农夫山泉

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拼音 nóng fū、fú shān quán
繁体 農夫山泉
五行 火水土水
笔画 6 4 3 9
推荐属相 龙,蛇,猴,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

永遏在羽何三年不施

先秦·屈原《天问》

渊之龟玉兮,相与贵砾石

两汉·贾谊《惜誓》

叹曰:中槛槛余伤怀兮,征皇皇其孰依兮,经营原野杳冥冥兮,乘骐骋骥舒吾情兮,归骸旧邦莫谁语兮,长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

叹曰:登长望中心悲兮,菀彼青青泣如颓兮,留思北顾涕渐渐兮,折锐摧矜凝氾滥兮,念我茕茕魂谁求兮,仆慌悴散若流兮

两汉·刘向《九叹》

”詹尹乃释策而谢曰:“尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通

先秦·屈原《卜居》

吸飞之微液兮,怀琬琰之华英

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣;萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

涉青云以汎滥游兮,忽临睨旧乡

先秦·屈原《远游》

怀余心悲兮,边马顾而不行

先秦·屈原《远游》

女岐无合,焉取九子

先秦·屈原《天问》

伯禹愎鲧,何以变化

先秦·屈原《天问》

极深,何以窴之

先秦·屈原《天问》

焉得彼嵞女,而通之於台桑

先秦·屈原《天问》

胡射河伯,而妻彼雒嫔

先秦·屈原《天问》

安得良药,不能固臧

先秦·屈原《天问》

大鸟何鸣,焉丧厥体

先秦·屈原《天问》

鳌戴抃,何以安之

先秦·屈原《天问》

桀伐蒙,何所得焉

先秦·屈原《天问》

胡终弊于有扈,牧牛羊

先秦·屈原《天问》

恒秉季德,焉得朴牛

先秦·屈原《天问》

汤出重何辠尤

先秦·屈原《天问》

不胜心伐帝,谁使挑之

先秦·屈原《天问》

穆王巧梅,何为周流

先秦·屈原《天问》

环理天下,何索求

先秦·屈原《天问》

曳炫,何号于市

先秦·屈原《天问》

焉得褒姒

先秦·屈原《天问》

何感天抑墬,谁畏惧

先秦·屈原《天问》

受寿永多,何久长

先秦·屈原《天问》

荆勋作师,何长

先秦·屈原《天问》

渔父见而问之曰:“子非三闾大

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

人帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

鬼若有人兮之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兰兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;中人兮芳杜若,饮石兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

