刘田忠

刘田忠姓名综合得分:89

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拼音 liú tián zhōng
繁体 劉田忠
五行 火火火
笔画 6 5 8
推荐属相 虎,龙
三才五格
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周易解卦
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【典故出处】《诗经》

所有典故:

叔于,巷无居人。岂无居人?不如叔也。洵美且仁。

春秋·佚名《叔于田》

叔于,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。叔在薮,火烈具举。袒裼暴虎,献于公所。将叔勿狃,戒其伤女。

春秋·佚名《大叔于田》

,维莠骄骄。无思远人,劳心忉忉。

春秋·佚名《甫田》

  七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁。三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,畯至喜。

春秋·佚名《七月》

吉日维戊,既伯既祷。车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。

春秋·佚名《吉日》

薄言采芑,于彼新,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

倬彼甫,岁取十千。我取其陈,食我农人。自古有年。今适南亩,或耘或耔。黍稷薿薿,攸介攸止,烝我髦士。

春秋·佚名《小雅·甫田》

信彼南山,维禹甸之。畇畇原隰,曾孙之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

多稼,既种既戒,既备乃事。以我覃耜,俶载南亩。播厥百谷,既庭且硕,曾孙是若。

春秋·佚名《大田》

有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

春秋·佚名《有瞽》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

竭知尽而蔽障于谗

先秦·屈原《卜居》

”屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以乎,将送往劳来,斯无穷乎

先秦·屈原《卜居》

何试上自予,名弥彰

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;令沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

君弃远而不察兮,虽原其焉得

先秦·宋玉《九辩》

窃不自聊而原兮,或黕点而汙之

先秦·宋玉《九辩》

农夫辍耕而容与兮,恐野之芜秽

先秦·宋玉《九辩》

纷纯纯之愿兮,妒被离而鄣之

先秦·宋玉《九辩》

所作而言之兮,指苍天以为正

先秦·屈原《九章》

诚而事君兮,反离群而赘肬

先秦·屈原《九章》

思君其莫我兮,忽忘身之贱贫

先秦·屈原《九章》

吾闻作以造怨兮,忽谓之过言

先秦·屈原《九章》

介子而立枯兮,文君寤而追求

先秦·屈原《九章》

信而死节兮,或訑谩而不疑

先秦·屈原《九章》

比干谏而剖心兮,箕子被发而佯狂

两汉·贾谊《惜誓》

灵皇其不寤知兮,焉陈词而效

先秦·庄忌《哀时命》

虽体解其不变兮,岂信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

尧、舜圣已没兮,孰为

两汉·东方朔《七谏》

齐桓失于专任兮,夷吾而名彰

两汉·东方朔《七谏》

追悔过之无及兮,岂尽而有功

两汉·东方朔《七谏》

言之逆耳兮,恨申子之沉江

两汉·东方朔《七谏》

小人之居势兮,视正之何若

两汉·东方朔《七谏》

子胥谏而靡躯兮,比干而剖心

两汉·东方朔《七谏》

登九灵兮游神,静女歌兮微晨

两汉·王褒《九怀》

伊我后兮不聪,焉陈诚兮效

两汉·王逸《九思》

谒玄黄兮纳贽,崇贞兮弥坚

两汉·王逸《九思》

正之悃诚兮,招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:君子不重则不威,学则不固。主信,无友不如己者,过则勿惮改。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季康子问:“使民敬以劝,如之何?”子曰:“临之以庄则敬,孝慈则,举善而教不能则劝。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以礼,臣事君以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子曰:“参乎,吾道壹以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,恕而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“十室之邑,必有信如丘者焉,不如丘之好学也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子以四教:文、行、、信。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“主信,毋友不如己者,过则勿惮改。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子张问崇德辨惑。子曰:“主信,徒义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子张问政。子曰:“居之无倦,行之以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”樊迟不达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟推,见子夏曰:“向也吾见于夫子而问知,子曰:举直错诸枉,能使枉者直。何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举臯陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”子贡问友。子曰:“告而善道之,不可则止,无自辱焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人,虽之夷狄,不可弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“爱之能勿劳乎?焉能无诲乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子张问行。子曰:“言信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣。言不信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立,则见其参于前也;在舆,则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

孔子曰:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

【典故出处】《周易》

所有典故:

九二:见龙在,利见大人。

西周·姬昌《乾卦》

六五:有禽,利执言,无咎。长子帅师,弟子舆尸,贞凶。

西周·姬昌《师卦》

九四:无禽。

西周·姬昌《恒卦》

九二:获三狐,得黄矢,贞吉。

西周·姬昌《解卦》

六四:悔亡,获三品。

西周·姬昌《巽卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

汉女输橦布,巴人讼芋

唐代·王维《送梓州李使君》

故人具鸡黍,邀我至

唐代·孟浩然《过故人庄》

漠漠水飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

沧海月明珠有泪,蓝日暖玉生烟

唐代·李商隐《锦瑟》

身多疾病思里,邑有流亡愧俸钱

唐代·韦应物《寄李儋元锡》

数丛沙草群鸥散,万顷江一鹭飞

唐代·温庭筠《利州南渡》

相携及家,童稚开荆扉

唐代·李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

序:漫叟以公米酿酒,因休暇,则载酒于湖上,时取一醉

唐代·元结《石鱼湖上醉歌》

居人共住武陵源,还从物外起

唐代·王维《桃源行》

或从十五北防河,便至四十西营

唐代·杜甫《兵车行》

【典故出处】《永州八记》

其上有居者,以予之亟游也,一旦款门来告曰:“不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上贸财以缓祸

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝,容与乎阳林,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《答客难》

然悉力尽,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟

两汉·东方朔《答客难》

“今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

惟中,厥壤惟白

魏晋·左思《三都赋》

经始之制,牢笼百

魏晋·左思《三都赋》

画畴,蕃庐错列姜芋充茂,桃李荫翳家安其所,而服美自悦

魏晋·左思《三都赋》

其闾阎则长寿吉阳,永平思

魏晋·左思《三都赋》

以礼动,大阅以义举

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《芜城赋》

孳货盐,铲利铜山,才力雄富,士马精妍

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《随园记》

蜿蜒狭长,中有清池水,俗号干河沿

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《刺世疾邪赋》

虽欲竭诚而尽,路绝险而靡缘

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

【典故出处】《剑阁铭》

齐得十二,生献筹

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《东征赋》

勉仰高而蹈景兮,尽恕而与人

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《述行赋》

经圃而瞰北境兮,悟卫康之封疆

两汉·蔡邕《述行赋》

横之奉首兮,义二士之侠坟

两汉·蔡邕《述行赋》

弘宽裕于便辟兮,纠谏其駸急

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

百亩之,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

壮者以暇日修其孝悌信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣

战国·孟子《梁惠王章句上第五节》

百亩之,勿夺其时,八口之家可以无饥矣

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

’今王猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好猎,夫何使我至于此极也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

’今王猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

何以能猎也

战国·孟子《梁惠王章句下第一节》

凶年,粪其而不足,则必取盈焉

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

诗云:‘雨我公,遂及我私

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

’惟助为有公

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

经界既正,分制禄可坐而定也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

卿以下必有圭,圭五十亩

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

死徙无出乡,乡同井

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

方里而井,井九百亩,其中为公

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

八家皆私百亩,同养公

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

分人以财谓之惠,教人以善谓之,为天下得人者谓之仁

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”孟子曰:“昔齐景公,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

惟士无,则亦不祭

战国·孟子《滕文公章句下第三节》

尧舜既没,圣人之道衰,暴君代作,坏宫室以为污池,民无所安息,弃以为园囿,使民不得衣食,邪说暴行又作,园囿污池,沛泽多而禽兽至,及纣之身,天下又大乱

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

去三年不反,然后收其

战国·孟子《离娄章句下第三节》

去之日,遂收其

战国·孟子《离娄章句下第三节》

其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也:我必不

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

自反而矣,其横逆由是也,君子曰:‘此亦妄人也已矣

战国·孟子《离娄章句下第二十八节》

左右曰:“待先生,如此其且敬也

战国·孟子《离娄章句下第三十一节》

万章问曰:“舜往于,号泣于旻天,何为其号泣也

战国·孟子《万章章句上第一节》

”曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于,则吾既得闻命矣

战国·孟子《万章章句上第一节》

’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉

战国·孟子《万章章句上第一节》

尝为乘矣,曰‘牛羊茁壮,长而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

齐景公,招虞人以旌,不至,将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

仁义信,乐善不倦,此天爵也

战国·孟子《告子章句上第十六节》

入其疆,土地辟,野治,养老尊贤,俊杰在位,则有庆,庆以地

战国·孟子《告子章句下第七节》

百亩之,匹夫耕之,八口之家足以无饥矣

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

所谓西伯善养老者,制其里,教之树畜,导其妻子,使养其老

战国·孟子《尽心章句上第二十二节》

孟子曰:“易其畴,薄其税敛,民可使富也

战国·孟子《尽心章句上第二十三节》

其子弟从之,则孝弟

战国·孟子《尽心章句上第三十二节》

人病舍其而芸人之,所求于人者重,而所以自任者轻

战国·孟子《尽心章句下第三十二节》

般乐饮酒,驱骋猎,后车千乘,我得志弗为也

战国·孟子《尽心章句下第三十四节》

居之似信,行之似廉洁

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

是故君子有大道,必信以得之,骄泰以失之

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

是故君子有大道,必信以得之,骄泰以失之

春秋·子思《第十一章》

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