傅雪世

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拼音 fù xuě shì
繁体 傅雪世
五行 水水金
笔画 12 11 5
推荐属相
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别 男女皆可
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

北风其凉,雨其雱。惠而好我,携手同行。其虚其邪?既亟只且!

春秋·佚名《北风》

下武维周,有哲王。三后在天,王配于京。

春秋·佚名《下武》

闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。于乎皇考,永克孝。念兹皇祖,陟降庭止。维予小子,夙夜敬止。于乎皇王,继序思不忘。

春秋·佚名《闵予小子》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名

先秦·屈原《卜居》

贵真人之休德兮,美往之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

免众患而不惧兮,莫知其所如

先秦·屈原《远游》

欲度以忘归兮,意姿睢以抯挢

先秦·屈原《远游》

”屈原曰:“举皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放

先秦·None《渔父》

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与推移

先秦·None《渔父》

安能以皓皓之白,而蒙俗之尘埃乎?”渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

悼余生之不时兮,逢此之俇攘

先秦·宋玉《九辩》

岂无骐骥兮,诚莫之能善御

先秦·宋玉《九辩》

变古易俗兮衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

雰糅其增加兮,乃知遭命之将至

先秦·宋玉《九辩》

窃美申包胥之气盛兮,恐时之不固

先秦·宋玉《九辩》

处浊而显荣兮,非余心之所乐

先秦·宋玉《九辩》

謇吾法夫前修兮,非俗之所服

先秦·屈原《离骚》

鸷鸟之不群兮,自前而固然

先秦·屈原《离骚》

幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶

先秦·屈原《离骚》

纷其无垠兮,云霏霏而承宇

先秦·屈原《九章》

与前而皆然兮,吾又何怨乎今之人

先秦·屈原《九章》

不逢汤武与桓缪兮,孰云而知之

先秦·屈原《九章》

自前之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩

先秦·屈原《九章》

独立,横而不流兮

先秦·屈原《九章》

惟佳人之永都兮,更统以自贶

先秦·屈原《九章》

悲霜之俱下兮,听潮水之相击

先秦·屈原《九章》

增冰峨峨,飞千里些

先秦·屈原《招魂》

夫黄鹄神龙犹如此兮,况贤者之逢乱

两汉·贾谊《惜誓》

俗之幽昏兮,眩白黑之美恶

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神德兮,远浊而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

身既不容于浊兮,不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

以为恆俗兮,固将愁苦而终穷

先秦·庄忌《哀时命》

务光自投于深渊兮,不获之尘垢

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠,当道宿,举皆然兮,余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

尧舜圣而慈仁兮,後称而弗忘

两汉·东方朔《七谏》

沉淖而难论兮,俗岒峨而嵾嵯

两汉·东方朔《七谏》

弃捐药芷与杜衡兮,余柰之不知芳何

两汉·东方朔《七谏》

处湣湣之浊兮,今安所达乎吾志

两汉·东方朔《七谏》

宁为江海之泥涂兮,安能久见此浊

两汉·东方朔《七谏》

内怀情之洁白兮,遭乱而离尤

两汉·东方朔《七谏》

恶耿介之直行兮,溷浊而不知

两汉·东方朔《七谏》

岂无骐骥兮,诚无王良之善驭

两汉·东方朔《七谏》

不论而高举兮,恐操行之不调

两汉·东方朔《七谏》

列子隐身而穷处兮,莫可以寄讬

两汉·东方朔《七谏》

经浊而不得志兮,愿侧身岩穴而自讬

两汉·东方朔《七谏》

不及君而骋说兮,孰可为明之

两汉·东方朔《七谏》

溷兮冥昏,违君兮归真

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮惟,余惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

