冯尚林

冯尚林姓名综合得分：96 分

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

春秋·佚名《击鼓》

有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无为；我生之后，逢此百罹。尚寐无吪！

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉！

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪！

春秋·佚名《兔爰》

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。

春秋·佚名《著》

鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！

春秋·佚名《晨风》

胡为乎株林？从夏南！匪适株林，从夏南！

春秋·佚名《株林》

有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。

春秋·佚名《菀柳》

不任汩鸿，师何以尚之

先秦·屈原《天问》

焉有石林

先秦·屈原《天问》

登立为帝，孰道尚之

先秦·屈原《天问》

伯林雉经，维其何故

先秦·屈原《天问》

霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济

先秦·宋玉《九辩》

彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕

先秦·宋玉《九辩》

今修饰而窥镜兮，後尚可以竄藏

先秦·宋玉《九辩》

原沉滞而不见兮，尚欲布名乎天下

先秦·宋玉《九辩》

步余马兮山皋，邸余车兮方林

先秦·屈原《九章》

深林杳以冥冥兮，猿狖之所居

先秦·屈原《九章》

露申辛夷，死林薄兮

先秦·屈原《九章》

理弱而媒不通兮，尚不知余之从容

先秦·屈原《九章》

山林险隘，虎豹蜿只

先秦·屈原《大招》

临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊

两汉·贾谊《惜誓》

丛薄深林兮，人上栗

两汉·淮南小山《招隐士》

嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；树轮相纠兮，林木茷骫

两汉·淮南小山《招隐士》

业失之而不救兮，尚何论乎祸凶

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林

两汉·东方朔《七谏》

危俊林不容兮鸣蜩，余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪洋，顾林兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

步骤桂林兮，超骧卷阿

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

丛林兮崟崟，株榛兮岳岳

两汉·王逸《九思》

玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

默顺风以偃仰兮，尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

思古冥冥深林兮，树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能壹日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

上九:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

九二:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

西周·姬昌《泰卦》

上九:不事王侯,高尚其事。

西周·姬昌《蛊卦》

《坎坎》:有孚,维心亨,行有尚。

西周·姬昌《坎卦》

初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

西周·姬昌《丰卦》

九五:甘节,吉;往有尚。

西周·姬昌《节卦》

返景入深林，复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

深林人不知，明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

偶然值林叟，谈笑无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

自顾无长策，空知返旧林

唐代·王维《酬张少府》

江静潮初落，林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

唯见林花落，莺啼送客闻

唐代·杜甫《别房太尉墓》

北土非吾愿，东林怀我师

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

羊公碑尚在，读罢泪沾襟

唐代·孟浩然《与诸子登岘山》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺，初日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

夕阳依旧垒，寒磬满空林

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

天地英雄气，千秋尚凛然

唐代·刘禹锡《蜀先主庙》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村

唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

魂来枫林青，魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

魂来枫林青，魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昔岁逢太平，山林二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