憭栗兮若在远行,登临水兮送将归

先秦·宋玉《九辩》

窃悲蕙华之曾敷兮,纷旖旎乎都房

先秦·宋玉《九辩》

凫雁皆唼梁藻兮,凤愈飘翔而高举

先秦·宋玉《九辩》

憎愠惀之修美兮,好人之慷慨

先秦·宋玉《九辩》

辍耕而容与兮,恐田野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

愿寄言流星兮,羌倏忽而难当

先秦·宋玉《九辩》

乘骐骥之浏浏兮,驭安用强策

先秦·宋玉《九辩》

不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道先路

先秦·屈原《离骚》

杂申椒与菌桂兮,岂惟纫蕙茝

先秦·屈原《离骚》

何桀纣之猖披兮,惟捷径以窘步

先秦·屈原《离骚》

党人之偷乐兮,路幽昧以险隘

先秦·屈原《离骚》

指九天以为正兮,惟灵修之故也

先秦·屈原《离骚》

余既不难离别兮,伤灵修之数化

先秦·屈原《离骚》

謇吾法前修兮,非世俗之所服

先秦·屈原《离骚》

怨灵修之浩荡兮,终不察民心

先秦·屈原《离骚》

何方圜之能周兮,孰异道而相安

先秦·屈原《离骚》

世并举而好朋兮,何茕独而不予听

先秦·屈原《离骚》

羿淫游以佚畋兮,又好射封狐

先秦·屈原《离骚》

固乱流其鲜终兮,浞又贪厥家

先秦·屈原《离骚》

日康娱而自忘兮,厥首用颠陨

先秦·屈原《离骚》

苟中情其好修兮,又何必用行媒

先秦·屈原《离骚》

恐鹈鴃之先鸣兮,使百草为之不芳

先秦·屈原《离骚》

椒专佞以慢慆兮,樧又欲充佩帏

先秦·屈原《离骚》

邅吾道昆仑兮,路修远以周流

先秦·屈原《离骚》

陟升皇之赫戏兮,忽临睨旧乡

先秦·屈原《离骚》

悲余马怀兮,蜷局顾而不行

先秦·屈原《离骚》

川以备御兮,命咎繇使听直

先秦·屈原《九章》

步余马兮皋,邸余车兮方林

先秦·屈原《九章》

哀吾生之无乐兮,幽独处乎

先秦·屈原《九章》

憎愠惀之修美兮,好人之慷慨

先秦·屈原《九章》

结微情以陈词兮,矫以遗美人

先秦·屈原《九章》

望北而流涕兮,临流水而太息

先秦·屈原《九章》

封介而为之禁兮,报大德之优游

先秦·屈原《九章》

冯昆仑以澂雾兮,隐渂以清江

先秦·屈原《九章》

九首,拔木九千些

先秦·屈原《招魂》

层台累榭,临高

先秦·屈原《招魂》

北有寒,趠龙赩只

先秦·屈原《大招》

登苍天而高举兮,历众而日远

两汉·贾谊《惜誓》

黄鹄之一举兮,知川之纡曲

两汉·贾谊《惜誓》

独不见鸾凤之高翔兮,乃集大皇之野

两汉·贾谊《惜誓》

哀时命之不及古人兮,何予生之不遘时

先秦·庄忌《哀时命》

愿至昆仑之悬圃兮,采锺之玉英

先秦·庄忌《哀时命》

原尊节而式高兮,志犹卑禹汤

先秦·庄忌《哀时命》

骋骐骥于中庭兮,焉能极远道

先秦·庄忌《哀时命》

置援狖于棂槛兮,何以责其捷巧

先秦·庄忌《哀时命》

驷跛鳖而上兮,吾固知其不能陞

先秦·庄忌《哀时命》

楹而为室兮,下被衣于水渚

先秦·庄忌《哀时命》

桂树丛生兮之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭

两汉·淮南小山《招隐士》

坱兮轧,曲岪,心淹留兮恫慌忽

两汉·淮南小山《招隐士》

王孙兮归来,中兮不可以久留

两汉·淮南小山《招隐士》

崔巍兮,水流汤汤

两汉·东方朔《七谏》

狐死必首丘兮,人孰能不反其真情

两汉·东方朔《七谏》

凌恆其若陋兮,聊愉娱以忘忧

两汉·东方朔《七谏》

登峦而远望兮,好桂树之冬荣

两汉·东方朔《七谏》

石之崭岩兮,灵魂屈而偃蹇

两汉·东方朔《七谏》

戏疾濑之素水兮,望高之蹇产

两汉·东方朔《七谏》

谬谏怨灵修之浩荡兮,何执操之不固

两汉·东方朔《七谏》

悲太之为隍兮,孰江河之可涸

两汉·东方朔《七谏》

北饮兮飞,南采兮芝英

两汉·王褒《九怀》

赴昆兮馽騄,从邛遨兮栖迟

两汉·王逸《九思》

川谷兮渊渊,阜兮峉峉

两汉·王逸《九思》

悼乱嗟嗟兮悲,殽乱兮纷挐

两汉·王逸《九思》

将升兮高,上有兮猴猿

两汉·王逸《九思》

鶬鶊兮喈喈,鹊兮嚶嚶

两汉·王逸《九思》

陟丹兮炎野,屯余车兮黄支

两汉·王逸《九思》

潜藏兮泽,匍匐兮丛攒

两汉·王逸《九思》

朝晨发兮鄢郢,食时至兮增

两汉·王逸《九思》

蔼蔼而漫著兮,曷其不舒予情

两汉·刘向《九叹》

徐徘徊于阿兮,飘风来之洶洶

两汉·刘向《九叹》

灵怀曾不吾与兮,即听人之谀辞

两汉·刘向《九叹》

哀仆之坎毒兮,屡离忧而逢患

两汉·刘向《九叹》

叹曰:余思旧邦心依违兮,日暮黄昏羌幽悲兮,去郢东迁余谁慕兮,谗党旅其以兹故兮,河水淫淫情所愿兮,顾瞻郢路终不返兮

两汉·刘向《九叹》

劳于周行兮,处妇愤而长望

两汉·刘向《九叹》

声嗷嗷以寂寥兮,顾仆之憔悴

两汉·刘向《九叹》

若由夷之纯美兮,介子推之隐

两汉·刘向《九叹》

搴薜荔于野兮,采撚支于中洲

两汉·刘向《九叹》

遵野莽以呼风兮,步从容于

两汉·刘向《九叹》

偓促谈于廊庙兮,律魁放乎

两汉·刘向《九叹》

邅彼南道兮,征宵行

两汉·刘向《九叹》

放佞人与谄谀兮,斥谗与便嬖

两汉·刘向《九叹》

丛林之下无怨士兮,江河之畔无隐

两汉·刘向《九叹》

韩信蒙于介胄兮,行将而攻城

两汉·刘向《九叹》

叹曰:嘉皇既殁终不返兮,中幽险郢路远兮

两汉·刘向《九叹》

谗人諓諓孰可愬兮,征罔极谁可语兮

两汉·刘向《九叹》

悲余生之无欢兮,愁倥傯于

两汉·刘向《九叹》

聊浮游于陿兮,步周流于江畔

两汉·刘向《九叹》

结余轸于西兮,横飞谷以南征

两汉·刘向《九叹》

旋车逝于崇兮,奏虞舜于苍梧

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

弗扰以费畔,召,子欲往,子路不说,曰:“末之也已,何必公氏之之也!”子曰:“召我者岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子禽问于子贡曰:“子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“子温良恭俭让以得之。子求之也,其诸异乎人之求之与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季氏旅于泰。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰,不若林放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下无道也久矣,天将以子为木铎。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“参乎,吾道壹以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“子之道,忠恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子贡曰:“子之文章,可得而闻也,子之言性与天道,不可得而闻也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“臧文仲居蔡,节藻棁,何如其知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大崔子也。’违之,至壹邦,则又曰:‘犹吾大崔子也。’违之。何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子谓仲弓曰:“犁牛之子锌且角,虽欲勿用,川其舍诸?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

伯牛有疾,子问之,至牖执其手,曰:“命矣!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“知者乐水,仁者乐;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子见南子,子路不说。子矢之曰:“予所否者,天厌之,天厌之!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子贡曰:“如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子谓颜渊曰:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是。”子路曰:“子行三军,则谁与?”子曰:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

冉有曰:“子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“伯夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门弟子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之德,其可谓至德也已!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

太宰问于子贡曰:“子圣者与?何其多能也。”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎。吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不试,故艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“凤鸟不至,河不出图,洛不出书,吾已矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子在川上曰:“逝者如斯,不舍昼夜。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“譬如为,未成壹篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆壹篑,进,吾往也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“苗而不秀者有矣,秀而不实者有矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“三军可夺帅也,匹不可夺志也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。何远之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

朝,与下大言,侃侃如也,与上大言,唁唁如也。君子,椒错如也,与与如也。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

色斯举矣,翔而后集。曰:“梁雌稚,时哉时哉!”子路共之,三嗅而作。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大之后,不可徒行也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非人之为恸而谁为?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,二三子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作。”子曰:“人不言,言必有中。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路使子羔为费宰,子曰:“贼人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉。何必读书,然后为学。”子曰:“是故恶佞者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛问君子。子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,何忧何惧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,子之说君子也。驷不及舌。文,犹质也;质,犹文也。虎豹之椁,犹犬羊之椁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问:“士何如,斯可谓之达矣。”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。闻也者,色取仁而行违,居之不疑,在邦必闻,在家必闻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟请学稼,子曰:“吾不如老。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。如是,则四方之民,?负其子而至矣。焉用稼?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善!”不恒其德,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子而不仁者有矣,未有小人而仁者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子问公叔文子于公明贾曰:“信乎子不言不笑不取乎。”公明贾对曰:“以告者过也,子时然后言,人不厌其言。乐然后笑,人不厌其笑。义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然。岂其然乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,壹匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其披发左衽矣。岂若匹匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公叔文子之臣大撰,与文子同升诸公,子闻之曰:“可以为文矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子言卫灵公之无道也,康子曰:“如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔幸治宾客,祝砣治宗庙,王孙贾治军旅,如是,奚其丧?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告三子。”孔子曰:“以吾从大之后,不敢不告也。”君曰:“告三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大之后,不敢不告也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

遽伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“子何为?”对曰:“子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“君子道者三,我无能焉。仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“子自道也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子贡方人,子曰:“赐也贤乎哉,我则不暇。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“莫我知也!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

公伯寮诉子路于季孙,子服景伯以告曰:“子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“无为而治者,其舜也与?何为哉。恭己正南面而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子张问行。子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大之贤者,友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者,借人乘之,今亡矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出,盖十世希不失矣。自大出,五世希不失矣。陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大。天下有道,则庶人不议。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“禄之去公室,五世矣。政逮于大,四世矣。故三桓之子孙,微矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

邦君之妻,君称之曰“人”,人自称曰“小童”,邦人称之曰“君人”,称诸异邦曰“寡小君”,异邦人称之亦曰“君人”。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子之武城,闻弦歌之声,子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸子曰:’君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

佛刖召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸子曰:亲于其身为不善者,君子不入也。佛刖以中牟畔,子之往也如之何?”子曰:“然。有是言也:不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾其孢瓜也哉?焉能系而不食。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“小子,何莫学诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“鄙,可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,无所不至矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食稻,衣锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子路从而后,遇丈人,以杖和苕,子路问曰:“子见子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为子?”植其杖而耘。子路拱而立,止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告,子曰:“隐者也。”使子路反见之,至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也。君臣之义,如之何其废之。欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行,已知之矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

曾子曰:“吾闻诸子:人未有自致者也,必也亲丧乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

曾子曰:“吾闻诸子:孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道,未堕于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,子焉不学,而亦何常师之有!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

叔孙武叔语大于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤与子乎?”子贡曰:“君子壹言以为知,壹言以为不知,言不可不慎也。子之不可及也,犹天之不可阶而升也。子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,勤之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

