刘伯兰

刘伯兰姓名综合得分:85

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拼音 liú bó、bǎi lán
繁体 劉伯蘭
五行 火水木
笔画 6 7 5
推荐属相 龙,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

蔽芾甘棠,勿剪勿伐,召所茇。

春秋·佚名《甘棠》

蔽芾甘棠,勿剪勿败,召所憩。

春秋·佚名《甘棠》

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召所说。

春秋·佚名《甘棠》

旄丘之葛兮,何诞之节兮。叔兮兮,何多日也?

春秋·佚名《旄丘》

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及姊。

春秋·佚名《泉水》

之支,童子佩觿。虽则佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂带悸兮。

春秋·佚名《芄兰》

萚兮萚兮,风其吹女。叔兮兮,倡予和女。

春秋·佚名《萚兮》

吉日维戊,既既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

芃芃黍苗,阴雨膏之。悠悠南行,召劳之。

春秋·佚名《黍苗》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

为余先驱兮,氛埃辟而清凉

先秦·屈原《远游》

胡射夫河,而妻彼雒嫔

先秦·屈原《天问》

受醢,箕子详狂

先秦·屈原《天问》

受赐兹醢,西上告

先秦·屈原《天问》

东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮藉,奠桂酒兮椒浆;扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康

先秦·屈原《九歌》

云中君浴汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

沅有茝兮醴有,思公子兮未敢言;荒忽兮远望,观流水兮潺湲;麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;筑室兮水中,葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;桂栋兮橑,辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇,疏石兮为芳;芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;时不可兮骤得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

少司命秋兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

与女游兮九河,冲风起兮水扬波;乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;灵何惟兮水中;乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;流澌纷兮将来下;子交手兮东行,送美人兮南浦;波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予

先秦·屈原《九歌》

山鬼若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;被石兮带杜衡,折芬馨兮遗所思;余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;表独立兮山之上,云容容兮而在下;杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;君思我兮然疑作;雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧

