冯友弟

冯友弟姓名综合得分:87

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拼音 féng、píng yǒu dì、tì、tuí
繁体 馮友弟
五行 水土火
笔画 5 4 7
推荐属相 蛇,马,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

沔彼流水,朝宗于海。鴥彼飞隼,载飞载止。嗟我兄,邦人诸。莫肯念乱,谁无父母?

春秋·佚名《沔水》

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟之。

春秋·佚名《关雎》

我心匪鉴,不可以茹。亦有兄,不可以据。薄言往愬,逢彼之怒。

春秋·佚名《柏舟》

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄。问我诸姑,遂及伯姊。

春秋·佚名《泉水》

蝃蝀在东,莫之敢指。女子有行,远父母兄

春秋·佚名《蝃蝀》

绵绵葛藟,在河之浒。终远兄,谓他人父。谓他人父,亦莫我顾。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之涘。终远兄,谓他人母。谓他人母,亦莫我有。

春秋·佚名《葛藟》

绵绵葛藟,在河之漘。终远兄,谓他人昆。谓他人昆,亦莫我闻。

春秋·佚名《葛藟》

扬之水,不流束楚。终鲜兄,维予与女。无信人之言,人实诳女。

春秋·佚名《郑风·扬之水》

鲁道有荡,齐子岂

春秋·佚名《载驱》

有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽。岂无他人?不如我同父。嗟行之人,胡不比焉?人无兄,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

有杕之杜,其叶菁菁。独行睘睘。岂无他人?不如我同姓。嗟行之人,胡不比焉?人无兄,胡不佽焉?

春秋·佚名《杕杜》

常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄

春秋·佚名《常棣》

伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其声。

春秋·佚名《伐木》

秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及矣,式相好矣,无相犹矣。

春秋·佚名《斯干》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,德音来括。虽无好?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

营营青蝇,止于樊。岂君子,无信谗言。

春秋·佚名《青蝇》

有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄匪他。

春秋·佚名《頍弁》

骍骍角弓,翩其反矣。兄婚姻,无胥远矣。

春秋·佚名《角弓》

瞻彼旱麓,榛楛济济。岂君子,干禄岂

春秋·佚名《旱麓》

有卷者阿,飘风自南。岂君子,来游来歌,以矢其音。

春秋·佚名《卷阿》

泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以餴饎。岂君子,民之父母。

春秋·佚名《泂酌》

【典故出处】《论语》

所有典故:

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“书云:‘孝乎惟孝,于兄,施于有政。’是亦为政。奚其为为政!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“切切、缌缌、怡怡如也,可谓士矣。朋切切缌缌,兄怡怡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,学则不固。主忠信,无不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子夏问孝。子曰:“色难。有事,子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子游曰:“事君数,斯辱矣。朋数,斯疏矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋信之,少者怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

哀公问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯子不能学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

曾子有疾,召门子曰:“启予足,启予手。诗云:’战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫小子。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾,尝从事于斯矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之,谓门子曰:“吾何执,执御乎,执射乎?吾执御矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“主忠信,毋不如己者,过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

死,无所归,曰:“于我殡。”朋之馈,虽车马,非祭肉,不拜。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰:“孝哉,闵子骞。人不间于其父母昆之言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

季康子问:“子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣。今也则亡。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

司马牛忧曰:“人皆有兄,吾独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄也。君子何患乎无兄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问。子曰:“忠告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

曾子曰:“君子以文会,以辅仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“鲁卫之政,兄也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“益者三,损者三直,谅,多闻,益矣。便辟,善柔,便佞,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子游曰:“吾张也,为难能也,然而未仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄

战国·孟子《万章章句下第三节》

彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

《诗》云:‘刑于寡妻,至于兄,以御于家邦

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

父子不相见,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

父子不相见,兄妻子离散

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其,而之楚游者

战国·孟子《梁惠王章句下第六节》

若杀其父兄,系累其子,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

”曰:“若是,则子之惑滋甚

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

率其子,攻其父母,自生民以来,未有能济者也

战国·孟子《公孙丑章句上第五节》

非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋也,非恶其声而然也

战国·孟子《公孙丑章句上第六节》

孟子曰:“伯夷,非其君不事,非其

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”曰:“周公,

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

”他日,王谓时子曰:“我欲中国而授孟子室,养子以万钟,使诸大夫国人皆有所矜式

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

使己为政,不用,则亦已矣,又使其子为卿

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

客不悦曰:“子齐宿而后敢言,夫子卧而不听,请勿复敢见矣

战国·孟子《公孙丑章句下第十一节》

世子谓然曰:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然之邹问于孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命,定为三年之丧