水清,出水浊

唐代·杜甫《佳人》

子,通神明,深窃听来妖精

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

不知其所往,足茧荒转愁疾

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

不见人,但闻人语响

唐代·王维《鹿柴》

白日依尽,黄河入海流

唐代·王之涣《登鹳雀楼》

鸟飞绝,万径人踪灭

唐代·柳宗元《江雪》

松子落,幽人应未眠

唐代·韦应物《秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外》

只在此中,云深不知处

唐代·贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

深浅去,须尽丘壑美

唐代·裴迪《崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九》

荷笠带斜阳,青独归远

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

寒雨连江夜入吴,平明送客楚

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

忽见陌头杨柳色,悔教婿觅封侯

唐代·王昌龄《闺怨》

莫买沃洲,时人已知处

唐代·刘长卿《送方外上人 / 送上人》

妆罢低声问婿,画眉深浅入时无

唐代·朱庆馀《近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部》

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重

唐代·李白《早发白帝城 / 白帝下江陵》

君问归期未有期,巴夜雨涨秋池

唐代·李商隐《夜雨寄北》

何当共剪西窗烛,却话巴夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋

唐代·杜牧《寄扬州韩绰判官》

三春白雪归青冢,万里黄河绕黑

唐代·柳中庸《征人怨 / 征怨》

金陵津渡小楼,一宿行人自可愁

唐代·张祜《题金陵渡》

虢国人承主恩,平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

姑苏城外寒寺,夜半钟声到客船

唐代·张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

万壑树参天,千响杜鹃

唐代·王维《送梓州李使君》

中一夜雨,树杪百重

唐代·王维《送梓州李使君》

江流天地外,色有无中

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

襄阳好风日,留醉与

唐代·王维《汉江临泛 / 汉江临眺》

太乙近天都,连接海隅

唐代·王维《终南山》

欲投人处宿,隔水问樵

唐代·王维《终南山》

中岁颇好道,晚家南

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

松风吹解带,月照弹琴

唐代·王维《酬张少府》

新雨后,天气晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

明月松间照,清石上流

唐代·王维《山居秋暝》

荒城临古渡,落日满秋

唐代·王维《归嵩山作》

转苍翠,秋水日潺湲

唐代·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

客路青外,行舟绿水前

唐代·王湾《次北固山下》

古木无人径,深何处钟

唐代·王维《过香积寺》

故人江海别,几度隔

唐代·司空曙《云阳馆与韩绅宿别》

他乡生白发,旧国见青

唐代·司空曙《贼平后送人北归》

不觉碧暮,秋云暗几重

唐代·李白《听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴》

吾爱孟子,风流天下闻

唐代·李白《赠孟浩然》

安可仰,徒此揖清芬

唐代·李白《赠孟浩然》

明日巴陵道,秋又几重

唐代·李益《喜见外弟又言别》

横北郭,白水绕东城

唐代·李白《送友人》

戎马关北,凭轩涕泗流

唐代·杜甫《登岳阳楼》

远送从此别,青空复情

唐代·杜甫《奉济驿重送严公四韵》

国破河在,城春草木深

唐代·杜甫《春望》

北阙休上书,南归敝庐

唐代·孟浩然《岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山》

绿树村边合,青郭外斜

唐代·孟浩然《过故人庄》

留胜迹,我辈复登临

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

淮上有秋

唐代·韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

广泽生明月,苍夹乱流

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

残雪夜,孤烛异乡人

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

树色随迥,河声入海遥

唐代·许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》

过雨看松色,随到水源

唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

高风汉阳渡,初日郢门

唐代·温庭筠《送人东游》

高树晓还密,远晴更多

唐代·许浑《早秋三首·其一》

报道中去,归时每日斜

唐代·皎然《寻陆鸿渐不遇》

飞鸟没何处,青空向人

唐代·刘长卿《饯别王十一南游》

闲门向路,深柳读书堂

唐代·刘昚虚《阙题》

竹怜新雨后,爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

诚知此恨人人有,贫贱妻百事哀

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

渭水自萦秦塞曲,黄旧绕汉宫斜

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

半落青天外,二水中分白鹭洲

唐代·李白《登金陵凤凰台》

此去无多路,青鸟殷勤为探看

唐代·李商隐《无题·相见时难别亦难》

刘郎已恨蓬远,更隔蓬一万重

唐代·李商隐《无题·来是空言去绝踪》

鸿雁不堪愁里听,云况是客中过

唐代·李颀《送魏万之京》

万壑赴荆门,生长明妃尚有村

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家

唐代·李商隐《隋宫》

翠华想像空里,玉殿虚无野寺中

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其四》

故宅空文藻,云雨荒台岂梦思

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其二》

北极朝廷终不改,西寇盗莫相侵

唐代·杜甫《登楼》

西白雪三城戍,南浦清江万里桥

唐代·杜甫《野望》

三峡楼台淹日月,五溪衣服共云

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其一》

三晋云皆北向,二陵风雨自东来

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

北枕秦关险,驿路西连汉畤平

唐代·崔颢《行经华阴》

沙场烽火侵胡月,海畔云拥蓟城

唐代·祖咏《望蓟门》

人世几回伤往事,形依旧枕寒流

唐代·刘禹锡《西塞山怀古》

寂寂江摇落处,怜君何事到天涯

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

江上月明胡雁过,淮南木落楚

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

荷锄至,相见语依依

唐代·王维《渭川田家》

将万转,趣途无百里

唐代·王维《青溪 / 过青溪水作》

遂令东客,不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

若波涛,奔凑似朝东

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

君言不得意,归卧南

唐代·王维《送别》

昔岁逢太平,林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

今来典斯郡,夷又纷然

唐代·元结《贼退示官吏》

岱宗如何

唐代·杜甫《望岳》

会当凌绝顶,一览众

唐代·杜甫《望岳》

明日隔岳,世事两茫茫

唐代·杜甫《赠卫八处士》

暮从碧下,月随人归

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

兴尽方下,何必待之子

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

白云里,隐者自怡悦

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

松月生夜凉,风满清听

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

闲依圃邻,偶似林客

唐代·柳宗元《溪居》

问客何为来,采因买斧

唐代·韦应物《长安遇冯著》

人归郭暗,雁下芦洲白

唐代·韦应物《夕次盱眙县》

杨柳散和风,青澹吾虑

唐代·韦应物《东郊》

今朝郡斋冷,忽念中客

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

落叶满空,何处寻行迹

唐代·韦应物《寄全椒山中道士》

余亦谢时去,西鸾鹤群

唐代·常建《宿王昌龄隐居》

际夜转西壑,隔望南斗

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

春寒赐浴华清池,温水滑洗凝脂

唐代·白居易《长恨歌》

峨嵋下少人行,旌旗无光日色薄

唐代·白居易《长恨歌》

蜀江水碧蜀青,圣主朝朝暮暮情

唐代·白居易《长恨歌》

上穷碧落下黄,两处茫茫皆不见

唐代·白居易《长恨歌》

忽闻海上有仙在虚无缥渺间

唐代·白居易《长恨歌》

意疑倚巴丘酌于君之上,诸子环洞庭而坐,酒舫泛泛然触波涛而往来者

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

石鱼湖,似洞庭,夏水欲满君

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

间关莺语花底滑,幽咽流冰下难

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

岂无歌与村笛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

轮台东门送君去,去时雪满天

唐代·岑参《白雪歌送武判官归京》

匈奴草黄马正肥,金西见烟尘飞,汉家大将西出师

唐代·岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

羽书昨夜过渠黎,单于已在金西

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴

唐代·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

熊咆龙吟殷岩,栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

须行即骑访名

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

不据河据平地,长戈利矛日可麾

唐代·李商隐《韩碑》

百鸟散还合,万里浮云阴且晴

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

飒飒飞木末,野鹿呦呦走堂下

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

截竹为觱篥,此乐本自龟兹出

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

龙吟虎啸一时发,万籁百相与秋