先秦·屈原《九歌》

礼魂成礼兮会鼓,传芭兮代舞;姱女倡兮容与;春兮秋菊,长无绝兮终古

先秦·屈原《九歌》

乐之相善兮,今谁使乎誉之

先秦·宋玉《九辩》

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰

先秦·屈原《离骚》

扈江离与辟芷兮,纫秋以为佩

先秦·屈原《离骚》

朝搴阰之木兮,夕揽洲之宿莽

先秦·屈原《离骚》

余既滋之九畹兮,又树蕙之百亩

先秦·屈原《离骚》

朝饮木之坠露兮,夕餐秋菊之落英

先秦·屈原《离骚》

步余马于皋兮,驰椒丘且焉止息

先秦·屈原《离骚》

时暧暧其将罢兮,结幽而延伫

先秦·屈原《离骚》

户服艾以盈要兮,谓幽其不可佩

先秦·屈原《离骚》

余以为可恃兮,羌无实而容长

先秦·屈原《离骚》

览椒其若兹兮,又况揭车与江离

先秦·屈原《离骚》

擣木以矫蕙兮,糳申椒以为粮

先秦·屈原《九章》

行比夷,置以为像兮

先秦·屈原《九章》

故荼荠不同亩兮,茝幽而独芳

先秦·屈原《九章》

求介子之所存兮,见夷之放迹

先秦·屈原《九章》

九约,其角觺觺些

先秦·屈原《招魂》

光风转蕙,氾崇

先秦·屈原《招魂》

结撰至思,芳假些

先秦·屈原《招魂》

被径兮,斯路渐

先秦·屈原《招魂》

桂树,郁弥路只

先秦·屈原《大招》

数谏而至醢兮,来革顺志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

明法令而修理兮,芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

世俗更而变化兮,夷饿于首阳

两汉·东方朔《七谏》

蓬艾亲入御于床笫兮,马踸踔而日加

两汉·东方朔《七谏》

惟椒之不反兮,魂迷惑而不知路

两汉·东方朔《七谏》

弥览兮九隅,彷徨兮

两汉·王褒《九怀》

余悲兮生,委积兮从横

两汉·王褒《九怀》

兮开门,迎余兮欢欣

两汉·王褒《九怀》

将息兮皋,失志兮悠悠

两汉·王褒《九怀》

乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮芷睹

两汉·王褒《九怀》

思灵泽兮一膏沐,怀英兮把琼若,待天明兮立踯躅

两汉·王逸《九思》

逢纷伊庸之末胄兮,谅皇直之屈原

两汉·刘向《九叹》

怀蕙与衡芷兮,行中野而散之

两汉·刘向《九叹》

皋与蕙林兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

葛藟虆于桂树兮,鸱鸮集于木

两汉·刘向《九叹》

牙之号钟兮,挟人筝而弹纬

两汉·刘向《九叹》

鞭风使先驱兮,囚灵玄于虞渊

两汉·刘向《九叹》

怀茝之芬芳兮,妒被离而折之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

孟武问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

孟武问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也。不知其仁也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“夷叔齐,不念旧恶,怨是用希。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“雍也可使南面。”仲弓问子桑。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃太简乎?”子曰:“雍之言然。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入曰:“夷叔齐,何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出曰:“夫子不为也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“泰,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。德行:颜渊、闵子骞、冉牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

或问子产。子曰:“惠人也。”问子西。曰:“彼哉彼哉。”问管仲。曰:“人也夺氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎使乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

寮诉子路于季孙,子服景以告曰:“夫子固有惑志于公寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公寮其如命何!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“直哉史鱼。邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉遽玉。邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“见善如不及,见不善如探汤。吾见其人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道,吾闻其语矣,吾未见其人也。齐景公有马千驷,死之日,民无得而称焉。夷叔齐,饿于首阳之下,民到于今称之,其斯之谓与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

陈亢问于鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭,曰:’学诗乎?’对曰:’未也。’’不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭,曰:’学礼乎?’对曰:’未也。’’不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问壹得三:闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子谓鱼曰:“汝为周南召南矣乎?人而不为周南召南,其犹正墙面而立也与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

逸民,夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,夷、叔齐与?”谓柳下惠、少连:“降志辱身矣。言中伦,行中虑,其斯而已矣。”谓虞仲、夷逸:“隐居放言,身中清,废中权。”“我则异于是,无可无不可。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

周有八士:达、适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季娲。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

叔孙武叔语大夫于朝曰:“子贡贤于仲尼。”子服景以告子贡,子贡曰:“譬之宫墙。赐之墙也及肩,窥见室家之好。夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云,不亦宜乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

猿啼洞庭树,人在木

唐代·马戴《楚江怀古三首·其一》

嗟余听鼓应官去,走马台类转蓬

唐代·李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

千里共如何,微风吹

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

山下阵如云,羽檄交驰日夕闻

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

都门帐饮无绪,留恋处,舟催发

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

轻解罗裳,独上

宋代·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

一溪烟柳万丝垂,无因系得舟住

宋代·周紫芝《踏莎行·情似游丝》

名播馨妃后里,晕潮莲脸君王侧

宋代·王清惠《满江红·题南京夷山驿》

堂红烛,心长焰短,向人垂泪

宋代·晏殊《撼庭秋·别来音信千里》

门外垂杨岸侧,画桥谁系

宋代·万俟咏《木兰花慢·恨莺花渐老》

冰弦写怨更多情,骚人恨,枉赋芳幽芷

宋代·周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》

【典故出处】《岳阳楼记》

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀,郁郁青青

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

【典故出处】《永州八记》

其旁多岩词,其下多白砾,其树多枫柟石楠,樟柚,草则

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

微幽之芳蔼兮,步踟蹰于山隅

魏晋·曹植《洛神赋》

含辞未吐,气若幽

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《前赤壁赋》

歌曰:“桂棹兮桨,击空明兮溯流光

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《阿房宫赋》

明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒

唐代·杜牧《阿房宫赋》

【典故出处】《滕王阁序》

鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿宫,即冈峦之体势

唐代·王勃《滕王阁序》

胜地不常,盛筵难再;亭已矣,梓泽丘墟

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《别赋》

见红之受露,望青楸之离霜

南北朝·江淹《别赋》

使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情着乎

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

嫷披服,侻薄装,沐泽,含若芳

先秦·宋玉《神女赋》

陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《风赋》

楚襄王游于台之宫,宋玉景差侍

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀子《临川记》云也

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

自古人知贵,不待楚之逐臣而后贵之也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙之才德不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

