傅道春

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拼音 fù dào chūn
繁体 傅道春
五行 水火金
笔画 12 12 9
推荐属相 牛,龙,蛇,羊
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《宋词》

所有典故:

难管

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

闻说双溪尚好,也拟泛轻舟

宋代·李清照《武陵春·春晚》

试问卷帘人,却海棠依旧

宋代·李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》

无意苦争,一任群芳妒

宋代·陆游《卜算子·咏梅》

不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

天凉好个秋

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留

宋代·欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》

不见去年人,泪湿衫袖

宋代·None《生查子·元夕》

红酥手,黄縢酒,满城色宫墙柳

宋代·陆游《钗头凤·红酥手》

去年恨却来时

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

尊前拟把归期说,欲语容先惨咽

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

直须看尽洛城花,始共风容易别

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头意闹

宋代·宋祁《玉楼春·春景》

欲共柳花低诉,怕柳花轻薄,不解伤

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

更把残红折

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

宋代·李清照《点绛唇·闺思》

淡荡光寒食天,玉炉沉水袅残烟

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

暖雨晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉心动

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

染柳烟浓,吹梅笛怨,意知几许

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

花柳青人别离

宋代·欧阳修《长相思·花似伊》

斜阳冉冉无极

宋代·周邦彦《兰陵王·柳》

西城杨柳弄柔,动离忧,泪难收

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

便作江都是泪,流不尽,许多愁

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

楼上几日寒,帘垂四面,玉阑干慵倚

宋代·李清照《念奴娇·春情》

清露晨流,新桐初引,多少游

宋代·李清照《念奴娇·春情》

欲系青,少住还去

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

且看归何处

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

把酒送不语

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

啼到归无寻处,苦恨芳菲都歇

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

况值阑珊色暮,对满目、乱花狂絮

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

冷落闲门,凄迷古,烟雨正愁人

宋代·高观国《少年游·草》

来、惨绿愁红,芳心是事可可

宋代·柳永《定风波·自春来》

买得一枝欲放

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

怕郎猜

宋代·李清照《减字木兰花·卖花担上》

江南尽离肠断,苹满汀洲人未归

宋代·寇准《江南春·波渺渺》

晚凉天气好,有明月、怕登楼

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

不住,费尽莺儿语

宋代·王安国《清平乐·春晚》

不肯画堂朱户,风自在杨花

宋代·王安国《清平乐·春晚》

城上风光莺语乱,城下烟波拍岸

宋代·钱惟演《木兰花·城上风光莺语乱》

遍绿野,嬉游醉眠,莫负青

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

问院落凄凉,几番

宋代·赵佶《燕山亭·北行见杏花》

何逊而今渐老,都忘却风词笔

宋代·姜夔《暗香·旧时月色》

醉拍衫惜旧香

宋代·晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》

三分色二分愁,更一分风雨

宋代·叶清臣《贺圣朝·留别》

愁人不喜听

宋代·万俟咏《长相思·雨》

江上山远,山下暮云长

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

又是将暮,无语对斜阳

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

城郭寒退

宋代·秦观《千秋岁·水边沙外》

海棠未雨,梨花先雪,一半

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

流水便随远,行云终与谁同

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

料峭寒中酒,交加晓梦啼莺

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

须信

宋代·晏殊《渔家傲·画鼓声中昏又晓》

南园半踏青时,风和闻马嘶

宋代·欧阳修《阮郎归·南园春半踏青时》

雪满长安

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

赠我江南色、一枝梅

宋代·舒亶《虞美人·寄公度》

落絮无声堕泪,行云有影月含羞

宋代·吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》

罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他带愁来,归何处

宋代·辛弃疾《祝英台近·晚春》

黛蛾长敛,任是风吹不展

宋代·秦观《减字木兰花·天涯旧恨》

金谷年年,乱生色谁为主

宋代·林逋《点绛唇·金谷年年》

有情须有梦,无梦岂无情

宋代·None《武陵春·人道有情须有梦》

到而今、华落尽,满怀萧瑟

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

髻子伤慵更梳

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

想伴侣、犹宿芦花,也曾念前,去程应转

宋代·张炎《解连环·孤雁》

禁幄低张,彤阑巧护,就中独占残

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

鱼鸟无消息,千里关山劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

曾记得、风雨露,玉楼金阙

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

有泪无言对晚

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

动便愁满纸

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

也谁料、风吹已断

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

