刘易初

刘易初姓名综合得分:91

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拼音 liú yì chū
繁体 劉易初
五行 火火金
笔画 6 8 7
推荐属相 虎,龙,蛇,马,狗
三才五格
音律音调
周易解卦
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【典故出处】《楚辞》

所有典故:

欲变节以从俗兮,媿而屈志

先秦·屈原《九章》

超无为以至清兮,与泰而为邻

先秦·屈原《远游》

曰:遂古之,谁传道之

先秦·屈原《天问》

惟兹何功,孰作之

先秦·屈原《天问》

何续继业,而厥谋不同

先秦·屈原《天问》

何颠厥首,而亲以逢殆

先秦·屈原《天问》

汤谋旅,何以厚之

先秦·屈原《天问》

厥萌在,何所亿焉

先秦·屈原《天问》

变古俗兮世衰,今之相者兮举肥

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘之厚德

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

进不入以离尤兮,退将复修吾

先秦·屈原《离骚》

阽余身而危死兮,览余其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

时缤纷其变兮,又何可以淹留

先秦·屈原《离骚》

故众口其铄金兮,若是而逢殆

先秦·屈原《九章》

阴阳位,时不当兮

先秦·屈原《九章》

本迪兮,君子所鄙

先秦·屈原《九章》

宁隐闵而寿考兮,何变之可为

先秦·屈原《九章》

众并谐以妒贤兮,孤圣特而

两汉·东方朔《七谏》

何周道之平兮,然芜秽而险戏

两汉·东方朔《七谏》

遵河皋兮周流,路变兮时乖

两汉·王逸《九思》

何楚国兮难化,迄于今兮不

两汉·王逸《九思》

管束缚兮桎梏,百贸兮传卖

两汉·王逸《九思》

还余车于南郢兮,复往轨于

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

有兔爰爰,雉离于罗。我生之,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪!

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰,雉离于罦。我生之,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!

春秋·佚名《兔爰》

有兔爰爰,雉离于罿。我生之,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!

春秋·佚名《兔爰》

明明上天,照临下土。我征徂西,至于艽野。二月吉,载离寒暑。

春秋·佚名《小明》

宾之筵,左右秩秩。笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。钟鼓既设,举酬逸逸。大侯既抗,弓矢斯张。射夫既同,献尔发功。发彼有的,以祈尔爵。

春秋·佚名《宾之初筵》

绵绵瓜瓞。民之生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。

春秋·佚名《绵》

明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不维王。天位殷适,使不挟四方。

春秋·佚名《大明》

生民,时维姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗无子。履帝武敏歆,攸介攸止,载震载夙。载生载育,时维后稷。

春秋·佚名《生民》

荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有,鲜克有终。

春秋·佚名《荡》

敬之敬之,天维显思,命不哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显德行。

春秋·佚名《敬之》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子夏曰:贤贤色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其也,宁戚。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“加我数年,五十以学,可以无大过矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“三年学,不至于谷,不得也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

定公问:“壹言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:为君难,为臣不。如知为君之难也,不几乎壹言而兴邦乎?”曰:“壹言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎壹言而丧邦乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“君子事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“贫而无怨难,富而无骄。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“上好礼,则民使也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:“割鸡焉用宰牛刀。”子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:’君子学道则爱人,小人学道则使也。’”子曰:“二三子,偃之言是也。前言戏之耳。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

长沮桀溺藕而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣。”问于桀溺,桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以之。且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”犹而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

【典故出处】《周易》

所有典故:

