刘承存

刘承存姓名综合得分：80 分

出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

春秋·佚名《出其东门》

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！

春秋·佚名《权舆》

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

春秋·佚名《小雅·鹿鸣》

闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则

先秦·屈原《远游》

毋滑而魂兮，彼将自然；壹气孔神兮，于中夜存

先秦·屈原《远游》

虚以待之存，无为之先；庶类以成兮，此德之门

先秦·屈原《远游》

凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇

先秦·屈原《远游》

张咸池奏承云兮，二女御九韶歌

先秦·屈原《远游》

何承谋夏桀，终以灭丧

先秦·屈原《天问》

初汤臣挚，后兹承辅

先秦·屈原《天问》

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼

先秦·屈原《离骚》

霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇

先秦·屈原《九章》

外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持

先秦·屈原《九章》

愿承閒而自察兮，心震悼而不敢

先秦·屈原《九章》

求介子之所存兮，见伯夷之放迹

先秦·屈原《九章》

朱明承夜兮，时不可以淹

先秦·屈原《招魂》

煎鰿膗雀，遽爽存只

先秦·屈原《大招》

察笃夭隐，孤寡存只

先秦·屈原《大招》

雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇

先秦·庄忌《哀时命》

愿承闲而效志兮，恐犯忌而干讳

两汉·东方朔《七谏》

唐虞兮不存，何故兮久留

两汉·王褒《九怀》

身去兮意存，怆恨兮怀愁

两汉·王褒《九怀》

随真人兮翱翔，食元气兮长存

两汉·王逸《九思》

愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅

两汉·刘向《九叹》

躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪

两汉·刘向《九叹》

曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙悖矣。笾豆之事，则有司存。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

上六:大君有命,开国承家,小人勿用。

西周·姬昌《师卦》

六二:包承,小人吉;大人否,亨。

西周·姬昌《否卦》

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。

西周·姬昌《归妹卦》

平阳歌舞新承宠，帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门

唐代·张祜《集灵台·其二》

海内存知己，天涯若比邻

唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》

衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开

唐代·元稹《遣悲怀三首·其二》

生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌

唐代·刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞

唐代·李商隐《韩碑》

英雄割据虽已矣，文采风流今尚存

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

开元之中常引见，承恩数上南薰殿

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多

唐代·韩愈《石鼓歌》

常存抱柱信，岂上望夫台

唐代·李白《长干行·其一》

念楚乡旅宿，柔情别绪，谁与温存

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

谩赢得、青楼薄幸名存

宋代·秦观《满庭芳·山抹微云》

已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存

宋代·李之仪《临江仙·登凌歊台感怀》

明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲

魏晋·曹植《洛神赋》

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公

唐代·王勃《滕王阁序》

访诸旧老，云钱氏有国，近戚孙承右之池馆也

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

坳隆胜势，遗意尚存

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如

魏晋·向秀《思旧赋》

谊追伤之，因自喻，其辞曰：恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗

两汉·贾谊《吊屈原赋》

阐钩绳之筌绪，承二分之正要

魏晋·左思《三都赋》

营新宫于爽垲，拟承明而起庐

魏晋·左思《三都赋》

尔其流滴垂冰，缘溜承隅，粲兮若冯夷，剖蚌列明珠

南北朝·谢惠连《雪赋》

风触楹而转响，月承幌而通晖

南北朝·谢惠连《雪赋》

门有通德，家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

今如太子之病者，独宜世之君子，博见强识，承间语事，变度易意，常无离侧，以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

莫离散而发曙兮，内存心而自持

两汉·枚乘《七发》

朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根

两汉·王褒《洞箫赋》

乘理虽死而非亡，违义虽生而匪存

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

木偃息以蕃魏兮，申重茧以存荆

两汉·班固《幽通赋》

唯令德为不朽兮，身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词

两汉·蔡邕《述行赋》

梁惠王曰：“寡人愿安承教

战国·孟子《梁惠王章句上第四节》

纣之去武丁未久也，其故家遗俗，流风善政，犹有存者

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

书曰：‘丕显哉，文王谟，丕承哉，武王烈，佑启我后人，咸以正无缺

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

诗云：‘戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

我亦欲正人心，息邪说，距跛行，放淫辞，以承三圣者

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

国之所以废兴存亡者亦然

战国·孟子《离娄章句上第三节》

顺天者存，逆天者亡

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子

战国·孟子《离娄章句上第十五节》

孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之

战国·孟子《离娄章句下第十九节》

孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

君子以仁存心，以礼存心

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

启贤，能敬承继禹之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

虽存乎人者，岂无仁义之心哉

战国·孟子《告子章句上第八节》

梏之反覆，则其夜气不足以存

战国·孟子《告子章句上第八节》

夜气不足以存，则其违禽兽不远矣

战国·孟子《告子章句上第八节》

孔子曰：‘操则存，舍则亡

战国·孟子《告子章句上第八节》

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

父母俱存，兄弟无故，一乐也

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

君子有三乐，而王天下不与存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十节》

孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉

战国·孟子《尽心章句上第二十一节》

君子之言也，不下带而道存焉

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》

其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣

战国·孟子《尽心章句下第三十五节》