一夜威折

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

宿酒醒迟,恼破情绪

宋代·赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

不减前

宋代·赵令畤《蝶恋花·卷絮风头寒欲尽》

今岁重寻携手处,空物是人非

宋代·李元膺《茶瓶儿·去年相逢深院宇》

可怜虚度琐窗

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

谁念英雄老矣,不功名蕞尔,决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

这一点闲愁,十年不断,恼乱

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

念着破衫,当时送别,灯下裁缝

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

仙苑浓,小桃开,枝枝已堪攀折

宋代·阮逸女《花心动·春词》

水驿回,望寄我、江南梅萼

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

寻常相见了,犹不如初

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

情知去后,管得落花无

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

万里妾心愁更苦,十和泪看婵娟

宋代·None《望江南·燕塞雪》

纵岫壁千寻,榆钱万叠,难买

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

凭画阑,往往抬头举眼,都是

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

去、不与人期,弄夜色、空馀满地梨花雪

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

杏花无处避愁,也傍野烟发

宋代·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》

朝京上风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

不识西湖面

宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》

唱著虞兮当日曲,便舞

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

楼阁淡姿

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

而今丽日明金屋,色在桃枝

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

那堪半时

宋代·范成大《菩萨蛮·湘东驿》

玉箫榭多少,溜啼红、脸霞未消

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

还带馀杭、信到燕台

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

遨头小簇行

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

歌罢淮南草赋,又萋萋

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

不言不语,一段伤,都在眉间

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

细雨归鸿,孤山无限

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

说与萧娘未知

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

池馆多处

宋代·赵崇《清平乐·怀人》

寒水依痕,意渐回,沙际烟阔

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

又西泠残笛,低送数声

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

偶向凌歊台上望,光已过三分

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

淡然

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

有意送归,无计留

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

目断楚天遥,不见归路

宋代·None《楚天遥过清江引·有意送春归》

依依宫柳拂宫墙,楼殿无人昼长

宋代·谢克家《忆君王·依依宫柳拂宫墙》

分付与休细看

宋代·张先《蝶恋花·移得绿杨栽后院》

隔屋秦筝依约,谁品词?回首繁华梦,流水斜晖

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

怅年华,不禁搔首,又在涯,弹泪送

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

衫、啼痕酒痕无限

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

梦人间须断

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

凤城

宋代·陈允平《清平乐·凤城春浅》

满将色盛

宋代·赵溍《吴山青·金璞明》

把酒共留,莫教花笑人

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

野有死麕,白茅包之。有女怀,吉士诱之。

春秋·佚名《野有死麕》

墙有茨,不可扫也。中冓之言,不可也。所可也,言之丑也。

春秋·佚名《墙有茨》

南山崔崔,雄狐绥绥。鲁有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

有荡,齐子发夕。

春秋·佚名《载驱》

有荡,齐子岂弟。

春秋·佚名《载驱》

有荡,齐子翱翔。

春秋·佚名《载驱》

有荡,齐子游遨。

春秋·佚名《载驱》

溯洄从之,阻且长。溯游从之,宛在水中央。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

春秋·佚名《蒹葭》

溯洄从之,阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

春秋·佚名《蒹葭》

有杕之杜,生于左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?

春秋·佚名《有杕之杜》

匪风发兮,匪车偈兮。顾瞻周,中心怛兮。

春秋·佚名《匪风》

四牡騑騑,周倭迟。岂不怀归?王事靡盬,我心伤悲。

春秋·佚名《四牡》

有饛簋飧,有捄棘匕。周如砥,其直如矢。君子所履,小人所视。眷言顾之,潸焉出涕。

春秋·佚名《大东》

绵蛮黄鸟,止于丘阿。之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。

春秋·佚名《绵蛮》

奕奕梁山,维禹甸之,有倬其

春秋·佚名《韩奕》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之,亦又何求?如何新畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

重曰:秋忽其不淹兮,奚久留此故居

先秦·屈原《远游》

曰“可受兮,不可传;其小无内兮,其大无垠

先秦·屈原《远游》

曰:遂古之初,谁传

先秦·屈原《天问》

覆舟斟寻,何取之

先秦·屈原《天问》

登立为帝,孰尚之

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;兰兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