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

清淮奉使千馀里,敢告云从此始

唐代·李颀《琴歌》

五岳寻仙不辞远,一生好入名

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

秀出南斗傍,屏风九叠云锦张

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

黄云万里动风色,白波九道流雪

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

好为庐谣,兴因庐

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

云来气接巫峡长,月出寒通雪

唐代·杜甫《古柏行》

大厦如倾要梁栋,万牛回首丘

唐代·杜甫《古柏行》

观者如色沮丧,天地为之久低昂

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

朝别暮还见,嘶马出门思旧乡

唐代·李颀《送陈章甫》

学书初学卫人,但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

先帝御马五花骢,画工如貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

烟销日出不见人,欸乃一声水绿

唐代·柳宗元《渔翁》

从臣才艺咸第一,拣选撰刻留

唐代·韩愈《石鼓歌》

黄河远上白云间,一片孤城万仞

唐代·王之涣《凉州词二首·其一》

但使龙城飞将在,不教胡马度阴

唐代·王昌龄《出塞二首·其一》

射杀中白额虎,肯数邺下黄须儿

唐代·王维《老将行》

苍茫古木连穷巷,寥落寒对虚牖

唐代·王维《老将行》

誓令疏勒出飞,不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

贺兰下阵如云,羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

富贵在青春,意气骄奢剧季伦

唐代·王维《洛阳女儿行》

渔舟逐水爱春,两岸桃花夹古津

唐代·王维《桃源行》

峡里谁知有人事,世中遥望空云

唐代·王维《桃源行》

出洞无论隔水,辞家终拟长游衍

唐代·王维《桃源行》

当时只记入深,青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满

唐代·李白《行路难·其一》

若非群玉头见,会向瑶台月下逢

唐代·李白《清平调·其一》

一枝红艳露凝香,云雨巫枉断肠

唐代·李白《清平调·其二》

子,丹丘生,将进酒,杯莫停

唐代·李白《将进酒》

天长路远魂飞苦,梦魂不到关

唐代·李白《长相思·其一》

忆君迢迢隔青天,昔日横波目,今作流泪

唐代·李白《长相思·其二》

常存抱柱信,岂上望

唐代·李白《长干行·其一》

地崩摧壮士死,然后天梯石栈相钩连

唐代·李白《蜀道难》

又闻子规啼夜月,愁空

唐代·李白《蜀道难》

剑阁峥嵘而崔嵬,一当关,万莫开

唐代·李白《蜀道难》

明月出天,苍茫云海间

唐代·李白《关山月》

君不闻汉家东二百州,千村万落生荆杞

唐代·杜甫《兵车行》

长者虽有问,役敢申恨

唐代·杜甫《兵车行》

白日登望烽火,黄昏饮马傍交河

唐代·李颀《古从军行》

贞女贵徇,舍生亦如此

唐代·孟郊《列女操 / 烈女操》

校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼

唐代·高适《燕歌行》

身当恩遇常轻敌,力尽关未解围

唐代·高适《燕歌行》

醉和金甲舞,雷鼓动

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其四》

【典故出处】《岳阳楼记》

然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?若霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

予观巴陵胜状,在洞庭一湖

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

衔远,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高,入深林,穷回溪,幽怪石,无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

以为凡是州之水有异态者,皆我有也,而未始知西之怪特

唐代·柳宗元《永州八记》

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西,始指异之

唐代·柳宗元《永州八记》

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷之高而上

唐代·柳宗元《永州八记》

然后知是之特立,不与培塿为类,悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷

唐代·柳宗元《永州八记》

钻鉧潭,在西西

唐代·柳宗元《永州八记》

其始盖冉水自南奔注,抵石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行

唐代·柳宗元《永州八记》

有树环焉,有悬焉

唐代·柳宗元《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟而更居,愿以潭上田贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

则崇其台,延其槛,行其于高者而坠之潭,有声潀然

唐代·柳宗元《永州八记》

得西后八日,寻口西北道二百步,有得钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于

唐代·柳宗元《永州八记》

由其中以望,则之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下

唐代·柳宗元《永州八记》

今弃是州也,渔父过而陋之,贾四百,连岁不能售

唐代·柳宗元《永州八记》

由冉溪西南水行十里,水之可取者五,莫若钻鉧潭

唐代·柳宗元《永州八记》

由溪口而西,陆行,可取者八九,莫若西

唐代·柳宗元《永州八记》

有小出水中,皆美石,上生青丛,冬夏常蔚然

唐代·柳宗元《永州八记》

每风自四而下,振动大木,掩苒众草,纷红骇绿,蓊葧香气,冲涛旋濑,退贮溪谷,摇飃葳蕤,与时推移

唐代·柳宗元《永州八记》

幽幽然,其鸣乍大乍细

唐代·柳宗元《永州八记》

石渠之事既穷,上由桥西北下土之阴,民又桥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深幽林逾峭险,道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

自西道口径北踰黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断二川分,有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

或曰:以慰贤而辱于此者

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

秋之为状也:其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,川寂寥

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

为酒,香而酒洌;肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

环滁皆

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

峰回路转,有亭翼然临于上者,醉翁亭也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

醉翁之意不在酒,在乎水之间也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,间之四时也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

已而夕阳在,人影散乱,太守归而宾客从也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大,大概林中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

兰甚似乎君子,生于深薄丛之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”,林之士,所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《游灵岩记》

今灵岩为名,诸公为名士,盖必相须而适相值,岂偶然哉

明代·高启《游灵岩记》

吴城东无,唯西为有,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列

明代·高启《游灵岩记》

由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泓然,曰浣花之池;皆吴王差宴游之遗处也

明代·高启《游灵岩记》

盖专此郡之美者,;而专此之美者,阁也

明代·高启《游灵岩记》

启,吴人,游此虽甚亟,然每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者

明代·高启《游灵岩记》

升于高,则之佳者悠然来

明代·高启《游灵岩记》

然后知于此为始著于今而素昧于昔也

明代·高启《游灵岩记》

之异于众者,尚能待人而自见,而况人之异于众者哉

明代·高启《游灵岩记》

有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以尽游观之乐也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景

魏晋·曹植《洛神赋》

微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于

魏晋·曹植《洛神赋》

命仆而就驾,吾将归乎东路

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

少焉,月出于东之上,徘徊于斗牛之间

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口,东望武昌,川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

”苏子曰:“客亦知水与月乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取

宋代·苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风,与间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

六王毕,四海一,蜀兀,阿房出

唐代·杜牧《阿房宫赋》

北构而西折,直走咸阳

唐代·杜牧《阿房宫赋》

燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如

唐代·杜牧《阿房宫赋》

使负栋之柱,多于南亩之;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

之心,日益骄固

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮

唐代·王勃《滕王阁序》

披绣闼,俯雕甍,原旷其盈视,川泽纡其骇瞩

唐代·王勃《滕王阁序》

难越,谁悲失路之人

唐代·王勃《滕王阁序》

酌贪而觉爽,处涸辙以犹欢

唐代·王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

舟凝滞于水滨,车逶迟于

南北朝·江淹《别赋》

方衔感于一剑,非买价于

南北朝·江淹《别赋》

辽水无极,雁参云

南北朝·江淹《别赋》

值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远曲,去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