还顾俗兮,坏败罔罗

两汉·王褒《九怀》

周徘徊兮汉渚,求水神兮灵女

两汉·王逸《九思》

悯上哀兮睩睩,諓諓兮嗌喔

两汉·王逸《九思》

兮漼溰,冰冻兮洛泽

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡,哀当兮莫知

两汉·王逸《九思》

冬夜兮陶陶,雨兮冥冥

两汉·王逸《九思》

吸精粹而吐氛浊兮,横邪而不取容

两汉·刘向《九叹》

灵怀其不吾知兮,灵怀其不吾闻

两汉·刘向《九叹》

时溷浊犹未清兮,殽乱犹未察

两汉·刘向《九叹》

妄周容而入兮,内距闭而不开

两汉·刘向《九叹》

惜今其何殊兮,远近思而不同

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子张问:“十可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百,可知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“如有王者,必而后仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“为命,脾谌草创之,叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“贤者辟,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子疾没而名不称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十希不失矣。自大夫出,五希不失矣。陪臣执国命,三希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去公室,五矣。政逮于大夫,四矣。故夫三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

晚来天欲,能饮一杯无

唐代·白居易《问刘十九》

孤舟蓑笠翁,独钓寒江

唐代·柳宗元《江雪》

终南阴岭秀,积浮云端

唐代·祖咏《终南望余雪》

回乐峰前沙似,受降城外月如霜

唐代·李益《夜上受降城闻笛》

三春白归青冢,万里黄河绕黑山

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

谁谓伤心画不成,画人心逐人情

唐代·韦庄《金陵图》

当路谁相假,知音所稀

唐代·孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》

乱山残夜,孤烛异乡人

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

路出寒云外,人归暮

唐代·卢纶《李端公 / 送李端》

浮天沧海远,去法舟轻

唐代·钱起《送僧归日本》

时难年荒业空,弟兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

欲知掌丝纶美,池上于今有凤毛

唐代·杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》

岁暮阴阳催短景,天涯霜霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

岁暮阴阳催短景,天涯霜霁寒宵

唐代·杜甫《阁夜》

西山白三城戍,南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

谁爱风流高格调,共怜时俭梳妆

唐代·秦韬玉《贫女》

万里寒光生积,三边曙色动危旌

唐代·祖咏《望蓟门》

几回伤往事,山形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

生涯岂料承优诏,事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

登临出界,磴道盘虚空

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

忽然遭变,数岁亲戎旃

唐代·元结《贼退示官吏》

谁能绝人命,以作时

唐代·元结《贼退示官吏》

明日隔山岳,事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

真源了无取,妄迹所逐

唐代·柳宗元《晨诣超师院读禅经》

中有一人字太真,肤花貌参差是

唐代·白居易《长恨歌》

北风卷地白草折,胡天八月即飞

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

纷纷暮下辕门,风掣红旗冻不翻

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

轮台东门送君去,去时满天山路

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

山回路转不见君,上空留马行处

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行海边,平沙莽莽黄入天

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

马毛带汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓海涌,三军大呼阴山动

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

剑河风急片阔,沙口石冻马蹄脱

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

(销愁 一作 消愁)人生在不称意,明朝散发弄扁舟

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

誓将上列圣耻,坐法宫中朝四夷

唐代·李商隐《韩碑》

古者称大手笔,此事不系于职司

唐代·李商隐《韩碑》

古戍苍苍烽火寒,大荒沈沈飞

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

人解听不解赏,长飙风中自来往

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

黄云万里动风色,白波九道流

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

早服还丹无情,琴心三叠道初成

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

云来气接巫峡长,月出寒通山白

唐代·杜甫《古柏行》

不露文章已惊,未辞翦伐谁能送

唐代·杜甫《古柏行》

途穷反遭俗眼白,上未有如公贫

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

其余七匹亦殊绝,迥若寒空动烟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