《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

西周·姬昌《蒙卦》

六五:丧羊于,无悔。

西周·姬昌《大壮卦》

上六:不明晦,登于天,后入于地。

西周·姬昌《明夷卦》

六三:见舆曳,其牛掣,其人天且劓,无有终。

西周·姬昌《睽卦》

上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于,凶。

西周·姬昌《旅卦》

九五:贞吉悔亡,无不利。无有终,先庚三日,后庚三日,吉。

西周·姬昌《巽卦》

《既济》:亨,小利贞,吉终乱。

西周·姬昌《既济卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月

唐代·杜牧《赠别二首》

江静潮落,林昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

问姓惊见,称名忆旧容

唐代·李益《喜见外弟又言别》

独敲夜磬,闲倚一枝藤

唐代·李商隐《北青萝》

丹灶开火,仙桃正落花

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,日照高林

唐代·常建《题破山寺后禅院》

高风汉阳渡,日郢门山

唐代·温庭筠《送人东游》

露重飞难进,风多响

唐代·骆宾王《咏蝉 / 在狱咏蝉》

花迎剑珮星落,柳拂旌旗露未干

唐代·岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜渡河

唐代·李颀《送魏万之京》

莫见长安行乐处,空令岁月蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

剑外忽传收蓟北,闻涕泪满衣裳

唐代·杜甫《闻官军收河南河北》

武帝祠前云欲散,仙人掌上雨

唐代·崔颢《行经华阴》

仙台见五城楼,风物凄凄宿雨收

唐代·韩翃《同题仙游观》

高卧南斋时,开帷月

唐代·王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

告归常局促,苦道来不

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

樵人归欲尽,烟鸟栖

唐代·孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

杨家有女长成,养在深闺人未识

唐代·白居易《长恨歌》

迟迟钟鼓长夜,耿耿星河欲曙天

唐代·白居易《长恨歌》

轻拢慢捻抹复挑,为《霓裳》后《六幺》(六幺 一作:绿腰)

