忽复舟梦日边

唐代·李白《行路难·其一》

扪参历井仰胁,以手抚膺坐长叹

唐代·李白《蜀道难》

高楼当此夜,叹未应闲

唐代·李白《关山月》

清渭东流剑阁深,去住彼此无消

唐代·杜甫《哀江头》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

我欲风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

宋代·苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

乍暖还寒时候,最难将

宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》

一春鱼鸟无消,千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

冻云黯淡天气,扁舟一叶,兴离江渚

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

怒涛渐,樵风乍起,更闻商旅相呼

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

念去来、岁月如流,徘徊久、叹愁思盈

宋代·周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》

日边消空沈沈

宋代·郑文妻《忆秦娥·花深深》

【典故出处】《秋声赋》

但闻四壁虫声唧唧,如助予之叹

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

腾文鱼以警,鸣玉鸾以偕逝

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《别赋》

棹容与而讵前,马寒鸣而不

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙云翔

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

瞻旷野之萧条兮,余驾乎城隅

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

”鵩乃叹,举首奋翼;口不能言,请对以臆:“万物变化兮,固无休

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

合散消兮,安有常则

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与道

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万之主,而身都卿相之位,泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

”东方先生喟然长,仰而应之曰:“是故非子之所能备

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

琴高沈水而不濡,时赤鲤而周旋

魏晋·左思《三都赋》

为之轼庐,诸侯为之止戈

魏晋·左思《三都赋》

由克让以立风俗,轻脱鵕於千

魏晋·左思《三都赋》

流以砰宕,翼飔风之<风刘>々

魏晋·左思《三都赋》

骥子,俱服鱼文

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

嫶妍太,叹稚子兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《小园赋》

试偃于茂林,乃久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

此亦天下之至骏也,太子能强起之乎

两汉·枚乘《七发》

从容猗靡,消阳阴

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“将为太子驯骐骥之马,驾飞軨之舆,牡骏之

两汉·枚乘《七发》

无创而死者,固足充后

两汉·枚乘《七发》

流而下降兮,或不知其所止

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

是以蟋蟀蠖,蚑行喘;蝼蚁蝘蜒,蝇蝇栩栩

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

股战胁,安敢妄挚

先秦·宋玉《高唐赋》

于是水虫尽暴,渚之阳,鼋鼍鱣鮪,交积纵横

先秦·宋玉《高唐赋》

长吏隳官,贤士失志;愁思无已,叹垂泪

先秦·宋玉《高唐赋》

王乃玉舆,驷仓螭,垂旒旌;旆合谐

先秦·宋玉《高唐赋》

于是调讴,令人惏悽,胁

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

”贫遂不去,与我游

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

高而胪神兮,道遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

神先心以定命兮,命随行以消

两汉·班固《幽通赋》

木偃以蕃魏兮,申重茧以存荆

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

而蚊且犹畏谨恐惧,白昼不敢露其形,瞰人之不见,人之困怠,而后有求焉

明代·方孝孺《蚊对》

白昼俨然,其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于道路,呼天之声相接也,而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

”天台生于是投枕于地,叩心太,披衣出户,坐以终夕

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《北征赋》

陵岗以登降,郇邠之邑乡

两汉·班彪《北征赋》

过泥阳而太兮,悲祖庙之不修

两汉·班彪《北征赋》

抚长剑而慨,泣涟落而沾衣

两汉·班彪《北征赋》

达人从事有仪则兮,行止屈申与时

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

食原武之足,宿阳武之桑间

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

济西溪而容与兮,鞏都而后逝

两汉·蔡邕《述行赋》

前车覆而未远兮,后驱而竞及

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

元戎轻武,长毂四分,云辎蔽路,万有三千余

两汉·班固《封燕然山铭》

遂逾涿邪,跨安侯,燕然,蹑冒顿之区落,焚老上之龙庭

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

之国,弑其君者,必千之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

之国,弑其君者,必百之家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

以万之国伐万之国,五旬而举之,人力不至于此

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

以万之国伐万之国,箪食壶浆,以迎王师

战国·孟子《梁惠王章句下第十节》

舆已驾矣,有司未知所之

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

齐人有言曰:‘虽有智慧,不如

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时,万之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

不受于褐宽博,亦不受于万之君

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

视刺万之君,若刺褐夫

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

亟其屋,其始播百谷

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

昔者赵简子使王良与嬖奚,终日而不获一禽

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

’简子曰:‘我使掌与女

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

”我不贯与小人,请辞

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

彭更问曰:“后车数十,从者数百人,以传食于诸侯,不以泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心,邪说,距跛行,放淫辞,以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

子产听郑国之政,以其舆济人于溱洧

战国·孟子《离娄章句下第二节》

晋之,楚之梼杌,鲁之春秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

’抽矢扣轮,去其金,发矢而后反

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

”曰:“长问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

晋人以垂棘之璧与屈产之,假道于虞以伐虢

战国·孟子《万章章句上第九节》

孟献子,百之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

非惟百之家为然也

战国·孟子《万章章句下第三节》

王顺、长则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

尝为田矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千之国以友士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千之君求与之友,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

是其日夜之所,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也

战国·孟子《告子章句上第八节》

其日夜之所,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

孟子曰:“好名之人,能让千之国

战国·孟子《尽心章句下第十一节》

般乐饮酒,驱骋田猎,后车千,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

孟献子曰:“畜马不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百之家不畜聚敛之臣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

孟献子曰:“畜马不察于鸡豚,伐冰之家不畜牛羊,百之家不畜聚敛之臣

春秋·子思《第十一章》

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