”王曰:“风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱高下而加焉

先秦·宋玉《风赋》

”王曰:“风始安生哉

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“风生于地,起于青苹之末

先秦·宋玉《风赋》

缘太之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激飏熛怒

先秦·宋玉《风赋》

”宋玉对曰:“庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦冤,冲孔袭门

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《登楼赋》

平原远而极目兮,蔽荆之高岑

两汉·王粲《登楼赋》

兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征行而未息

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《思旧赋》

济黄河以泛舟兮,经阳之旧居

魏晋·向秀《思旧赋》

【典故出处】《归田赋》

尔乃龙吟方泽,虎啸

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

东南水,余杭郡为最

唐代·白居易《冷泉亭记》

由寺观,冷亭为甲

唐代·白居易《冷泉亭记》

亭在下,水中央,寺西南隅

唐代·白居易《冷泉亭记》

夏之夜,吾爱其渟渟,风泠泠,可以蠲烦析酲,起人心情

唐代·白居易《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛复湖,易为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

先是领郡者,有相里君造虚白亭,有韩仆射皋作候仙亭,有裴庶子棠棣作观风亭,有卢给事元辅作见亭,及右司郎中河南元藇最后作此亭

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

彼吴强大兮,差以败;越栖会稽兮,勾践霸世

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

殉财兮,烈士殉名

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

袭九渊之神龙兮,沕深潜以自珍;偭蟂獭以隐处兮,岂从虾与蛭蟥

两汉·贾谊《吊屈原赋》

所贵圣人之神德兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

般纷纷其离此尤兮,亦子之故也

两汉·贾谊《吊屈原赋》

彼寻常之污渎兮,岂能容吞舟之巨鱼

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒,弭盖秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

气霁地表,云敛天末,洞庭始波,木叶微脱

南北朝·谢庄《月赋》

菊散芳于椒,雁流哀于江濑

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今子大修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

虎丘去城可七八里,其无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之

明代·袁宏道《虎丘记》

从千人石上至门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状

明代·袁宏道《虎丘记》

比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣

明代·袁宏道《虎丘记》

深不可测,飞岩如削

明代·袁宏道《虎丘记》

千顷云得天池诸作案,峦壑竞秀,最可觞客

明代·袁宏道《虎丘记》

而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

玉卮无当,虽宝非用;侈言无验,虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都,其川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎

魏晋·左思《三都赋》

流而为江海,结而为

魏晋·左思《三都赋》

而子大之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

毖涌而自浪,华清荡邪而难老

魏晋·左思《三都赋》

崶若崇嚬起以崔嵬,髧若玄云舒蜺以高垂

魏晋·左思《三都赋》

有官,药剂有司

魏晋·左思《三都赋》

亢阳台於阴基,拟华之削成

魏晋·左思《三都赋》

绵绵迥涂,骤骤水

魏晋·左思《三都赋》

嘉颖离合以汤汤,醴涌流而浩浩

魏晋·左思《三都赋》

“至於川之倬诡,物产之魁殊

魏晋·左思《三都赋》

其中则有鸳鸯交谷,虎涧龙

魏晋·左思《三都赋》

平干,钜鹿河间

魏晋·左思《三都赋》

醇酎中,流湎千日

魏晋·左思《三都赋》

贵非吾尊,重士逾

魏晋·左思《三都赋》

阜猥积而踦区,流迸集而咉咽

魏晋·左思《三都赋》

由重之束厄,因长川之裾势

魏晋·左思《三都赋》

潜龙浮景,而幽高镜

魏晋·左思《三都赋》

寒谷丰黍,吹律暖之也

魏晋·左思《三都赋》

”东吴王孙冁然而咍,曰:“上图景宿,辨於天文者也

魏晋·左思《三都赋》

土壤不足以摄生,川不足以周卫

魏晋·左思《三都赋》

“尔其泽,则嵬嶷峣屼,?婴冥郁岪

魏晋·左思《三都赋》

巨鳌赑屃,首冠灵

魏晋·左思《三都赋》

夤缘岳之岊,幂历江海之流

魏晋·左思《三都赋》

名载於经,形镂於夏鼎

魏晋·左思《三都赋》

结根比景之阴,列挺衡之阳

魏晋·左思《三都赋》

精曜潜颖,硩陊

魏晋·左思《三都赋》

煮海为盐,采铸钱

魏晋·左思《三都赋》

窥东之府,则环宝溢目;海陵之仓,则红粟流衍

魏晋·左思《三都赋》

阐阖闾之所营,采差之遗法

魏晋·左思《三都赋》

观鹰隼,诫征

魏晋·左思《三都赋》

乌浒狼荒,南西屠

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠,火烈熛林

魏晋·左思《三都赋》

亡其翔翼,西海失其游鳞

魏晋·左思《三都赋》

指包而为期,集洞庭而淹留

魏晋·左思《三都赋》

置酒若淮泗,积肴若

魏晋·左思《三都赋》

“若此者,与唱和之隆响,动锺鼓之铿耾

魏晋·左思《三都赋》

阖闾信其威,差穷其武

魏晋·左思《三都赋》

舜禹游焉,没齿而忘归,精灵留其阿,玩其奇丽也

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘林萤燿,而与木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

火井沈荧于幽,高爓飞煽于天垂

魏晋·左思《三都赋》

楩柟幽蔼于谷底,松柏蓊郁于

魏晋·左思《三都赋》

蟞蛦栖,鼋龟水处

魏晋·左思《三都赋》

于西则右挟岷,涌渎发川

魏晋·左思《三都赋》

尔乃邑居隐赈,夹江傍

魏晋·左思《三都赋》

家有盐之井,户有橘柚之园

魏晋·左思《三都赋》

开高轩以临,列绮窗而瞰江

魏晋·左思《三都赋》

贿货积,纤丽星繁

魏晋·左思《三都赋》

公擅川,货殖私庭

魏晋·左思《三都赋》

王孙之属,郤公之伦

魏晋·左思《三都赋》

远则岷之精,上为井络

魏晋·左思《三都赋》

至乎临谷为塞,因为障

魏晋·左思《三都赋》

一人守隘,万莫向

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

释舆马于椒兮,奄修夜之不阳

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

王乃歌北风于卫诗,咏南于周雅

南北朝·谢惠连《雪赋》

授简于司马大,曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之

南北朝·谢惠连《雪赋》

曰:臣闻雪宫建于东国,雪峙于西域

南北朝·谢惠连《雪赋》

火井灭,温

南北朝·谢惠连《雪赋》

眄隰则万顷同缟,瞻则千岩俱白

南北朝·谢惠连《雪赋》

若乃积素未亏,白日朝鲜,烂兮若烛龙,衔耀照昆

南北朝·谢惠连《雪赋》

缤纷繁骛之貌,皓皔曒洁之仪

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐田,铲利铜,才力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

木魅鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏见晨趋

南北朝·鲍照《芜城赋》

藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地

南北朝·庾信《小园赋》

镇宅神以薶石,厌精而照镜

南北朝·庾信《小园赋》

遂乃崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭

南北朝·庾信《小园赋》

则风月凄怆,陇水则肝肠断绝

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

金陵自北门桥西行二里,得小仓自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止

清代·袁枚《随园记》

河未干时,清凉为南唐避暑所,盛可想也

清代·袁枚《随园记》

凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟,东曰冶城,东北曰孝陵,曰鸡鸣寺

清代·袁枚《随园记》

登小仓,诸景隆然上浮

清代·袁枚《随园记》

凡江湖之大,云烟之变,非之所有者,皆之所有也

清代·袁枚《随园记》

康熙时,织造隋公当之北巅,构堂皇,缭垣牖,树之荻千章,桂千畦,都人游者,翕然盛一时,号曰随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