原一见兮余意,君之心兮与余异

先秦·宋玉《九辩》

欲循而平驱兮,又未知其所从

先秦·宋玉《九辩》

无衣裘以御冬兮,恐溘死不得见乎阳

先秦·宋玉《九辩》

日月忽其不淹兮,与秋其代序

先秦·屈原《离骚》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾夫先路

先秦·屈原《离骚》

彼尧、舜之耿介兮,既遵而得路

先秦·屈原《离骚》

曰黄昏以为期兮,羌中而改路

先秦·屈原《离骚》

何方圜之能周兮,夫孰异而相安

先秦·屈原《离骚》

悔相之不察兮,延伫乎吾将反

先秦·屈原《离骚》

汤、禹俨而祗敬兮,周论而莫差

先秦·屈原《离骚》

溘吾游此宫兮,折琼枝以继佩

先秦·屈原《离骚》

邅吾夫昆仑兮,路修远以周流

先秦·屈原《离骚》

疾亲君而无他兮,有招祸之

先秦·屈原《九章》

昔余梦登天兮,魂中而无杭

先秦·屈原《九章》

播江离与滋菊兮,愿日以为糗芳

先秦·屈原《九章》

余将董而不豫兮,固将重昏而终身

先秦·屈原《九章》

民离散而相失兮,方仲而东迁

先秦·屈原《九章》

羌中而回畔兮,反既有此他志

先秦·屈原《九章》

修路幽蔽,远忽兮

先秦·屈原《九章》

发岁兮,白日出之悠悠

先秦·屈原《九章》

精色内白,类任

先秦·屈原《九章》

乱曰:献岁发兮,汨吾南征

先秦·屈原《招魂》

目极千里兮,伤

先秦·屈原《招魂》

受谢,白日昭只

先秦·屈原《大招》

腾驾步游,猎囿只

先秦·屈原《大招》

骋骐骥于中庭兮,焉能极夫远

先秦·庄忌《哀时命》

原壹见阳之白日兮,恐不终乎永年

先秦·庄忌《哀时命》

王孙游兮不归,草生兮萋萋

两汉·淮南小山《招隐士》

塊兮鞠,当宿,举世皆然兮,余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

不开寤而难兮,不别横之与纵

两汉·东方朔《七谏》

何周之平易兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

原壹往而径逝兮,壅绝而不通

两汉·东方朔《七谏》

见韩众而宿之兮,问天之所在

两汉·东方朔《七谏》

引八维以自兮,含沆瀣以长生

两汉·东方朔《七谏》

众人莫可与论兮,悲精神之不通

两汉·东方朔《七谏》

菌阁兮蕙楼,观兮从横

两汉·王褒《九怀》

浮云兮容与,余兮何之

两汉·王褒《九怀》

尊嘉季兮阳阳,列草兮成行

两汉·王褒《九怀》

吾乃逝兮南娭,幽路兮九疑

两汉·王褒《九怀》

访太昊兮要,云靡贵兮仁义

两汉·王逸《九思》

遂踢达兮邪造,与日月兮殊

两汉·王逸《九思》

目瞥瞥兮西没,遐回兮阻叹

两汉·王逸《九思》

愿承闲而自恃兮,径淫曀而

两汉·刘向《九叹》

云服阴阳之正兮,御后土之中和

两汉·刘向《九叹》

邅彼南兮,征夫宵行

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而生。孝悌也者,其为仁之本与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之,可谓孝矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

有子曰:礼之用,和为贵。先王之斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有而正焉。可谓好学也已。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:之以政,齐之以刑,民免而无耻;之以德,齐之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“射不主皮,为力不同科,古之也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无也久矣,天将以夫子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“朝闻,夕死可矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“士志于,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“参乎,吾壹以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之,忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“三年无改于父之,可谓孝矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有,不废,邦无,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“不行,乘桴浮于海,从我者其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓子产:“有君子之四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“宁武子,邦有,则知,邦无,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

冉求曰:“非不说子之,力不足也。”子曰:“力不足者,中而废。今汝画。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“谁能出不由户,何莫由斯也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“齐壹变,至于鲁,鲁壹变,至于。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“志于,据于德,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,孟敬子问之,曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。君子所贵乎者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙悖矣。笾豆之事,则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“笃信好学,守死善。危邦不入,乱邦不居,天下有则见,无则隐。邦有,贫且贱焉,耻也。邦无,富且贵焉,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子疾病,子路使门人为臣。病闲,曰:“久矣哉,由之行诈也。无臣而为有臣,吾谁欺,欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎。且予纵不得大葬,予死于路乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“衣敝韫袍,与衣狐貉者立,而不耻者,其由也与?不祈不求,何用不臧。”子路终身诵之。子曰:“是也,何足以臧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“可与共学,未可与适;可与适,未可与立;可与立,未可与权。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问善人之。子曰:“不践迹,亦不入于室。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季子然问:“仲由、冉求,可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮者,服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问政于孔子曰:“如杀无,以就有,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“君子易事而难说也。说之不以其,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

宪问耻。子曰:“邦有,谷。邦无,谷,耻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“邦有,危言危行,邦无,危行言孙。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,夫如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“之将行也与,命也;之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“直哉史鱼。邦有如矢,邦无如矢。君子哉遽伯玉。邦有则仕,邦无则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉。如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直而行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“人能弘,非弘人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“君子谋不谋食。耕者,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧不忧贫。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“不同,不相为谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出,子张问曰:“与师言之,与?”子曰:“然。固相师之也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“天下有,则礼乐征伐自天子出;天下无,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大夫出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有,则政不在大夫。天下有,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。伯夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学则爱人,小人学则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“听而途说,德之弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