镌功勒成告万,凿石作鼓隳嵯峨

唐代·韩愈《石鼓歌》

自从弃置便衰朽,事蹉跎成白首

唐代·王维《老将行》

试拂铁衣如色,聊持宝剑动星文

唐代·王维《老将行》

峡里谁知有人事,中遥望空云山

唐代·王维《桃源行》

欲渡黄河冰塞川,将登太行满山

唐代·李白《行路难·其一》

君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成

唐代·李白《将进酒》

含光混贵无名,何用孤高比云月

唐代·李白《行路难·其三》

野云万里无城郭,雨纷纷连大漠

唐代·李颀《古从军行》

花门剺面请耻,慎勿出口他人狙

唐代·杜甫《哀王孙》

杨花落覆白苹,青鸟飞去衔红巾

唐代·杜甫《丽人行》

欲将轻骑逐,大满弓刀

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

年年里,常插梅花醉

宋代·李清照《清平乐·年年雪里》

永丰柳,无人尽日花飞

宋代·张先《千秋岁·数声鶗鴂》

铺翠冠儿,捻金柳,簇带争济楚

宋代·李清照《永遇乐·落日熔金》

易水萧萧西风冷,满座衣冠似

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

千里盘盘平

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

海棠未雨,梨花先,一半春休

宋代·王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

三更月,中庭恰照梨花

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

梨花,不胜凄断,杜鹃啼血

宋代·贺铸《子夜歌·三更月》

常恨人新意少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

料因循误了,残毡拥,故人心眼

宋代·张炎《解连环·孤雁》

江南江北漫漫

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

脉脉花疏天淡,云来去、数枝

宋代·范成大《霜天晓角·梅》

晴犹凛

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

唤起一天明月,照我满怀冰,浩荡百川流

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

燕塞,片片大如拳

宋代·None《望江南·燕塞雪》

春睡起,积满燕山

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

恨春去、不与人期,弄夜色、空馀满地梨花

宋代·周邦彦《浪淘沙慢·晓阴重》

朝京道上风和

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

风和

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

今宵独钓南溪

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

不知人多离别

宋代·洪适《渔家傲引·子月水寒风又烈》

投宿骎骎征骑,飞满孤村

宋代·孔夷《南浦·旅怀》

画楼深闭,想见东风,暗销肌

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

飘寒,岭云吹冻,红破数椒春浅

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

衣湿桐阴露冷,采凉花、时赋秋

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

正柳腴花瘦,绿云冉冉,红霏霏

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

【典故出处】《永州八记》

永之人未尝游焉,余得之不敢专焉,出而传于

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回

魏晋·曹植《洛神赋》

奇服旷,骨像应图

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几几年,剽掠其人,倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三可至万而为君,谁得而族灭也

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《别赋》

间兮重别,谢主人兮依然

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

上古既无,所未见,瑰姿玮态,不可胜赞

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《墨池记》

然后未有能及者,岂其学不如彼邪

宋代·曾巩《墨池记》

夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳;霜凌厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

是所谓“遁无闷,不见是而无闷”者也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才德不同,罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若兰,其视椒则远矣,论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

超埃尘以遐逝,与事乎长辞

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

造讬湘流兮,敬吊先生;遭罔极兮,乃殒厥身

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮,远浊而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

列宿掩缛,长河韬映,柔祇凝,圆灵水镜

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后

两汉·东方朔《答客难》

身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后,子孙长享

两汉·东方朔《答客难》

使苏秦、张仪与仆并生于今之,曾不得掌故,安敢望侍郎乎

两汉·东方朔《答客难》

“今之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

凡月之夜,花之晨,之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰,而盛德形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