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

铜炉华烛烛增辉,弹渌水后楚妃

唐代·李颀《琴歌》

早服还丹无世情,琴心三叠道

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

先帝侍女八千人,公孙剑器第一

唐代·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

学书学卫夫人,但恨无过王右军

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

已来画鞍马,神妙独数江都王

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔蒙博士征,其年始改称元和

唐代·韩愈《石鼓歌》

桂魄生秋露微,轻罗已薄未更衣

唐代·王维《秋夜曲》

樵客传汉姓名,居人未改秦衣服

唐代·王维《桃源行》

赵瑟停凤凰柱,蜀琴欲奏鸳鸯弦

唐代·李白《长相思·其二》

妾发覆额,折花门前剧

唐代·李白《长干行·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨

宋代·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉

宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

世情薄,人情恶,雨送黄昏花

宋代·唐婉《钗头凤·世情薄》

记得小苹见,两重心字罗衣

宋代·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

直须看尽洛城花,始共春风容

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

暖雨晴风破冻,柳眼梅腮,已觉春心动

宋代·李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

清露晨流,新桐引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

洞房记得相遇

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

早知恁么,悔当、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

小怜上琵琶,晓来思绕天涯

宋代·王安国《清平乐·春晚》

锁离愁,连绵无际,来时陌上

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

春梦秋云,聚散真容

宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

不合种相思

宋代·姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》

斗草阶前见,穿针楼上曾逢

宋代·晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

晚风庭院落梅

宋代·李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

遥知水寒

宋代·向子諲《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》

记得当,翦香云为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

老,恨难酬

宋代·程垓《最高楼·旧时心事》

落,月难圆

宋代·晏几道《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》

寻常相见了,犹道不如

宋代·晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

叹人生,最难欢聚离别

宋代·寇准《踏莎行·寒草烟光阔》

卒押吹字,非风即笛,不可

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

岁月无多人老,乾坤虽大愁难著

宋代·吴潜《满江红·豫章滕王阁》

人间离别多时

宋代·姜夔《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》

江潮容

宋代·《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

【典故出处】《永州八记》

惜其未始有传焉者,故累记其所属,遗之其人,书之其阳,俾后好事者求之得以

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

三年,余朝京师,还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《滕王阁序》

冯唐老,李广难封

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《神女赋》

其始来也,耀乎若白日出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

寓久则溺,以为当然;非胜是而之,则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《冷泉亭记》

杭自郡城抵四封,丛山复湖,为形胜

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《月赋》

陈王丧应、,端忧多暇

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而其行

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《虎丘记》

布席之,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

于辞则为藻饰,于义则虚而无徵

魏晋·左思《三都赋》

且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周所慎

魏晋·左思《三都赋》

魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,盖音有楚夏者,土风之乖也;情有险者,习俗之殊也

魏晋·左思《三都赋》

彼桑榆之末光,逾长庚之

魏晋·左思《三都赋》

而是有魏开国之日,缔构之

魏晋·左思《三都赋》

自臻,言占其良

魏晋·左思《三都赋》

质剂平而交,刀布贸而无算

魏晋·左思《三都赋》

改正朔,服色

魏晋·左思《三都赋》

览大与春秋,判殊隐而一致

魏晋·左思《三都赋》

比鹢首而有裕,迈馀皇於往

魏晋·左思《三都赋》

桂父练形而色,赤须蝉蜕而附丽

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

怨年岁之暮,伤后会之无因

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《随园记》

茨墙剪园,檐改途

清代·袁枚《随园记》

或扶而起之,或挤而止之,皆随其丰杀繁瘠,就势取景,而莫之夭阏者,故仍名曰随园,同其音,其义

清代·袁枚《随园记》

夫两物之能相者,其一物之足以胜之也

清代·袁枚《随园记》

余竟以一官此园,园之奇,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《七发》

今如太子之病者,独宜世之君子,博见强识,承间语事,变度意,常无离侧,以为羽翼

两汉·枚乘《七发》

于是使伊尹煎熬,牙调和

两汉·枚乘《七发》

羁坚辔,附

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《逐贫赋》

徒行负笈,出处

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于

唐代·韩愈《送穷文》

及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

携持琬琰,一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

自古迄今,天命匪

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

三栾同于一体兮,虽移而不忒

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《东征赋》

惟永之有七兮,余随子乎东征

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

严霜降,凉风萧瑟

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

苟竭心于所事,敢背惠而忘

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

以羊

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊之也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

以小大,彼恶知之

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

今言王若然,则文王不足法与

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’今时则然也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

饥者为食,渴者为饮

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’古之为市也,以其所有其所无者,有司者治之耳

战国·孟子《公孙丑章句下第十节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

以粟

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”“以粟械器者,不为厉陶冶

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

陶冶亦以其械器粟者,岂为厉农夫哉

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

何为纷纷然与百工交

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夫以百亩之不为己忧者,农夫也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

是故以天下与人,为天下得人难

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

夷子思以天下,岂以为非是而不贵也

战国·孟子《滕文公章句上第五节》

”曰:“子不通功事,以羡补不足,则农有余粟,女有余布

战国·孟子《滕文公章句下第四节》

闲先圣之道,距杨墨,放淫辞,邪说者,不得作,作于其心,害于其事,作于其事,害于其政,圣人复起,不吾言矣

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

彼身织屦,妻辟纑,以之也

战国·孟子《滕文公章句下第十节》

孟子曰:“道在迩而求诸远,事在而求之难

战国·孟子《离娄章句上第十一节》

古者子而教之

战国·孟子《离娄章句上第十八节》

孟子曰:“人之其言也,无责耳矣

战国·孟子《离娄章句上第二十二节》

禹、稷、颜子地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

曾子、子思地则皆然

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

”曰:“君有大过则谏,反覆之而不听,则

战国·孟子《万章章句下第九节》

如使口之于味也,其性与人殊,若犬马之与我不同类也,则天下何耆皆从牙之于味也

战国·孟子《告子章句上第七节》

至于味,天下期于牙,是天下之口相似也

战国·孟子《告子章句上第七节》

孟子曰:“无或乎王之不智也,虽有天下生之物也,一日暴之,十日寒之

战国·孟子《告子章句上第九节》

命曰:‘诛不孝,无树子,无以妾为妻

战国·孟子《告子章句下第七节》

孟子曰:“其田畴,薄其税敛,民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

孟子曰:“柳下惠不以三公其介

战国·孟子《尽心章句上第二十八节》

吾党之士狂简,进取,不忘其

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

仪鉴于殷,峻命不

春秋·子思《第十一章》

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