勒德新

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拼音 lè dé xīn
繁体 勒德新
五行 火火金
笔画 11 15 13
推荐属相 兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
后运解析
基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以下体?音莫违,及尔同死。

春秋·佚名《谷风》

硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯女,莫我肯。逝将去女,适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。

春秋·佚名《硕鼠》

薄言采芑,于彼田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀鱼服,钩膺鞗革。

春秋·佚名《采芑》

浩浩昊天,不骏其。降丧饥馑,斩伐四国。旻天疾威,弗虑弗图。舍彼有罪,既伏其辜。若此无罪,沦胥以铺。

春秋·佚名《雨无正》

间关车之舝兮,思娈季女逝兮。匪饥匪渴,音来括。虽无好友?式燕且喜。

春秋·佚名《车舝》

文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

春秋·佚名《文王》

既醉以酒,既饱以。君子万年,介尔景福。

春秋·佚名《既醉》

假乐君子,显显令,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

抑抑威仪,维之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。

春秋·佚名《抑》

天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

春秋·佚名《烝民》

嗟嗟臣工,敬尔在公。王厘尔成,来咨来茹。嗟嗟保介,维莫之春,亦又何求?如何畲?于皇来牟,将受厥明。明昭上帝,迄用康年。命我众人:庤乃钱镈,奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

敬之敬之,天维显思,命不易哉。无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。维予小子,不聪敬止。日就月将,学有缉熙于光明。佛时仔肩,示我显行。

春秋·佚名《敬之》

閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。

春秋·佚名《閟宫》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

贵真人之休兮,美往世之登仙;与化去而不见兮,名声著而日延

先秦·屈原《远游》

见王子而宿之兮,审壹气之和

先秦·屈原《远游》

虚以待之存,无为之先;庶类以成兮,此之门

先秦·屈原《远游》

嘉南州之炎兮,丽桂树之冬荣;山萧条而无兽兮,野寂漠其无人

先秦·屈原《远游》

夜光何,死则又育

先秦·屈原《天问》

该秉季,厥父是臧

先秦·屈原《天问》

恒秉季,焉得夫朴牛

先秦·屈原《天问》

何圣人之一,卒其异方

先秦·屈原《天问》

”屈原曰:“吾闻之,沐者必弹冠,浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎

先秦·None《渔父》

少司命秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;满堂兮美人,忽独与余兮目成;入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮相知;荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;望美人兮未来,临风怳兮浩歌;孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正

先秦·屈原《九歌》

憯悽增欷兮,薄寒之中人,怆怳懭悢兮,去故而就

先秦·宋玉《九辩》

鸟兽犹知怀兮,何云贤士之不处

先秦·宋玉《九辩》

欲寂漠而绝端兮,窃不敢忘初之厚

先秦·宋玉《九辩》

赖皇天之厚兮,还及君之无恙

先秦·宋玉《九辩》

皇天无私阿兮,览民焉错辅

先秦·屈原《离骚》

封介山而为之禁兮,报大之优游

先秦·屈原《九章》

无私,参天地兮

先秦·屈原《九章》

主此盛兮,牵于俗而芜秽

先秦·屈原《招魂》

上无所考此盛兮,长离殃而愁苦

先秦·屈原《招魂》

敶钟按鼓,造歌些

先秦·屈原《招魂》

好闲,习以都只

先秦·屈原《大招》

美冒众流,泽章只

先秦·屈原《大招》

雄雄赫赫,天明只

先秦·屈原《大招》

循四极而回周兮,见盛而後下

两汉·贾谊《惜誓》

彼圣人之神兮,远浊世而自藏

两汉·贾谊《惜誓》

子推自割而飤君兮,日忘而怨深

两汉·东方朔《七谏》

故人疏而日忘兮,人近而俞好

两汉·东方朔《七谏》

杂橘柚以为囿兮,列夷与椒桢

两汉·东方朔《七谏》

欲阖口而无言兮,尝被君之厚

两汉·东方朔《七谏》

无正兮溷厕,怀兮何睹

两汉·王褒《九怀》

遭桓缪兮识举,才用兮列施

两汉·王逸《九思》

兮困控,愁不聊兮遑生

两汉·王逸《九思》

【典故出处】《论语》

所有典故:

曾子曰:慎终追远,民归厚矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

子曰:为政以,譬如北辰,居其所,而众星共之。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以,齐之以礼,有耻且格。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:温故而知,可以为师矣。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《为政第二》

子曰:“君子怀,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子曰:“不孤,必有邻。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《里仁第四》

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色。三已之,无愠色。旧令尹之政,必以告令尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“中庸之为也,其至矣乎!民鲜久矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《雍也第六》

子曰:“之不修,学之不讲,闻义不能徒,不善不能改,是吾忧也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“志于道,据于,依于仁,游于艺。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“天生于予,桓雎其如予何?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《述而第七》

子曰:“泰伯,其可谓至也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷,周之,其可谓至也已夫!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《泰伯第八》