似君子,蕙似士大夫,大概山林中十蕙而一

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

《离骚》曰:“予既滋之九畹,又树蕙之百亩

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

”是以知不独今,楚人贱蕙而贵久矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

至其发花,一干一花而香有余者,一干五七花而香不足者蕙

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

蕙虽不若,其视椒则远矣,世论以为国香矣

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《月赋》

乃清路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《三都赋》

楸梓木,次舍甲乙

魏晋·左思《三都赋》

附以锜,宿以禁兵

魏晋·左思《三都赋》

则信陵之名若芬也

魏晋·左思《三都赋》

且有吴之开国也,造自太,宣於延陵

魏晋·左思《三都赋》

陈兵而归,锜内设

魏晋·左思《三都赋》

其树则有木梫桂,杞櫹椅桐,椶枒楔枞

魏晋·左思《三都赋》

麋芜布濩于中阿,风连莚蔓于

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

《曹风》以麻衣比色,楚谣以幽俪曲

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《七发》

使师堂操畅,子牙为之歌

两汉·枚乘《七发》

于是乐相其前后,王良、造父为之御,秦缺、楼季为之右

两汉·枚乘《七发》

使先施、徵舒、阳文、段干、吴娃、闾、傅予之徒,杂裾垂髾,目窕心与;揄流波,杂杜若,蒙清尘,被泽,嬿服而御

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云林,周驰乎泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

茝蕙,江离载青

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞,紧而作歌曰:势家多所宜,咳唾自成珠;被褐怀金玉,蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《幽通赋》

嬴取威于仪兮,姜本支乎三趾

两汉·班固《幽通赋》

戎女烈而丧孝兮,徂归于龙虎

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

命虞人于陇坻,诏益于流沙

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

定之攸仪兮,美禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“夷、伊尹何如

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

治则进,乱则退,夷也

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

”“夷、伊尹于孔子,若是班乎

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“夷,非其君不事,非其友不友

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”孟子曰:“夷隘,柳下惠不恭

战国·孟子《公孙丑章句上第九节》

”孟子曰:“汤居亳,与葛为邻,葛放而不祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

食之,又不以祀

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

率其民,要其有酒食黍稻者夺之,不授者杀之

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

书曰:‘葛仇饷

战国·孟子《滕文公章句下第五节》

仲子所居之室,夷之所筑与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

所食之粟,夷之所树与

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“夷辟纣,居北海之滨,闻文王作,兴曰:‘盍归乎来

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《离娄章句上第十三节》

孟子曰:“夷,目不视恶色,耳不听恶声

战国·孟子《万章章句下第一节》

故闻夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志

战国·孟子《万章章句下第一节》

”孟子曰:“夷,圣之清者也

战国·孟子《万章章句下第一节》

天子一位,公一位,侯一位,一位,子、男同一位,凡五等也

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之制,地方千里,公侯皆方百里,七十里,子、男五十里,凡四等

战国·孟子《万章章句下第二节》

天子之卿受地视侯,大夫受地视,元士受地视子、男

战国·孟子《万章章句下第二节》

”“乡人长于兄一岁,则谁敬

战国·孟子《告子章句上第五节》

”孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,夷也

战国·孟子《告子章句下第六节》

孟子曰:“夷辟纣,居北海之滨,闻文王作兴,曰:‘盍归乎来

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

吾闻西善养老者

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西善养老者,制其田里,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“圣人,百世之师也,夷、柳下惠是也

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

故闻夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志

战国·孟子《尽心章句下第十五节》

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