刘顺轩

刘顺轩姓名综合得分:94

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拼音 liú shùn xuān
繁体 劉順軒
五行 火金土
笔画 6 9 7
推荐属相 牛,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

雌蜺便娟以增挠兮,鸾鸟翥而翔飞

先秦·屈原《远游》

南北椭,其衍几何

先秦·屈原《天问》

雷开阿,而赐封之

先秦·屈原《天问》

高堂邃宇,槛层

先秦·屈原《招魂》

容态好比,弥代些

先秦·屈原《招魂》

梅伯数谏而至醢兮,来革志而用国

两汉·贾谊《惜誓》

宣游兮列宿,极兮彷徉

两汉·王褒《九怀》

周八极兮历九州,求辕兮索重华

两汉·王逸《九思》

鹯鹞兮,鹑鹌兮甄甄

两汉·王逸《九思》

后听虚而黜实兮,不吾理而

两汉·刘向《九叹》

赴江湘之湍流兮,波凑而下降

两汉·刘向《九叹》

波澧澧而扬浇兮,长濑之浊流

两汉·刘向《九叹》

乘隆波而南渡兮,逐江湘之

两汉·刘向《九叹》

风以偃仰兮,尚由由而进之

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳,七十而从心所欲不逾矩。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言不,言不则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所茍而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

寂寂花时闭院门,美人相并立琼

唐代·朱庆馀《宫词 / 宫中词》

红颜弃冕,白首卧松云

唐代·李白《赠孟浩然》

戎马关山北,凭涕泗流

唐代·杜甫《登岳阳楼》

此道昔归,西郊胡正繁

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

面场圃,把酒话桑麻

唐代·孟浩然《过故人庄》

散发乘夕凉,开卧闲敞

唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》

孝恭遵妇道,容止其猷

唐代·韦应物《送杨氏女》

元和天子神武姿,彼何人哉与羲

唐代·李商隐《韩碑》

后来鞍马何逡巡,当下马入锦茵

唐代·杜甫《丽人行》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

独坐相思处,情绪好无聊

宋代·石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》

【典故出处】《前赤壁赋》

方其破荆州,下江陵,流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《别赋》

日下壁而沉彩,月上而飞光

南北朝·江淹《别赋》

至若龙马银鞍,朱绣轴,帐饮东都,送客金谷

南北朝·江淹《别赋》

【典故出处】《神女赋》

性合适,宜侍旁,序卑,调心肠

先秦·宋玉《神女赋》

【典故出处】《登楼赋》

槛以遥望兮,向北风而开襟

两汉·王粲《登楼赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

澄川翠干,光影会合于户之间,尤与风月为相宜

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《月赋》

朒脁警阙,朏魄示冲,辰通烛,从星泽风

南北朝·谢庄《月赋》

增华台室,扬采

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

遵天之道,地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

於前则宣明显阳,德崇礼

魏晋·左思《三都赋》

肴醳时,腠理则治

魏晋·左思《三都赋》

中天,丹墀临猋

魏晋·左思《三都赋》

於时东鳀即序,西倾

魏晋·左思《三都赋》

亲御监门,嗛嗛同

魏晋·左思《三都赋》

溯洄流,噞喁沈浮

魏晋·左思《三都赋》

蓼扰,彀骑炜煌

魏晋·左思《三都赋》

幌,镜水区

魏晋·左思《三都赋》

飞轻而酌绿酃,方双辔而赋珍羞

魏晋·左思《三都赋》

开高以临山,列绮窗而瞰江

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《小园赋》

况乃黄鹤戒露,非有意于轮;爰居避风,本无情于钟鼓

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《洞箫赋》

形旖旎以吹兮,瞋以纡郁

两汉·王褒《洞箫赋》

其妙声,则清静厌瘱,叙卑达,若孝子之事父也

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《游灵岩记》

又其上则有草堂,可以容栖迟;有琴台,可以周眺览;有以直洞庭之峰,曰抱翠;有阁以瞰具区之波,曰涵空,虚明动荡,用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

”十人者,淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王、嘉陵杨基、吴陵胜也

明代·高启《游灵岩记》

【典故出处】《剑阁铭》

世浊则逆,道清斯

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

所贵圣人至论兮,天性而断谊

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

从以远害,不违迕以丧生

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

多助之至,天下

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

以天下之所,攻亲戚之所畔

战国·孟子《公孙丑章句下第一节》

今之君子,过则

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

今之君子,岂徒之,又从为之辞

战国·孟子《公孙丑章句下第九节》

’以为正者,妾妇之道也

战国·孟子《滕文公章句下第二节》

侮夺人之君,惟恐不焉,恶得为恭俭

战国·孟子《离娄章句上第十六节》

乎亲,不可以为子

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

为不于父母,如穷人无所归

战国·孟子《万章章句上第一节》

人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟于父母,可以解忧

战国·孟子《万章章句上第一节》

、长息则事我者也

战国·孟子《万章章句下第三节》

”孟子曰:“子能杞柳之性而以为桮棬乎

战国·孟子《告子章句上第一节》

孟子曰:“莫非命也,受其正

战国·孟子《尽心章句上第二节》

公孙丑曰:“伊尹曰:‘予不狎于不

战国·孟子《尽心章句上第三十一节》

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