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”谓然曰:“吾他日未尝学问,好驰马试剑

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然复之邹问孟子

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

”然反命

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

出入相,守望相助,疾病相扶持,则百姓亲睦

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

陈良之徒陈相与其辛,负耒耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋有信

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

子之兄事之数十年,师死而遂倍之

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

今也小国师大国而耻受命焉,是犹子而耻受命于先师也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

不信于,弗获于上矣

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

信于有道:事亲弗悦,弗信于

战国·孟子《离娄章句上第十二节》

夫尹公之他,端人也,其取必端矣

战国·孟子《离娄章句下第二十四节》

责善,朋之道也

战国·孟子《离娄章句下第三十节》

在他人则诛之,在则封之

战国·孟子《万章章句上第三节》

”曰:“仁人之于也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣

战国·孟子《万章章句上第三节》

身为天子,为匹夫,可谓亲爱之乎

战国·孟子《万章章句上第三节》

弥子之妻与子路之妻,兄

战国·孟子《万章章句上第八节》

万章问曰:“敢问

战国·孟子《万章章句下第三节》

孟献子,百乘之家也,有五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

献子之与此五人者也,无献子之家者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

此五人者,亦有献子之家,则不与之

战国·孟子《万章章句下第三节》

吾于颜般,则之矣

战国·孟子《万章章句下第三节》

舜尚见帝,帝馆甥于贰室,亦飨舜,迭为宾主,是天子而匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

缪公亟见于子思,曰:‘古千乘之国以士,何如

战国·孟子《万章章句下第七节》

’子思不悦,曰:‘古之人有言:曰事之云乎,岂曰之云乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

何敢与君

战国·孟子《万章章句下第七节》

奚可以与我

战国·孟子《万章章句下第七节》

’千乘之君求与之,而不可得也,而况可召与

战国·孟子《万章章句下第七节》

孟子谓万章曰:“一乡之善士,斯一乡之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

一国之善士,斯一国之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士,斯天下之善士

战国·孟子《万章章句下第八节》

天下之善士为未足,又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

是尚

战国·孟子《万章章句下第八节》

”曰:“吾则爱之,秦人之则不爱也,是以我为悦者也,故谓之内

战国·孟子《告子章句上第四节》

战国·孟子《告子章句上第五节》

曰:‘为尸,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’彼将曰‘敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

’”季子闻之曰:“敬叔父则敬,敬则敬,果在外,非由内也

战国·孟子《告子章句上第五节》

孟子曰:“富岁,子多赖

战国·孟子《告子章句上第七节》

凶岁,子多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也

战国·孟子《告子章句上第七节》

徐行后长者谓之,疾行先长者谓之不

战国·孟子《告子章句下第二节》

尧舜之道,孝而已矣

战国·孟子《告子章句下第二节》

为人臣者怀利以事其君,为人子者怀利以事其父,为人者怀利以事其兄

战国·孟子《告子章句下第四节》

是君臣、父子、兄终去仁义,怀利以相接,然而不亡者,未之有也

战国·孟子《告子章句下第四节》

为人臣者怀仁义以事其君,为人子者怀仁义以事其父,为人者怀仁义以事其兄,是君臣、父子、兄去利,怀仁义以相接也

战国·孟子《告子章句下第四节》

父母俱存,兄无故,一乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

其子从之,则孝忠信

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

”孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝而已矣

战国·孟子《尽心章句上第三十九节》

”“梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也

战国·孟子《尽心章句下第一节》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

舜服厥,终然为害

先秦·屈原《天问》

并淫,危害厥兄

先秦·屈原《天问》

兄有噬犬,何欲

先秦·屈原《天问》

坎廪兮贫士失职而志不平,廓落兮羁旅而无生,惆怅兮而私自怜

先秦·宋玉《九辩》

愿岁并谢,与长

先秦·屈原《九章》

廓落寂而无兮,谁可与玩此遗芳

先秦·庄忌《哀时命》

与赤松而结兮,比王侨而为耦

先秦·庄忌《哀时命》

飞鸟号其群兮,鹿鸣求其

两汉·东方朔《七谏》

屯余车兮索,睹皇公兮问师

两汉·王褒《九怀》

言旋迈兮北徂,叫我兮配耦

两汉·王逸《九思》

自恨兮无,特处兮茕茕

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六五:田有禽,利执言,无咎。长子帅师,子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

六三:三人行,则损一人;一人行,则得其

西周·姬昌《损卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

洛阳亲如相问,一片冰心在玉壶

唐代·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

遥知兄登高处,遍插茱萸少一人

唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》

皆分散,无家问死生

唐代·杜甫《月夜忆舍弟》

时难年荒世业空,兄羁旅各西东

唐代·白居易《望月有感》

海内风尘诸隔,天涯涕泪一身遥

唐代·杜甫《野望》

关中昔丧乱,兄遭杀戮

唐代·杜甫《佳人》

姊妹兄皆列土,可怜光彩生门户

唐代·白居易《长恨歌》

梨园子白发新,椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

金陵子来相送,欲行不行各尽觞

唐代·李白《金陵酒肆留别》

绛唇珠袖两寂寞,晚有子传芬芳

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

梨园子散如烟,女乐余姿映寒日

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

别茂嘉十二

宋代·辛弃疾《贺新郎·别茂嘉十二弟》

【典故出处】《永州八记》

同游者:吴武陵,龚古,余宗玄

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《前赤壁赋》

况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

十旬休假,胜如云;千里逢迎,高朋满座

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《雪赋》

乃置旨酒,命宾

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

陆机则兄同居,韩康则舅甥不别,蜗角蚊睫,又足相容者也

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《随园记》

”遂乞病,率香亭、甥湄君移书史居随园

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

客曰:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄,并往观涛乎广陵之曲江

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

道绝,进宫凌迟

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《大学》

所有典故:

《诗》云:“宜兄宜

春秋·曾子《第十章》

”宜兄宜,而后可以教国人

春秋·曾子《第十章》

”其为父子兄足法,而后民法之也

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

《诗》云:“宜兄宜

春秋·子思《第十章》

”宜兄宜,而后可以教国人

春秋·子思《第十章》

”其为父子兄足法,而后民法之也

春秋·子思《第十章》

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