”客曰:“今贵人之子,必官居而闺处,内有保母,外有傅父,欲交无所

两汉·枚乘《七发》

出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药

两汉·枚乘《七发》

肥狗之和,冒以

两汉·枚乘《七发》

”客曰:“既登景夷之台,南望荆,北望汝海,左江右湖,其乐无有

两汉·枚乘《七发》

于是使博辩之士,原本川,极命草木,比物属事,离辞连类

两汉·枚乘《七发》

”太子曰:“仆甚愿从,直恐为诸大累耳

两汉·枚乘《七发》

秉意乎南,通望乎东海

两汉·枚乘《七发》

”答曰:“不记也,然闻于师曰,似神而非者三:疾雷闻百里;江水逆流,海水上潮;出云内,日夜不止

两汉·枚乘《七发》

弭节伍子之,通厉骨母之场,凌赤岸,篲扶桑,横奔似雷行

两汉·枚乘《七发》

纷纷翼翼,波涌云乱,荡取南,背击北岸,覆亏丘陵,平夷西畔

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

箫干之所生兮,于江南之丘墟

两汉·王褒《洞箫赋》

徒观其旁侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也

两汉·王褒《洞箫赋》

翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其

两汉·王褒《洞箫赋》

于是乃使性昧之宕冥,生不睹天地之体势,闇于白黑之貌形;愤伊郁而酷,愍眸子之丧精;寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声

两汉·王褒《洞箫赋》

故吻吮值宫商兮,和纷离其匹溢

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

”玉曰:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:‘妾,巫之女也

先秦·宋玉《高唐赋》

去而辞曰:‘妾在巫之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨

先秦·宋玉《高唐赋》

赫其无畴兮,道互折而曾累

先秦·宋玉《高唐赋》

长风至而波起兮,若丽之孤亩

先秦·宋玉《高唐赋》

状若砾柱,杂巫下;仰视巅,肃何千千

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

显进,直士幽藏

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

哀哉复哀哉,此是命矣

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《逐贫赋》

左邻崇,右接旷野,邻垣乞儿,终贫且窭

两汉·扬雄《逐贫赋》

舍尔登,岩穴隐藏;尔复我随,陟彼高冈

两汉·扬雄《逐贫赋》

处君之家,福禄如

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

是必子信谗,有间于予也

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

岩岩梁,积石峨峨

魏晋·张载《剑阁铭》

一人荷戟,万趑趄

魏晋·张载《剑阁铭》

勒铭阿,敢告梁益

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

梦登而迥眺兮,觌幽人之仿彿

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《蚊对》

水陆之物,有生之类,莫不高罗而卑网,贡而海供,蛙黾莫逃其命,鸿雁莫匿其踪,其食乎物者,可谓泰矣,而物独不可食于人耶

明代·方孝孺《蚊对》

【典故出处】《游虞山记》

去吴城才百里,屡欲游,未果

清代·沈德潜《游虞山记》

辛丑秋,将之江阴,舟行下,望剑门入云际,未及登

清代·沈德潜《游虞山记》

丙午春,复如江阴,泊舟麓,入吾谷,榜人诡云:“距剑门二十里

清代·沈德潜《游虞山记》

自城北沿缘六七里,入破寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也

清代·沈德潜《游虞山记》

遂从破龙涧而上,脉怒坼,赭石纵横,神物爪角痕,时隐时露

清代·沈德潜《游虞山记》

相传龙与神斗,龙不胜,破其而去

清代·沈德潜《游虞山记》

顷之,雨至,有古寺可驻足,得少休憩

清代·沈德潜《游虞山记》

僧,更问名胜处

清代·沈德潜《游虞山记》

僧指南为太公石室;南而西为招真宫,为读书台;西北为拂水岩,水下奔如虹,颓风逆施,倒跃而上,上拂数十丈,又西有三杳石、石城、石门,后有石洞通海,时潜海物,人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

少霁,自之面下,困惫而归

清代·沈德潜《游虞山记》

近在百里,两经其下,为践游屐

清代·沈德潜《游虞山记》

岂独寻也哉

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《酒箴》

身提黄,骨肉为泥

两汉·扬雄《酒箴》

【典故出处】《北征赋》

子之妄说兮,孰云地脉而生残

两汉·班彪《北征赋》

隮高平而周览,望谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

乱曰:子固穷游艺文兮,乐以忘忧惟圣贤兮

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

入匡郭而追远兮,念子之厄勤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《过云木冰记》

雰霭淟浊,蒸满谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”盖其地当万之中,嚣尘沸响,扃人间

清代·黄宗羲《过云木冰记》

故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑

清代·黄宗羲《过云木冰记》

而仙宫神治,岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深

清代·黄宗羲《过云木冰记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

想昆之高岳,思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

稔涛塗之愎恶兮,陷人以大名

两汉·蔡邕《述行赋》

登长坂以淩高兮,陟葱之荛陉;建抚体以立洪高兮,经万世而不倾

两汉·蔡邕《述行赋》

疲而瘁兮,我马虺隤以玄黄

两汉·蔡邕《述行赋》

实熊耳之液兮,总伊瀍与涧濑

两汉·蔡邕《述行赋》

命仆其就驾兮,吾将往乎京邑

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

于是域灭区殚,反旆而旋,考传验图,穷览其

两汉·班固《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封刊石,昭铭盛德

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武,公侯干城。

春秋·佚名《兔罝》

殷其雷,在南之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

春秋·佚名《殷其雷》

爰有寒?在浚之下。有子七人,母氏劳苦。

春秋·佚名《凯风》

毖彼水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

春秋·佚名《泉水》

我思肥,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

春秋·佚名《泉水》

君子偕老,副笄六珈。委委佗佗,如如河,象服是宜。子之不淑,云如之何?

春秋·佚名《君子偕老》

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大跋涉,我心则忧。

春秋·佚名《载驰》

崔崔,雄狐绥绥。鲁道有荡,齐子由归。既曰归止,曷又怀止?

春秋·佚名《南山》

交交黄鸟,止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人!如可赎兮,人百其身!

春秋·佚名《黄鸟》

墓门有棘,斧以斯之。也不良,国人知之。知而不已,谁昔然矣。

春秋·佚名《墓门》

冽彼下,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。

春秋·佚名《下泉》

我徂东,慆慆不归。我来自东,零雨其濛。我东曰归,我心西悲。制彼裳衣,勿士行枚。蜎々者蠋,烝在桑野。敦彼独宿,亦在车下。

春秋·佚名《东山》

皇皇者华,于彼原隰。駪駪征,每怀靡及。

春秋·佚名《皇皇者华》

我出我车,于彼牧矣。自天子所,谓我来矣。召彼仆,谓之载矣。王事多难,维其棘矣。

春秋·佚名《出车》

有杕之杜,有睆其实。王事靡盬,继嗣我日。日月阳止,女心伤止,征遑止。

春秋·佚名《小雅·杕杜》

有台,北有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。

春秋·佚名《南山有台》

鹤鸣于九皋,声闻于野。鱼潜在渊,或在于渚。乐彼之园,爰有树檀,其下维萚。它之石,可以为错。

春秋·佚名《鹤鸣》

鹤鸣于九皋,声闻于天。鱼在于渚,或潜在渊。乐彼之园,爰有树檀,其下维榖。它之石,可以攻玉。

春秋·佚名《鹤鸣》

秩秩斯干,幽幽南。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

节彼南,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监!