柳下惠为士师,三黜,人曰:“子未可以去乎?”曰:“直而事人,焉往而不三黜;枉而事人,何必去父母之邦。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰:“执德不弘,信不笃,焉能为有,焉能为亡?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“虽小,必有可观者焉。致远恐泥,是以君子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“百工居肆以成其事,君子学以致其。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

孟氏使阳肤为士师,问与曾子,曾子曰:“上失其,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

初九:复自,何其咎?吉。

西周·姬昌《小畜卦》

九二:履坦坦,幽人贞吉。

西周·姬昌《履卦》

九四:随有获,贞凶;有孚在,以明,何咎。

西周·姬昌《随卦》

《复》:亨。出入无疾,朋来无咎。反覆其,七日来复,利有攸往。

西周·姬昌《复卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

红豆生南国,来发几枝

唐代·王维《相思》

岭外音书断,经冬复历

唐代·宋之问《渡汉江》

闺中少妇不知愁,日凝妆上翠楼

唐代·王昌龄《闺怨》

平阳歌舞新承宠,帘外寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

风举国裁宫锦,半作障泥半作帆

唐代·李商隐《隋宫 / 隋堤》

为有云屏无限娇,凤城寒尽怕

唐代·李商隐《为有》

繁华事散逐香尘,流水无情草自

唐代·杜牧《金谷园》

东风不与周郎便,铜雀深锁二乔

唐代·杜牧《赤壁》

白雪归青冢,万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

唐代·韦应物《滁州西涧》

多情只有庭月,犹为离人照落花

唐代·张泌《寄人》

可怜无定河边骨,犹是闺梦里人

唐代·陈陶《陇西行四首·其二》

寂寞空庭欲晚,梨花满地不开门

唐代·刘方平《春怨》

长乐宫连上苑,玉楼金殿艳歌新

唐代·顾况《宫词》

今夜偏知气暖,虫声新透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

新妆宜面下朱楼,深锁光一院愁

唐代·刘禹锡《和乐天春词 / 春词》

中岁颇好,晚家南山陲

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

随意芳歇,王孙自可留

唐代·王维《山居秋暝》

海日生残夜,江入旧年

唐代·王湾《次北固山下》

野火烧不尽,风吹又生

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

远芳侵古,晴翠接荒城

唐代·白居易《草 / 赋得古原草送别》

明日巴陵,秋山又几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

北斗兼远,南陵寓使迟

唐代·李商隐《凉思》

芳心向尽,所得是沾衣

唐代·李商隐《落花》

昔归顺,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

国破山河在,城草木深

唐代·杜甫《春望》

云霞出海曙,梅柳渡江

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

黄龙戍,频年不解兵

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

少妇今意,良人昨夜情

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

叹凤嗟身否,伤麟怨

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

林卧愁尽,搴帷览物华

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

老至居人下,归在客先

唐代·刘长卿《新年作》

白云依静渚,草闭闲门

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

山中去,归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

长江一帆远,落日五湖

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

由白云尽,与青溪长

唐代·刘昚虚《阙题》

田园寥落干戈后,骨肉流离路中

唐代·白居易《望月有感》

鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州色阑

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

独有凤凰池上客,阳一曲和皆难

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

五夜漏声催晓箭,九重色醉仙桃

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

銮舆迥出千门柳,阁回看上苑花

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

云里帝城双凤阙,雨中树万人家

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

相思了无益,未妨惆怅是清狂

唐代·李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝心托杜鹃

唐代·李商隐《锦瑟》

隔座送钩酒暖,分曹射覆蜡灯红

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

怅卧新白袷衣,白门寥落意多违

唐代·李商隐《春雨》

远路应悲晼晚,残霄犹得梦依稀

唐代·李商隐《春雨》

画图省识风面,环佩空归夜月魂

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

锦江色来天地,玉垒浮云变古今

唐代·杜甫《登楼》

白日放歌须纵酒,青作伴好还乡

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

映阶碧草自色,隔叶黄鹂空好音

唐代·杜甫《蜀相》

舍南舍北皆水,但见群鸥日日来

唐代·杜甫《客至》

世事茫茫难自料,愁黯黯独成眠

