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冯翼惟象,何以识之
先秦·屈原《天问》
师望在肆,昌何识
先秦·屈原《天问》
愿径逝而未得兮,魂识路之营营
先秦·屈原《九章》
不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识
先秦·屈原《九章》
意有所载而远逝兮,固非众人之所识
两汉·东方朔《七谏》
遭桓缪兮识举,才德用兮列施
两汉·王逸《九思》
路曼曼其无端兮,周容容而无识
两汉·刘向《九叹》
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》
子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予壹以贯之。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》
子曰:“小子,何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学,而亦何常师之有!”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》
儿童相见不相识,笑问客从何处来
唐代·贺知章《回乡偶书二首·其一》
无人收废帐,归马识残旗
唐代·张籍《没蕃故人》
少孤为客早,多难识君迟
唐代·卢纶《李端公 / 送李端》
画图省识春风面,环佩空归夜月魂
唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤
唐代·秦韬玉《贫女》
关门令尹谁能识,河上仙翁去不回
唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》
春风不相识,何事入罗帏
唐代·李白《春思》
杨家有女初长成,养在深闺人未识
唐代·白居易《长恨歌》
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识
唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》
闻道故林相识多,罢官昨日今如何
唐代·李颀《送陈章甫》
今之新图有二马,复令识者久叹嗟
唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬
唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
城中相识尽繁华,日夜经过赵李家
唐代·王维《洛阳女儿行》
同是长干人,生小不相识
唐代·崔颢《长干行·家临九江水》
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
雁过也,正伤心,却是旧时相识
宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》
少年不识愁滋味,爱上层楼
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
而今识尽愁滋味,欲说还休
宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航
宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》
谁识
宋代·周邦彦《兰陵王·柳》
红脸青腰,旧识凌波女
宋代·晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
一春不识西湖面
宋代·许棐《后庭花·一春不识西湖面》
共东风、几番吹梦,应惯识当年,翠屏金辇
宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数
唐代·王勃《滕王阁序》
寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志
先秦·宋玉《神女赋》
天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时
两汉·贾谊《鵩鸟赋》
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识
明代·袁宏道《虎丘记》
虎丘之月,不知尚识余言否耶
明代·袁宏道《虎丘记》
卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风
魏晋·左思《三都赋》
先生玄识,深颂靡测
魏晋·左思《三都赋》
三春负锄相识,五月披裘见寻
南北朝·庾信《小园赋》
今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度易意,常无离侧,以为羽翼
两汉·枚乘《七发》
启为客最少,然敢执笔而不辞者,亦将有以私识其幸也
明代·高启《游灵岩记》
叛回穴其若兹兮,北叟颇识其倚伏
两汉·班固《幽通赋》
余识其言,欲问道往游,而云之飞浮浮,风之来冽冽,时雨飘洒,沾衣湿裘,而余与客难暂留矣
清代·沈德潜《游虞山记》
今之其地矣,又稍识面目,而幽邃窈窕,俱未探历
清代·沈德潜《游虞山记》
性辩慧而能言兮,才聪明以识机
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
羡西都之沃壤,识苦乐之异宜
两汉·祢衡《鹦鹉赋》
’不识有诸
战国·孟子《梁惠王章句上第七节》
”王曰:“吾何以识其不才而舍之
战国·孟子《梁惠王章句下第七节》
朝,将视朝,不识可使寡人得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今病小愈,趋造于朝,我不识能至否乎
战国·孟子《公孙丑章句下第二节》
今又弃寡人而归,不识可以继此而得见乎
战国·孟子《公孙丑章句下第十节》
尹士语人曰:“不识王之不可以为汤武,则是不明也
战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》
’不识舜不知象之将杀己与
战国·孟子《万章章句上第二节》
’不识此语诚然乎哉
战国·孟子《万章章句上第四节》
”曰:“君馈之,则受之,不识可常继乎
战国·孟子《万章章句下第六节》
不识长马之长也,无以异于长人之长与
战国·孟子《告子章句上第四节》
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与
战国·孟子《告子章句上第十节》
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎
战国·孟子《告子章句上第十节》
是故无贤者也,有则髡必识之
战国·孟子《告子章句下第六节》
君子之所为,众人固不识也
战国·孟子《告子章句下第六节》
”慎子勃然不悦曰:“此则滑厘所不识也
战国·孟子《告子章句下第八节》
”“多闻识乎
战国·孟子《告子章句下第十三节》
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