刘禹奇

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拼音 liú yǔ qí
繁体 劉禹奇
五行 火土木
笔画 6 9 8
推荐属相 鼠,虎,兔,龙,蛇,猴,猪
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《三都赋》

游焉,没齿而忘归,精灵留其山阿,玩其丽也

魏晋·左思《三都赋》

鉴茅茨於陶唐,察卑宫於夏

魏晋·左思《三都赋》

珍树猗猗,卉萋萋

魏晋·左思《三都赋》

毕出征而中律,执正以四伐

魏晋·左思《三都赋》

或名而见称,或实异而可书

魏晋·左思《三都赋》

珍怪丽,隙充

魏晋·左思《三都赋》

阍闼谲诡,异出

魏晋·左思《三都赋》

相与昧潜险,搜环

魏晋·左思《三都赋》

内果伍员之谋,外骋孙子之

魏晋·左思《三都赋》

穴宅兽,窠宿异禽

魏晋·左思《三都赋》

异物崛诡,于八方

魏晋·左思《三都赋》

若乃卓荦谲,倜傥罔已

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《永州八记》

其石之突怒偃蹇,负土而出,争为状者,殆不可数

唐代·柳宗元《永州八记》

皆永中幽丽处也

唐代·柳宗元《永州八记》

又有卉,类合欢而蔓生,轇轕水石

唐代·柳宗元《永州八记》

其侧皆诡石、怪木、卉、美箭,可列坐而庥焉

唐代·柳宗元《永州八记》

无土壤而生嘉树美箭,益而坚,疏数偃仰,类智者所施也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《别赋》

风萧萧而异响,云漫漫而

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚

先秦·宋玉《神女赋》

近之既妖,远之有望,骨法多,应君之相,视之盈目,孰者克尚

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《冷泉亭记》

高不倍寻,广不累丈,而撮得要,地搜胜概,物无遁形

唐代·白居易《冷泉亭记》

【典故出处】《雪赋》

回散萦积之势,飞聚凝曜之,固展转而无穷,嗟难得而备知

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《随园记》

余竟以一官易此园,园之,可以见矣

清代·袁枚《随园记》

【典故出处】《高唐赋》

上属于天,下见于渊,珍怪伟,不可称论

先秦·宋玉《高唐赋》

谲诡伟,不可究陈

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有轩以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号

明代·高启《游灵岩记》

入于奥,则石之者突然出

明代·高启《游灵岩记》

启谓:“天于诡之地不多设,人于登临之乐不常遇

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《游虞山记》

雨歇,取径而南,益露境:龈腭摩天,崭绝中断,两崖相嵌,如关斯劈,如刃斯立,是为剑门

清代·沈德潜《游虞山记》

【典故出处】《鹦鹉赋》

其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之姿

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

惧名实之不副,耻才能之无

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

定之攸仪兮,美伯之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《诗经》

所有典故:

信彼南山,维甸之。畇畇原隰,曾孙田之。我疆我理,南东其亩。

春秋·佚名《信南山》

奕奕梁山,维甸之,有倬其道。

春秋·佚名《韩奕》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

浚哲维商,长发其祥。洪水芒芒,敷下土方。外大国是疆,幅陨既长。有娀方将,帝立子生商。

春秋·佚名《长发》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

愎鲧,夫何以变化

先秦·屈原《天问》

何后益作革,而播降

先秦·屈原《天问》

思之不通兮,将去君而高翔

先秦·宋玉《九辩》

汤、俨而祗敬兮,周论道而莫差

先秦·屈原《离骚》

汤、俨而求合兮,挚、咎繇而能调

先秦·屈原《离骚》

涉江余幼好此服兮,年既老而不衰

先秦·屈原《九章》

久远兮,邈而不可慕也

先秦·屈原《九章》

被文服纤,丽而不

先秦·屈原《招魂》

靥辅牙,宜笑嘕只

先秦·屈原《大招》

直赢在位,近麾只

先秦·屈原《大招》

原尊节而式高兮,志犹卑夫

先秦·庄忌《哀时命》

四佞放兮後得,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮原为辅

两汉·王褒《九怀》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“巍巍乎,舜之有天下也,而不与焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟血。,吾无间然矣!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚德哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

尧曰:“咨,尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命,曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝,有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方,万方有罪,罪在朕躬。周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予壹人。谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重民,食丧祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

语重喻者少,谗之天子言其私

唐代·李商隐《韩碑》

流传汉地曲转, 凉州胡人为我吹

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

卫青不败由天幸,李广无功缘数

唐代·王维《老将行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

似和不似都

宋代·吕本中《踏莎行·雪似梅花》

如暗香、疏影、相思等语,虽甚,经前人用者众,嫌其一律,故辄略之

宋代·洪皓《江梅引·忆江梅》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

当是时也,八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

尧以不得舜为己忧,舜以不得、皋陶为己忧

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

使治之

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

昔者抑洪水,而天下平

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

孟子曰:“恶旨酒而好善言

战国·孟子《离娄章句下第二十节》

如智者若之行水也,则无恶于智矣

战国·孟子《离娄章句下第二十六节》

孟子曰:“、稷、颜回同道

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

万章问曰:“人有言:‘至于而德衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

昔者舜荐于天,十有七年,舜崩

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕,避舜之子于阳城

战国·孟子《万章章句上第六节》

三年之丧毕,益避之子于箕山之阴

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜之相尧,之相舜也,历年多,施泽于民久

战国·孟子《万章章句上第六节》

启贤,能敬承继之道

战国·孟子《万章章句上第六节》

益之相也,历年少,施泽于民未久

战国·孟子《万章章句上第六节》

舜、、益相去久远,其子之贤不肖,皆天也,非人之所能为也

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者,德必若舜,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

宫之谏,百里奚不谏

战国·孟子《万章章句上第九节》

白圭曰:“丹之治水也愈于

战国·孟子《告子章句下第十一节》

是故以四海为壑,今吾子以邻国为壑

战国·孟子《告子章句下第十一节》

高子曰:“之声,尚文王之声

战国·孟子《尽心章句下第二十二节》

孟子曰:“由尧舜至于汤,五百有余岁,若、皋陶,则见而知之

战国·孟子《尽心章句下第三十八节》

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