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

欲来相问讯,西楼望月几回圆

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

汉文有恩犹薄,湘水无情吊岂知

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

二月黄莺飞上林,城紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

既至金门远,孰云吾

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

江淮度寒食,京洛缝

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

置酒长安,同心与我违

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

登临出世界,磴盘虚空

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

青槐夹驰,宫馆何玲珑

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

誓将挂冠去,觉资无穷

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

暂伴月将影,行乐须及

唐代·李白《月下独酌四首·其一》

风不相识,何事入罗帏

唐代·李白《春思》

告归常局促,苦来不易

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

夜雨剪韭,新炊间黄粱

唐代·杜甫《赠卫八处士》

昨别今已,鬓丝生几缕

唐代·韦应物《长安遇冯著》

孝恭遵妇,容止顺其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

微雨霭芳原,鸠鸣何处

唐代·韦应物《东郊》

兰叶葳蕤,桂华秋皎洁

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度

唐代·白居易《长恨歌》

承欢侍宴无闲暇,游夜专夜

唐代·白居易《长恨歌》

金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和

唐代·白居易《长恨歌》

临邛士鸿都客,能以精诚致魂魄

唐代·白居易《长恨歌》

汉家天子使,九华帐里梦魂惊

唐代·白居易《长恨歌》

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝带雨

唐代·白居易《长恨歌》

今年欢笑复明年,秋月风等闲度

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

忽如一夜风来,千树万树梨花开

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

变调如闻杨柳, 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

黄云万里动风色,白波九流雪山

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无世情,琴心三叠初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

故林相识多,罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

天明独去无路,出入高下穷烟霏

唐代·韩愈《山石》

同时辈流多上,天路幽险难追攀

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

羌笛何须怨杨柳,风不度玉门关

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

蝉鸣空桑林,八月萧关

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

节使三河募年少,诏书五出将军

唐代·王维《老将行》

狂夫富贵在青,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

火照西宫知夜饮,分明复奉恩时

唐代·王昌龄《长信怨》

渔舟逐水爱山,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

解释风无限恨,沉香亭北倚栏杆

唐代·李白《清平调·名花倾国两相欢》

如青天,我独不得出

唐代·李白《行路难·其二》

云想衣裳花想容,风拂槛露华浓

唐代·李白《清平调·其一》

上蔡苍鹰何足

唐代·李白《行路难·其三》

此曲有意无人传,愿随风寄燕然

唐代·李白《长相思·其二》

相迎不远,直至长风沙

唐代·李白《长干行·其一》

之难,难于上青天

唐代·李白《蜀道难》

西当太白有鸟,可以横绝峨眉巅

唐代·李白《蜀道难》

之难,难于上青天,使人听此凋朱颜

唐代·李白《蜀道难》

其险也如此,嗟尔远之人胡为乎来哉

唐代·李白《蜀道难》

之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟

唐代·李白《蜀道难》

裁缝寄远,几日到临洮

唐代·李白《子夜吴歌·冬歌》

汉下白登,胡窥青海湾

唐代·李白《关山月》

牵衣顿足拦哭,哭声直上干云霄

唐代·杜甫《兵车行》

玉门犹被遮,应将性命逐轻车

唐代·李颀《古从军行》

问之不肯姓名,但困苦乞为奴

唐代·杜甫《哀王孙》

绣罗衣裳照暮,蹙金孔雀银麒麟

唐代·杜甫《丽人行》

少陵野老吞声哭,日潜行曲江曲

唐代·杜甫《哀江头》

谁言寸草心,报得三

唐代·孟郊《游子吟》

【典故出处】《岳阳楼记》

庆历四年,滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

至若和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

得西山后八日,寻山口西北二百步,有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

伐竹取,下见小潭,水尤清冽

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽林逾峭险,狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山口径北踰黄茅岭而下,有二:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