合昏尚知时，鸳鸯不独宿

唐代·杜甫《佳人》

闲依农圃邻，偶似山林客

唐代·柳宗元《溪居》

贫俭诚所尚，资从岂待周

唐代·韦应物《送杨氏女》

谁知林栖者，闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

潭烟飞溶溶，林月低向后

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

江南有丹橘，经冬犹绿林

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

变调如闻杨柳春， 上林繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

闻道故林相识多，罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波

唐代·韩愈《石鼓歌》

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅

唐代·韩愈《石鼓歌》

安能以此尚论列，愿借辩口如悬河

唐代·韩愈《石鼓歌》

蝉鸣空桑林，八月萧关道

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

当时只记入山深，青溪几度到云林

唐代·王维《桃源行》

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援

唐代·李白《蜀道难》

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间

唐代·李白《蜀道难》

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟

宋代·李清照《武陵春·春晚》

燕辞归、客尚淹留

宋代·吴文英《唐多令·惜别》

西园日日扫林亭

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

谁念英雄老矣，不道功名蕞尔，决策尚悠悠

宋代·辛弃疾《水调歌头·和马叔度游月波楼》

月挂霜林寒欲坠

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

吾生如寄，尚想三径菊花丛

宋代·杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》

寒侵被、尚未知

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

出林杏子落金盘

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

高林弄残照，晚蜩凄切

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

近之既妖，远之有望，骨法多奇，应君之相，视之盈目，孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

蹶石伐木，梢杀林莽

先秦·宋玉《风赋》

夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉

宋代·曾巩《墨池记》

杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

坳隆胜势，遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

声林虚籁，沦池灭波，情纡轸其何托，愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

意者尚有遗行邪

两汉·东方朔《答客难》

虎丘之月，不知尚识余言否耶

明代·袁宏道《虎丘记》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极

魏晋·左思《三都赋》

山林幽岟，川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

拱木於林衡，授全模於梓匠

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄武，陪以幽林

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术，故将去而林燔

魏晋·左思《三都赋》

末上林之隤墙，本前脩以作系

魏晋·左思《三都赋》

隰壤瀸漏而沮洳，林薮石留而芜秽

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域，美其林薮

魏晋·左思《三都赋》

经扶桑之中林，包汤谷之滂沛

魏晋·左思《三都赋》

遭薮为圃，值林为苑

魏晋·左思《三都赋》

其果则丹橘馀甘，荔枝之林

魏晋·左思《三都赋》

碕岸为之不枯，林木为之润黩

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山，火烈熛林

魏晋·左思《三都赋》

虽有石林之岝崿，请攘臂而靡之；虽有雄虺之九首，将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

数军实乎桂林之苑，飨戎旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之，西蜀之於东吴，小大之相绝也，亦犹棘林萤燿，而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

巢居栖翔，聿兼邓林

魏晋·左思《三都赋》

若乃刚悍生其方，风谣尚其武

魏晋·左思《三都赋》

坰野草昧，林麓黝儵

魏晋·左思《三都赋》

虽星毕之滂遝，尚未齐其膏液

魏晋·左思《三都赋》

其园则林檎枇杷，橙柿梬楟

魏晋·左思《三都赋》

翕响挥霍，中网林薄

魏晋·左思《三都赋》

由此言之，天下孰尚

魏晋·左思《三都赋》

庭列瑶阶，林挺琼树，皓鹤夺鲜，白鹇失素，纨袖惭冶，玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基；璇渊碧树，弋林钓渚之馆；吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩；皆薰歇烬灭，光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

试偃息于茂林，乃久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

问葛洪之药性，访京房之卜林

南北朝·庾信《小园赋》

所从来者至深远，淹滞永久而不废，虽令扁鹊治内，巫咸治外，尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

梧桐、并闾，极望成林

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林，周驰乎兰泽，弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛林深泽，烟云闇莫，兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

终诗卒曲，尚馀音兮

两汉·王褒《洞箫赋》

榛林郁盛，葩华覆盖；双椅垂房，纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁林，公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

夫山之异于众者，尚能待人而自见，而况人之异于众者哉

明代·高启《游灵岩记》

蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟

两汉·班昭《东征赋》

飞不妄集，翔必择林

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳，思邓林之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

斧斤以时入山林，材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

今天下地醜德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

江汉以濯之，秋阳以暴之，皜皜乎不可尚已

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

孟子曰：“吾固愿见，今吾尚病，病愈，我且往见，夷子不来

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

是尚为能充其类也乎

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也

战国·孟子《万章章句下第三节》

以友天下之善士为未足，又尚论古之人

战国·孟子《万章章句下第八节》

是尚友也

战国·孟子《万章章句下第八节》

”孟子曰：“尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

”曰：“何谓尚志

战国·孟子《尽心章句上第三十三节》

高子曰：“禹之声，尚文王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉

春秋·曾子《第十一章》

实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉

春秋·子思《第十一章》