春秋·佚名《节南山》

陟彼北,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。

春秋·佚名《北山》

信彼南,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

宾之初筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

渐渐之石,维其高矣。川悠远,维其劳矣。武人东征,不遑朝矣。

春秋·佚名《渐渐之石》

江汉浮浮,武滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。

春秋·佚名《江汉》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲甫。

春秋·佚名《烝民》

奕奕梁,维禹甸之,有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

天作高,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

春秋·佚名《天作》

噫嘻成王,既昭假尔。率时,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。

春秋·佚名《噫嘻》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:勿用取女,见金,不有躬。无攸利。

西周·姬昌《蒙卦》

比:吉。原筮,元永贞。无咎。不宁方来,后凶。

西周·姬昌《比卦》

九三:舆说辐,妻反目。

西周·姬昌《小畜卦》

六二:系小子,失丈

西周·姬昌《随卦》

六三:系丈,失小子;随有求得,利居贞。

西周·姬昌《随卦》

上六:拘系之,乃从,维之;王用亨于西

西周·姬昌《随卦》

九二:枯杨生稊,老得其女妻,无不利。

西周·姬昌《大过卦》

九五:枯杨生华,老妇得其士,无咎无誉。

西周·姬昌《大过卦》

六五:恒其德,贞,妇人吉,子凶。

西周·姬昌《恒卦》

九四:睽孤,遇元,交孚,厉无咎。

西周·姬昌《睽卦》

六四:王用亨于岐,吉无咎。

西周·姬昌《升卦》

九五:井洌,寒食。

西周·姬昌《井卦》

九三:鸿渐于陆,征不复,妇孕不育,凶;利御寇。

西周·姬昌《渐卦》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

风休住,蓬舟吹取三

宋代·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

此生谁料,心在天,身老沧洲

宋代·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

松竹老,阻归程

宋代·岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》

浮天水送无穷树,带雨云埋一半

宋代·辛弃疾《鹧鸪天·送人》

空樽夜泣,青不语,残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

若得花插满头,莫问奴归处

宋代·严蕊《卜算子·不是爱风尘》

梦回枕隐花钿

宋代·李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

乍试夹衫金缕缝,枕斜欹,枕损钗头凤

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

海阔遥,未知何处是潇湘

宋代·柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》

绿满川闻杜宇

宋代·朱淑真《蝶恋花·送春》

青,越青,两岸青相送迎,争忍有离情

宋代·林逋《相思令·吴山青》

都缘自有离恨,故画作远

宋代·欧阳修《诉衷情·眉意》

不管青

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

更著溪襟带

宋代·辛弃疾《清平乐·题上卢桥》

水光色与人亲,说不尽、无穷好

宋代·李清照《怨王孙·湖上风来波浩渺》

画屏闲展吴

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

梦中未比丹青见,暗里忽惊鸟啼

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

松竹翠萝寒,迟日江

宋代·曹组《卜算子·兰》

江上春远,下暮云长

宋代·葛长庚《水调歌头·江上春山远》

斟残玉瀣行穿竹,卷罢《黄庭》卧看

宋代·陆游《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

深处水潆回

宋代·秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》

万水千迷远近,想乡关何处

宋代·柳永《安公子·远岸收残雨》

剩水残无态度,被疏梅料理成风月

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

欲共高人语

宋代·辛弃疾《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》

画堂人静雨蒙蒙,屏半掩余香袅

宋代·寇准《踏莎行·春暮》

试问谪仙何处,青外、远烟碧

宋代·韩元吉《霜天晓角·题采石蛾眉亭》

白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

一春鱼鸟无消息,千里关劳梦魂

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

断肠

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

隐隐

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

长水远

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

相思已是不曾闲,又那得、工咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

渐近燕

宋代·蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》

今夜深处

宋代·毛滂《惜分飞·泪湿阑干花著露》

无边烟水,无穷

宋代·向子諲《秦楼月·芳菲歇》

对晚汀洲冷,枫叶芦根

宋代·朱敦儒《采桑子·彭浪矶》

春睡起,积雪满燕

宋代·金德淑《望江南·春睡起》

如旧,朝京人绝

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

霜风洗出头月

宋代·李之仪《忆秦娥·用太白韵》

豪华荡尽,只有青如洛

宋代·汪元量《传言玉女·钱塘元夕》

准拟寒英聊慰远,隔水,应销落,赴诉谁

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

正槛外、楚云涨,楚江涛作

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

南楼不恨吹横笛,恨晓风、千里关

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

细雨归鸿,孤无限春寒

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

云澹星疏楚

宋代·吴文英《夜游宫·人去西楼雁杳》

图画中

宋代·袁正真《长相思·南高峰》

天涯旧恨,试看几许消魂,长亭门外重叠

宋代·张元干《石州慢·寒水依痕》

因病得来游

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

重叠倍销魂

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

叵而薄情

宋代·陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

弟兄华发,远修水,异日同归处

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

水村馆,夜阑无寐,听尽空阶雨

宋代·黄大临《青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州》

寄隐孤下,但一瓢饮水,深掩苔菲

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

羡青有思,白鹤忘机

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

销魂远,千啼祢,十里荼种

宋代·None《八声甘州·摘青梅荐酒》

经醉惯

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

春来春去催人老,老争肯输年少

宋代·张元干《菩萨蛮·春来春去催人老》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

’大曰:‘何以利吾家

战国·孟子《梁惠王章句上第一节》

斧斤以时入林,材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

彼陷溺其民,王往而征之,谁与王敌

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

王知苗乎

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

天下之人牧,未有不嗜杀人者也,如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣

战国·孟子《梁惠王章句上第六节》

子之谓也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”曰:“挟太以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

故王之不王,非挟太以超北海之类也

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

此匹之勇,敌一人者也

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

”孟子对曰:“明堂者,王者之堂也

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

老而无曰寡

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

’当是时也,内无怨女,外无旷

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

诸大皆曰贤,未可也

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大皆曰不可,勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

诸大皆曰可杀,勿听

战国·孟子《梁惠王章句下第七节》

”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

闻诛一纣矣,未闻弑君也

战国·孟子《梁惠王章句下第八节》

民今而后得反之也

战国·孟子《梁惠王章句下第十二节》

”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

成功,则天也

战国·孟子《梁惠王章句下第十四节》

’去邠,逾梁,邑于岐之下居焉

战国·孟子《梁惠王章句下第十五节》

君所为轻身以先于匹者,以为贤乎

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

前以士,后以大

战国·孟子《梁惠王章句下第十六节》

公孙丑问曰:“子当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

公孙丑问曰:“子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“若是,则子过孟贲远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

视刺万乘之君,若刺褐

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

吾尝闻大勇于子矣:自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”曰:“敢问子之不动心,与告子之不动心,可得闻与

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

蹶者趋者,是气也,而反动其心

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“敢问子恶乎长

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’然则子既圣矣乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