天之于物,生秋实,故其在乐也,商声主西方之音,夷则为七月之律

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

”余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂

魏晋·曹植《洛神赋》

恨人神之殊兮,怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

行空,不霁何虹

唐代·杜牧《阿房宫赋》

歌台暖响,光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《别赋》

苔兮始生,乍秋风兮暂起

南北朝·江淹《别赋》

琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上

南北朝·江淹《别赋》

术既妙而犹学,已寂而未传

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《墨池记》

则学固岂可以少哉,况欲深造德者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

冀王之一平兮,假高衢而骋力

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

形骸既适则神不烦,观听无邪则以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《归田赋》

谅天之微昧,追渔父以同嬉

两汉·张衡《归田赋》

于是仲令月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

若俗士,若人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

天不可预虑兮,不可预谋;迟速有命兮,焉识其时

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遗物兮,独与

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

众人惑惑兮,好恶积亿;真人恬漠兮,独与

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

释智遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与翱翔

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《月赋》

懵学,孤奉明恩

南北朝·谢庄《月赋》

委照而吴业昌,沦精而汉

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

遵天之,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子其常,小人计其功

两汉·东方朔《答客难》

今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

长世字甿者,以德为藩,不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

尔其疆域,则旁极齐秦,结凑冀

魏晋·左思《三都赋》

西辟延秋,东启长

魏晋·左思《三都赋》

周屈於果下,延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

习步顿以升降,御服而逍遥

魏晋·左思《三都赋》

斧斨以时,罾以

魏晋·左思《三都赋》

抗旍则威噞秋霜,摛翰则华纵

魏晋·左思《三都赋》

虽自以为,洪化以为隆

魏晋·左思《三都赋》

览大易与秋,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

抑若霆发响,而惊蛰飞竞

魏晋·左思《三都赋》

通门二八,水陆衢

魏晋·左思《三都赋》

朱阙双立,驰如砥

魏晋·左思《三都赋》

思假於丰隆,披重霄而高狩

魏晋·左思《三都赋》

羲和假于峻歧,阳乌回翼乎高标

魏晋·左思《三都赋》

山图采而得,赤斧服而不朽

魏晋·左思《三都赋》

朱樱熟,素柰夏成

魏晋·左思《三都赋》

若其旧俗,终冬始

魏晋·左思《三都赋》

幽思绚德,摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

如何,吞恨者多

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

负锄相识,五月披裘见寻

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

后三十年,余宰江宁,园倾且颓弛,其室为酒肆,舆台嚾呶,禽鸟厌之不肯妪伏,百卉芜谢,风不能花

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙说而去之,不欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

邪交,黄池纡曲

两汉·枚乘《七发》

佐酒,杜连理音

两汉·枚乘《七发》

陶阳气,荡

两汉·枚乘《七发》

此亦天下要言妙也,太子岂欲闻之乎

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,禽群嬉,翱翔乎其颠

两汉·王褒《洞箫赋》

师襄、严不敢窜其巧兮,浸淫、叔子远其类

两汉·王褒《洞箫赋》

吹参差而入德兮,故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

又似流波,泡溲泛,趋巇

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化,从容中,乐不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

巫山赫其无畴兮,互折而曾累

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

朋友绝,进宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

今年,从淮南行省参知政事临川饶公与客十人复来游

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,清斯顺

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

曰乘高而胪神兮,遐通而不迷

两汉·班固《幽通赋》

固行行其必凶兮,免盗乱为赖

两汉·班固《幽通赋》

操末技犹必然兮,矧耽躬于

两汉·班固《幽通赋》

复心弘,惟圣贤兮

两汉·班固《幽通赋》

舍生取谊,以用兮

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

白昼俨然,乘其同类之间而陵之,吮其膏而盬其脑,使其饿踣于草野,流离于路,呼天之声相接也,而且无恤之者

明代·方孝孺《蚊对》

今子一为蚊所,而寝辄不安;闻同类之相,而若无闻,岂君子先人后身之

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

丙午,复如江阴,泊舟山麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

行四五里,层折而度,越峦岭,跻蹬,遂陟椒极

清代·沈德潜《游虞山记》

余识其言,欲问往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣

清代·沈德潜《游虞山记》

自是阴连旬,不能更游

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《东征赋》

时孟之吉日兮,撰良辰而将行

两汉·班昭《东征赋》

遵通衢之大兮,求捷径欲从谁

两汉·班昭《东征赋》

遂进而少前兮,得平丘之北边

两汉·班昭《东征赋》

彼衰乱之无兮,乃困畏乎圣人

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮,贵德与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

正身履,以俟时兮

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

怀伊吕而黜逐兮,无因而获人

两汉·蔡邕《述行赋》

鞠为茂草兮,哀正路之日歰

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

养生丧死无憾,王之始也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

”孟子对曰:“仲尼之徒无桓、文之事者,是以后世无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于路矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

齐宣王问曰:“交邻国有

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“不动心有

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

其为气也,配义与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“不同

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’孔子曰:‘为此诗者,其知

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

进不隐贤,必以其

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

者多助,失者寡助

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

我非尧舜之,不敢以陈于王前,故齐人莫如我敬王也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

是或一

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其尊德乐,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

公孙丑问曰:“仕而不受禄,古之

战国·孟子《公孙丑章句下第十四节》

孟子性善,言必称尧舜

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

一而已矣

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’民之为也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

陈相见孟子,许行之言曰:“滕君,则诚贤君也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

虽然,未闻

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

兽蹄鸟迹之,交于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

人之有也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

悦周公、仲尼之,北学于中国

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

’今也南蛮鴃舌之人,非先王之,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“从许子之,则市贾不贰,国中无伪