迥时而渊默,应期运而光赫

魏晋·左思《三都赋》

瑰材巨,参差

魏晋·左思《三都赋》

与冈岑而永固,非有期乎

魏晋·左思《三都赋》

邑屋相望,而隔逾奕

魏晋·左思《三都赋》

同赈大内,控引资,賨幏积墆,琛币充牣

魏晋·左思《三都赋》

继绝,脩废职

魏晋·左思《三都赋》

与先而常然,虽信险而剿绝

魏晋·左思《三都赋》

庶觌蔀家与剥庐,非苏而居正

魏晋·左思《三都赋》

”亮曰:“日不双丽,不两帝

魏晋·左思《三都赋》

徇蹲鸱之沃,则以为济阳九

魏晋·左思《三都赋》

建至德以创洪业,无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

绿叶翠茎,冒霜停

魏晋·左思《三都赋》

歧嶷继体,老成弈

魏晋·左思《三都赋》

中夏比焉,毕而罕见,丹青图其珍玮,贵其宝利也

魏晋·左思《三都赋》

庸可共而论巨细,同年而议丰确乎

魏晋·左思《三都赋》

夫蜀都者,盖兆基于上,开国于中古

魏晋·左思《三都赋》

锐气剽于中叶,蹻容于乐府

魏晋·左思《三都赋》

焉独三川,为朝市

魏晋·左思《三都赋》

近则江汉炳灵,载其英

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

俄而微霰零,密

南北朝·谢惠连《雪赋》

曰:臣闻宫建于东国,山峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

霰淅沥而先集,纷糅而遂多

南北朝·谢惠连《雪赋》

践霜之交积,怜枝叶之相违

南北朝·谢惠连《雪赋》

于是乃作而赋积之歌,歌曰:携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳褥

南北朝·谢惠连《雪赋》

又续写而为白之歌,歌曰:曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲

南北朝·谢惠连《雪赋》

君宁见阶上之白,岂鲜耀于阳春

南北朝·谢惠连《雪赋》

未若兹,因时兴灭

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周令,划崇墉,刳濬洫,图修以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

龟言此地之寒,鹤讶今年之

南北朝·庾信《小园赋》

雁门之踦,先念鸿陆之远

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

冬则烈风漂霰、飞之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也

两汉·枚乘《七发》

小飰大歠,如汤沃

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

德政不能救溷乱,赏罚岂足惩时清浊

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

爰及季,纵其昏惑

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

人生一,其久几何,吾立子名,百不磨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《幽通赋》

岂余身之足殉兮,违业之可怀

两汉·班固《幽通赋》

安慆慆而不萉兮,卒陨身乎

两汉·班固《幽通赋》

道修长而短兮,夐冥默而不周

两汉·班固《幽通赋》

要没而不朽兮,乃先民之所程

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

余遭之颠覆兮,罹填塞之阨灾

两汉·班彪《北征赋》

飞云雾之杳杳,涉积之皑皑

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自窦返至过云

清代·黄宗羲《过云木冰记》

山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜常积也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人治乱之数者乎

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”余方龃龉度,将欲过而问之

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《述行赋》

登长坂以淩高兮,陟葱山之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

无亮采以匡兮,亦何为乎此畿

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

夐其邈兮亘地界,封神丘兮建隆嵑,熙帝载兮振万

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子对曰:“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后无传焉

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好俗之乐耳

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

齐宣王见孟子于

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者禄,关市讥而不征,泽梁无禁,罪人不孥

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

孟子见齐宣王曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有臣之谓也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

苟为善,后子孙必有王者矣

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

或曰:‘守也,非身之所能为也

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

由百之后,等百之王,莫之能违也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅长民莫如德

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

五百年必有王者兴,其间必有名

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

如欲平治天下,当今之,舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

滕文公为子,将之楚,过宋而见孟子

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

孟子曰:“子疑吾言乎

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

’是在

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

’夫禄,滕固行之矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

盖上尝有不葬其亲者

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

”曰:“仲子,齐之家也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后者,不行先王之道也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

名之曰‘幽厉’,虽孝子慈孙,百不能改也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

诗云‘殷鉴不远,在夏后之’,此之谓也

战国·孟子《离娄章句上第二节》

孟子曰:“君子之泽五而斩,小人之泽五而斩

战国·孟子《离娄章句下第二十二节》

舜为法于天下,可传于后,我由未免为乡人也,是则可忧也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

禹、稷当平,三过其门而不入,孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

颜子当乱,居于陋巷

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

”孟子曰:“俗所谓不孝者五:惰其四支,不顾父母之养,一不孝也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

以有天下,天之所废,必若桀纣者也,故益、伊尹、周公不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

相秦而显其君于天下,可传于后,不贤而能之乎

战国·孟子《万章章句上第九节》

是以论其

战国·孟子《万章章句下第八节》

”“白羽之白也,犹白之白

战国·孟子《告子章句上第三节》

之白,犹白玉之白与

战国·孟子《告子章句上第三节》

’四命曰:‘士无官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫

战国·孟子《告子章句下第七节》

殃民者,不容于尧舜之

战国·孟子《告子章句下第八节》

不得志,修身见于

战国·孟子《尽心章句上第九节》

周于德者,邪不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

孟子曰:“圣人,百之师也,伯夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

奋乎百之上

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

之下,闻者莫不兴起也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

生斯也,为斯也,善斯可矣

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

’阉然媚于也者,是乡原也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

同乎流俗,合乎污

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之,若此其未远也

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没不忘也

春秋·曾子《第四章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没不忘也

春秋·子思《第四章》

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