昔者子贡,问于孔子曰:‘子圣矣乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

仁且智,子既圣矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

圣,孔子不居,是何言也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

宰我曰:‘以予观于子,贤于尧舜远矣

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

自生民以来,未有子也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太之于丘垤,河海之于行潦,类也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

廛无里之布,则天下之民皆悦而愿为之氓矣

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,之始达

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

仁,天之尊爵也,人之安宅也

战国·孟子《公孙丑章句上第七节》

故曰:域民不以封疆之界,固国不以溪之险,威天下不以兵革之利

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

’固将朝也,闻王命而遂不果,宜与礼若不相似然

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

岂不义而曾子言之

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

谓其大曰:“子之持戟之士,一日而三失伍,则去之否乎

战国·孟子《公孙丑章句下第四节》

孟子为卿于齐,出吊于滕,王使盖大王驩为辅行

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

”曰:“既或治之,予何言哉

战国·孟子《公孙丑章句下第六节》

”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养弟子以万钟,使诸大国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

有贱丈焉,必求龙断而登之,以左右望而罔市利

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

征商,自此贱丈始矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

客不悦曰:“弟子齐宿而后敢言,子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

 曰:“尹士恶知予哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

予岂若是小丈然哉

战国·孟子《公孙丑章句下第十二节》

充虞路问曰:“子若有不豫色然

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

前日虞闻诸子曰:‘君子不怨天,不尤人

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

成覸谓齐景公曰:‘彼丈也,我丈也,吾何畏彼哉

战国·孟子《滕文公章句上第一节》

世禄,滕固行之矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

二十五亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

润泽之,则在君与子矣

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

舜使益掌火,益烈泽而焚之,禽兽逃匿

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,妇有别,长幼有序,朋友有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰:“物之不齐,物之情也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰:“夷子,信以为人之亲其兄之子为若亲其邻之赤子乎

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

枉尺而直寻者,以利言也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”孟子曰:“是焉得为大丈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

之冠也,父命之

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

此之谓大丈

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

”曰:“士之仕也,犹之耕也,岂为出疆舍其耒耜哉

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

”曰:“丈生而愿为之有室,女子生而愿为之有家

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

为其杀是童子而征之,四海之内皆曰:‘非富天下也,为匹匹妇复雠也

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

有楚大于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸

战国·孟子《滕文公章句下第六节》

阳货欲见孔子而恶无礼,大有赐于士,不得受于其家,则往拜其门

战国·孟子《滕文公章句下第七节》

公都子曰:“外人皆称子好辩,敢问何也

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

蚓,上食槁壤,下饮黄

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

卿大不仁,不保宗庙

战国·孟子《离娄章句上第三节》

人必自侮,然后人侮之

战国·孟子《离娄章句上第八节》

”曰:“今天下溺矣,子之不援,何也

战国·孟子《离娄章句上第十七节》

子教我以正,子未出于正也

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰:“无罪而杀士,则大可以去

战国·孟子《离娄章句下第四节》

”孟子曰:“原混混,不舍昼夜

战国·孟子《离娄章句下第十八节》

子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以执弓,吾死矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’其仆曰:‘庾公之斯,卫之善射者也,子曰“吾生”,何谓也

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’庾公之斯至,曰:‘子何为不执弓

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

’曰:‘小人学射于尹公之他,尹公之他学射于

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

我不忍以子之道反害

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

君子所患则亡矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

储子曰:“王使人瞷子,果有以异于人乎

战国·孟子《离娄章句下第三十二节》

公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

”万章曰:“舜流共工于幽州,放驩兜于崇,杀三苗于三危,殛鲧于羽,四罪而天下咸服,诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,弟为匹,可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

能荐人于诸侯,不能使诸侯与之大

战国·孟子《万章章句上第五节》

三年之丧毕,益避禹之子于箕之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

而有天下者,德必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

’思天下之民匹匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中

战国·孟子《万章章句上第七节》

故闻伯夷之风者,顽廉,懦有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

’思天下之民匹匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也

战国·孟子《万章章句下第一节》

’故闻柳下惠之风者,鄙宽,薄

战国·孟子《万章章句下第一节》

君一位,卿一位,大一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大受地视伯,元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

大国地方百里,君十卿禄,卿禄四大,大倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

次国地方七十里,君十卿禄,卿禄三大,大倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

小国地方五十里,君十卿禄,卿禄二大,大倍上士,上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄,禄足以代其耕也

战国·孟子《万章章句下第二节》

耕者之所获,一百亩

战国·孟子《万章章句下第二节》

百亩之粪,上食九人,上次食八人,中食七人,中次食六人,下食五人

战国·孟子《万章章句下第二节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而友匹

战国·孟子《万章章句下第三节》

庶人以旃,士以旗,大以旌

战国·孟子《万章章句下第七节》

以大之招招虞人,虞人死不敢往

战国·孟子《万章章句下第七节》

率天下之人而祸仁义者,必子之言

战国·孟子《告子章句上第一节》

水,搏而跃之,可使过颡

战国·孟子《告子章句上第二节》

激而行之,可使在

战国·孟子《告子章句上第二节》

为不善,非才之罪也

战国·孟子《告子章句上第六节》

麰麦,播种而耰之,其地同,树之时又同,浡然而生,至于日至之时,皆熟矣

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“牛之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎

战国·孟子《告子章句上第八节》

人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂之性也哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

弈之为数,小数也

战国·孟子《告子章句上第九节》

公卿大,此人爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

”曰:“道,若大路然,岂难知哉

战国·孟子《告子章句下第二节》

固矣,高叟之为诗也

战国·孟子《告子章句下第三节》

”问曰:“子之任见季子,之齐不见储子,为其为相与

战国·孟子《告子章句下第五节》

华周、杞梁之妻善哭其,而变国俗

战国·孟子《告子章句下第六节》

今之大,今之诸侯之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

’四命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大

战国·孟子《告子章句下第七节》

今之大,皆逢君之恶,故曰:今之大,今之诸侯之罪人也

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“貉,五谷不生,惟黍生之

战国·孟子《告子章句下第十节》

豪杰之士,虽无文王犹兴

战国·孟子《尽心章句上第十节》

孟子曰:“舜之居深之中,与木石居,与鹿豕游,其所以异于深之野人者几希

战国·孟子《尽心章句上第十六节》

百亩之田,匹耕之,八口之家足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“孔子登东而小鲁,登泰而小天下

战国·孟子《尽心章句上第二十四节》

孟子曰:“有为者辟若掘井,掘井九轫而不及,犹为弃井也

战国·孟子《尽心章句上第二十九节》

”曰:“舜恶得而禁之

战国·孟子《尽心章句上第三十五节》

虽加一日愈于已,谓莫之禁而弗为者也

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大

战国·孟子《尽心章句下第十四节》

故闻伯夷之风者,顽廉,懦有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

闻柳下惠之风者,薄敦,鄙

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

孟子谓高子曰:“径之蹊间,介然用之而成路

战国·孟子《尽心章句下第二十一节》

陈臻曰:“国人皆以子将复为发棠,殆不可复

战国·孟子《尽心章句下第二十三节》

门人问曰:“子何以知其将见杀

战国·孟子《尽心章句下第二十九节》

”“子之设科也,往者不追,来者不拒

战国·孟子《尽心章句下第三十节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“节彼南,维石岩岩

春秋·曾子《第十一章》

好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“节彼南,维石岩岩

春秋·子思《第十一章》

好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,灾必逮

春秋·子思《第十一章》

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