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

从许子之,相率而为伪者也,恶能治国家

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

不直,则不见

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

墨之治丧也,以薄为其

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

夷子曰:“儒者之,古之人‘若保赤子’,此言何谓也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

掩之诚是也,则孝子仁人之掩其亲,亦必有

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

如枉而从彼,何也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

’以顺为正者,妾妇之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

得志与民由之,不得志独行其

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

古之人未尝不欲仕也,又恶不由其

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

不由其而往者,与钻穴隙之类也

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”孟子曰:“非其,则一箪食不可受于人

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

如其,则舜受尧之天下,不以为泰,子以为泰乎

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

于此有人焉,入则孝,出则悌,守先王之,以待后之学者,而不得食于子

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

君子之为也,其志亦将以求食与

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之

战国·孟子《滕文公章句下第八节》

尧舜既没,圣人之衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃田以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’世衰微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孔子惧,作

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

罪我者,其惟秋乎

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

’杨墨之不怠,孔子之不着,是邪说诬民,充塞仁义也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

闲先圣之,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不易吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孔子成秋,而乱臣贼子惧

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

尧舜之,不以仁政,不能平治天下

战国·孟子《离娄章句上第一节》

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之

战国·孟子《离娄章句上第一节》

为政不因先王之,可谓智乎

战国·孟子《离娄章句上第一节》

上无揆也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

下无法守也,朝不信,工不信度,君子犯义,小人犯刑,国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

事君无义,进退无礼,言则非先王之者,犹沓沓也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

欲为君尽君,欲为臣尽臣,二者皆法尧舜而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孔子曰:‘二:仁与不仁而已矣

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“天下有,小德役大德,小贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

天下无,小役大,弱役强

战国·孟子《离娄章句上第七节》

得天下有:得其民,斯得天下矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其民有:得其心,斯得民矣

战国·孟子《离娄章句上第九节》

得其心有:所欲与之聚之,所恶勿施尔也

战国·孟子《离娄章句上第九节》

孟子曰:“在迩而求诸远,事在易而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

获于上有

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

信于友有:事亲弗悦,弗信于友矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

悦亲有:反身不诚,不悦于亲矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

诚身有:不明乎善,不诚其身矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

是故诚者,天之

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

思诚者,人之

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

”曰:“天下溺,援之以

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

我不意子学古之,而以哺啜也

战国·孟子《离娄章句上第二十五节》

舜尽事亲之而瞽瞍厎豫,瞽瞍厎豫而天下化,瞽瞍厎豫而天下之为父子者定,此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

孟子曰:“君子深造之以,欲其自得之也

战国·孟子《离娄章句下第十四节》

文王视民如伤,望而未之见

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

孟子曰:“王者之迹熄,而诗亡,诗亡然后秋作

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

晋之乘,楚之梼杌,鲁之秋,一也

战国·孟子《离娄章句下第二十一节》

逄蒙学射于羿,尽羿之,思天下惟羿为愈己,于是杀羿

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

我不忍以夫子之反害夫子

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

孟子曰:“禹、稷、颜回同

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

责善,朋友之

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

”孟子曰:“曾子、子思同

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

不足,又顾而之他,此其为餍足之

战国·孟子《离娄章句下第三十三节》

’故君子可欺以其方,难罔以非其

战国·孟子《万章章句上第二节》

彼以爱兄之来,故诚信而喜之,奚伪焉

战国·孟子《万章章句上第二节》

启贤,能敬承继禹之

战国·孟子《万章章句上第六节》

伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之

战国·孟子《万章章句上第七节》

非其义也,非其也,禄之以天下,弗顾也

战国·孟子《万章章句上第七节》

非其义也,非其也,一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之

战国·孟子《万章章句上第七节》

’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之,吾岂若使是君为尧舜之君哉

战国·孟子《万章章句上第七节》

予将以斯觉斯民也

战国·孟子《万章章句上第七节》

吾闻其以尧舜之要汤,末闻以割烹也

战国·孟子《万章章句上第七节》

晋人以垂棘之璧与屈产之乘,假于虞以伐虢

战国·孟子《万章章句上第九节》

予将以此觉此民也

战国·孟子《万章章句下第一节》

进不隐贤,必以其

战国·孟子《万章章句下第一节》

’去父母国之

战国·孟子《万章章句下第一节》

”曰:“其交也以,其接也以礼,斯孔子受之矣

战国·孟子《万章章句下第四节》

”万章曰:“今有御人于国门之外者,其交也以,其馈也以礼,斯可受御与

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“然则孔子之仕也,非事

战国·孟子《万章章句下第四节》

”曰:“事

战国·孟子《万章章句下第四节》

”“事奚猎较也

战国·孟子《万章章句下第四节》

立乎人之本朝,而不行,耻也”

