军鸽王舍姓名综合得分:95 分
外格:13 阳火
天格:7 阳金
人格:17 阳金
地格:23 阳火
总格:29 阳水
【军鸽王舍的三才配置】金金火
【军鸽王舍的三才卦象】775,886
【军鸽王舍的三才解释】容易成功,达到目的,境遇安固,身心健全,名利双收,威权显达,运势昌隆。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
鸽
(形声。从鸟,合声。本义鸽子) 同本义
鸽,鸠属。从鸟,合声。形同勃姑。--《说文》
又如野鸽;家鸽;信鸽;鸽绕(指禅通凌虚之境,有如鸽子绕行天空一般);鸽竿(用鸽子作饵的捕鹰长竿)
鸽派
他们是国会中鸽派代表,常常反对鹰派的冷战主张
鸽哨
空中划过一串清脆的鸽哨声
鸽子
鸽gē鸟名。有原~、岩~、家~等多种。常结群飞翔。家鸽品种很多,供食用或玩赏,有的能够传递书信称信~。鸽还经常用做和平的象征(和平鸽)。
王
(会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王
”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自
王wáng
⒈国君国~。帝~。
⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。
⒊大~父~母(祖父祖母)。
⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。
王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。
舍
放在一边;丢开
舍,释也。从手,舍声。--《说文》
舍,置也。--《广雅》
舍车而徒。--《易·贲》
又如舍手(放开手;放下手);舍置(丢开);舍脸(沉下脸)
放弃;舍弃
万物舍此而求生。--《老子》注经传多以舍为之
不如舍。--《易·屯》
舍命不渝。--《诗·郑风·羔裘》
子在川上曰逝者如斯夫,不舍昼夜。--《论语·子罕》
求则得之,舍者失之。--《孟子·告子上》
管仲之取舍,非周公旦未可知也。--《韩非子·难二》
而操舍鞍马,仗舟楫,与吴越争衡。--《资治通鉴》
舍鱼而取
舍(舍)shě
⒈放弃,不要~弃。~己救人。~生忘死。四~五入。
⒉迷信的人为免除灾祸把财物送给人施~。
舍shè
⒈住宿的房屋宿~。客~。泛指房屋房~。校~。
⒉谦词。谦称自己的亲属或比自己年纪小、辈分低的亲属~亲。~妹。~侄。
⒊〈古〉称行军三十里为一舍退避三~(〈喻〉对人让步或回避)。
【平仄声调】
平仄类型:阴平 阳平 去声
此类名字例如:如:崔如月(cuī rú yuè)、朱宏道(zhū hóng dào)、张从正(zhāng cóng zhèng)等
阴平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中比较理想的是:“阴平阳平阴平、阴平阳平去声、阴平上声阴平、阴平上声阳平、阴平去声上声、阴平上声去声、阴平去声阴平、阴平去声阳平”这八种。他们的共同特点是声调富有变化,读起来顺口比较悦耳,其中以“阴平阳平阴平(朱zhū元yuán璋zhāng)、阴平上声阴平(钟zhōng子zǐ期qī)、阴平去声阴平(曾zēng仕shì钊zhāo)”这三种为最佳。他们都是以阴平起头,以阴平收尾,首尾呼应,十分和谐。
【谐音分析】
【军鸽王舍】没有相关谐音词
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:j g w sh
声母简评:【声母不同】声母分别为j、g、w、sh声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:un e ang e
韵母简评:【韵母相同】韵母分别为un、e、ang、e韵母相同的名字,念起来区分度就不是很高,出现多韵母相同的时候还会给人一种奇怪的违和感,起名力求的是悦耳响亮,要避免韵母相同的情况,ABB式的名字,应该参考AB两个的声律情况。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》
【卦名】 风山渐
【上卦】 巽
【下卦】 艮
【易经原文】 渐。女归吉,利贞。象曰:山上有木,渐。君子以居贤德善俗。
【白话解释】 渐卦:女大当嫁,这是好事。这是吉利的贞卜。《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为巽,巽为木,木植山上,不断生长,是渐卦的卦象。君子观此卦象,取法于山之育林,从而以贤德自居,担负起改善风俗的社会责任。
【北宋易学大家邵雍认为】循序渐进,积少成多;渐进即利,性急即败。得此卦者,逐步开运,凡事宜循序渐进,则谋事可成,不宜急进,性急则败。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:时来运转,可以得意。财运:逐渐得利,多行善事。家宅:君子居之;贤女可妻。身体:安居调养。
【《断易天机》书中认为】渐卦巽上艮下,为艮宫归魂卦。渐为渐进,筮遇此卦,女嫁则吉,举事有利。
【总论】 这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
【大象】 山上种有树木,逐渐生长,比喻循序渐进。
【总运】 逐渐走向光明前途,凡事宜打根基,可得吉庆,但须防色情之难及文书错失。
【事业】 在经过一个相对静止的时期后,重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进,务必循序上进,脚踏实地。同时注意品德修养,以沉着、谦逊的态度对待事业,可无往而不利。
【经商】 正处在稳步向前发展的阶段,要把握时机,既不可盲目乐观,也不要停步不前,而应采取逐步前进的策略,量力而行。遵守商业道德,以良好的服务,开拓市场。
【求名】 效法树木植根山上,逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面,扎扎实实地提高自己。同时,肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜,切不可急进。
【婚恋】 不可操之过急。幸福、美满,夫妻白头和谐。
【决策】 时来运转的时刻已经到来,切莫错过良机。务必小心谨慎,渐进有益有利。以谦和的态度处世,可以得到强有力的支持,会获得重大成功。
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