战国·孟子《万章章句下第五节》

子思以为鼎肉,使己仆仆尔亟拜也,非养君子之

战国·孟子《万章章句下第六节》

欲见贤人而不以其,犹欲其入而闭之门也

战国·孟子《万章章句下第七节》

诗云:‘周如底,其直如矢

战国·孟子《万章章句下第七节》

’孔子曰:‘为此诗者,其知

战国·孟子《告子章句上第六节》

呼尔而与之,行之人弗受

战国·孟子《告子章句上第十节》

学问之无他,求其放心而已矣

战国·孟子《告子章句上第十一节》

尧舜之,孝弟而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

”曰:“夫,若大路然,岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

有人于此,越人关弓而射之,则己谈笑而

战国·孟子《告子章句下第三节》

其兄关弓而射之,则己垂涕泣而

战国·孟子《告子章句下第三节》

三子者不同,其趋一也

战国·孟子《告子章句下第六节》

君子之事君也,务引其君以当,志于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

君不乡,不志于仁,而求富之,是富桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

君不乡,不志于仁,而求为之强战,是辅桀也

战国·孟子《告子章句下第九节》

由今之,无变今之俗,虽与之天下,不能一朝居也

战国·孟子《告子章句下第九节》

”孟子曰:“子之,貉

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲轻之于尧舜之者,大貉小貉也

战国·孟子《告子章句下第十节》

欲重之于尧舜之者,大桀小桀也

战国·孟子《告子章句下第十节》

禹之治水,水之

战国·孟子《告子章句下第十一节》

君闻之曰:‘吾大者不能行其,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之

战国·孟子《告子章句下第十四节》

尽其而死者,正命也

战国·孟子《尽心章句上第二节》

求之有,得之有命,是求无益于得也,求在外者也

战国·孟子《尽心章句上第三节》

孟子曰:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其者,众也

战国·孟子《尽心章句上第五节》

乐其而忘人之势

战国·孟子《尽心章句上第八节》

故士穷不失义,达不离

战国·孟子《尽心章句上第九节》

达不离,故民不失望焉

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰:“以佚使民,虽劳不怨

战国·孟子《尽心章句上第十二节》

以生杀民,虽死不怨杀者

战国·孟子《尽心章句上第十二节》

君子之志于也,不成章不达

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

所恶执一者,为其贼也,举一而废百也

战国·孟子《尽心章句上第二十六节》

公孙丑曰:“则高矣,美矣,宜若登天然,似不可及也

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

而立,能者从之

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

孟子曰:“天下有,以殉身

战国·孟子《尽心章句上第四十二节》

天下无,以身殉

战国·孟子《尽心章句上第四十二节》

未闻以殉乎人者也

战国·孟子《尽心章句上第四十二节》

孟子曰:“秋无义战

战国·孟子《尽心章句下第二节》

孟子曰:“身不行,不行于妻子

战国·孟子《尽心章句下第九节》

使人不以,不能行于妻子

战国·孟子《尽心章句下第九节》

合而言之,

战国·孟子《尽心章句下第十六节》

’去父母国之

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

去齐,接淅而行,去他国之

战国·孟子《尽心章句下第十七节》

仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,智之于贤者也,圣人之于天也,命也,有性焉,君子不谓命也

战国·孟子《尽心章句下第二十四节》

”曰:“其为人也小有才,未闻君子之大也,则足以杀其躯而已矣

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

守约而施博者,善

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

君子之言也,不下带而存焉

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

”孟子曰:“孔子‘不得中而与之,必也狂獧乎

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

孔子岂不欲中

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之,故曰德之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大学之,在明明德,在亲民,在止于至善

春秋·曾子《第一章》

知所先后,则近

春秋·曾子《第一章》

”“如切如磋”者,学也

春秋·曾子《第四章》

“有匪君子,终不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之

春秋·曾子《第十一章》

此之谓絜矩之

春秋·曾子《第十一章》

得众则得国,失众则失国

春秋·曾子《第十一章》

善则得之,不善则失之矣

春秋·曾子《第十一章》

是故君子有大,必忠信以得之,骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

生财有大,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大学之,在明明德,在亲民,在止于至善

春秋·子思《第一章》

知所先后,则近

春秋·子思《第一章》

”“如切如磋”者,学也

春秋·子思《第四章》

“有匪君子,终不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之

春秋·子思《第十一章》

此之谓絜矩之

春秋·子思《第十一章》

得众则得国,失众则失国

春秋·子思《第十一章》

善则得之,不善则失之矣

春秋·子思《第十一章》

是故君子有大,必忠信以得之,骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》

生财有大,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣

春秋·子思《第十一章》

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