子曰:“吾未见好如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子罕第九》

子曰:“从我于陈蔡者,皆不及门也。行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《先进第十壹》

子张问崇辨惑。子曰:“主忠信,徒义,崇也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,以祗以异。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀。子欲善,而民善矣。君子之风,小人之草,草上之风,必偃。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇修慝辨惑?”子曰:“善哉问。先事后得,非崇与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?壹朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《颜渊第十二》

子曰:“南人有言曰:人而无恒,不可以作巫医。善夫!”不恒其,或承之羞。子曰:“不占而已矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“有者必有言,有言者不必有;仁者必有勇,勇者不必有仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

南宫适问于孔子曰:“羿善射,鏖荡舟,俱不得其死然,禹稷耕稼,而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人,尚哉若人。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“骥不称其力,称其也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

或曰:“以报怨,何如?”子曰:“何以报?以直报怨,以。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《宪问第十四》

子曰:“由,知者鲜矣。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“已矣乎!吾未见好如好色者也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子曰:“巧言乱,小不忍则乱大谋。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《季氏第十六》

子曰:“乡愿,之贼也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子曰:“道听而途说,之弃也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于汝安乎?”曰:“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今汝安,则为之。”宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮,何之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。”孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《微子第十八》

子张曰:“执不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

子夏曰:“大不逾闲,小出入,可也。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:食旧,贞厉,终吉;或从王事,无成。

西周·姬昌《讼卦》

上九:既雨既处,尚载;妇贞厉,月几望;君子征凶。

西周·姬昌《小畜卦》

九三:不恒其,或承之羞,贞吝。

西周·姬昌《恒卦》

六五:恒其,贞,妇人吉,夫子凶。

西周·姬昌《恒卦》

九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我

西周·姬昌《益卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

绿蚁醅酒,红泥小火炉

唐代·白居易《问刘十九》

移舟泊烟渚,日暮客愁

唐代·孟浩然《宿建德江》

平阳歌舞承宠,帘外春寒赐锦袍

唐代·王昌龄《春宫曲》

昨夜上皇授箓,太真含笑入帘来

唐代·张祜《集灵台·其一》

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月

唐代·郑畋《马嵬坡》

长乐宫连上苑春,玉楼金殿艳歌

唐代·顾况《宫词》

今夜偏知春气暖,虫声透绿窗纱

唐代·刘方平《月夜 / 夜月》

空山雨后,天气晚来秋

唐代·王维《山居秋暝》

天涯占梦数,疑误有

唐代·李商隐《凉思》

心断丰酒,销愁斗几千

唐代·李商隐《风雨》

独有宦游人,偏惊物候

唐代·杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

非吾土,维扬忆旧游

唐代·孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

那堪正飘泊,明日岁华

唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》

乡心岁切,天畔独潸然

唐代·刘长卿《新年作》

竹怜雨后,山爱夕阳时

唐代·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

怅卧春白袷衣,白门寥落意多违

唐代·李商隐《春雨》

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒停浊酒杯

唐代·杜甫《登高》

莺啼燕语报年,马邑龙堆路几千

唐代·皇甫冉《春思》

夜雨剪春韭,炊间黄粱

唐代·杜甫《赠卫八处士》

夫婿轻薄儿,人美如玉

唐代·杜甫《佳人》

但见人笑,那闻旧人哭

唐代·杜甫《佳人》

草色雨中,松声晚窗里

唐代·丘为《寻西山隐者不遇 / 山行寻隐者不遇》

冥冥花正开,飏飏燕

唐代·韦应物《长安遇冯著》

侍儿扶起娇无力,始是承恩泽时

唐代·白居易《长恨歌》

梨园弟子白发,椒房阿监青娥老

唐代·白居易《长恨歌》

云鬓半偏睡觉,花冠不整下堂来

唐代·白居易《长恨歌》

变调如闻杨柳春, 上林繁花照眼

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

今之图有二马,复令识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

忆昔巡幸丰宫,翠华拂天来向东

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

升堂坐阶雨足,芭蕉叶大栀子肥

唐代·韩愈《山石》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色

唐代·王维《渭城曲 / 送元二使安西》

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚

唐代·李白《清平调·其二》

窃闻天子已传位,圣北服南单于

唐代·杜甫《哀王孙》

三月三日天气,长安水边多丽人

唐代·杜甫《丽人行》

江头宫殿锁千门,细柳蒲为谁绿

唐代·杜甫《哀江头》

独立扬令,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

一曲词酒一杯,去年天气旧亭台

宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

为赋词强说愁

宋代·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

离歌且莫翻阕,一曲能教肠寸结

宋代·欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

被冷香消梦觉,不许愁人不起

宋代·李清照《念奴娇·春情》

清露晨流,桐初引,多少游春意

宋代·李清照《念奴娇·春情》

朱颜空自改,向年年、芳意长

宋代·韩缜《凤箫吟·锁离愁》

悄无人、桐阴转午,晚凉

宋代·苏轼《贺新郎·夏景》

依旧赏

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

花径敛余红,风沼萦

宋代·李之仪《谢池春·残寒销尽》

卷尽愁云,素娥临夜梳洗

宋代·吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》

常恨世人意少,爱说南朝狂客

宋代·刘克庄《贺新郎·九日》

待得群花过后,一番风露晓妆

宋代·李清照《庆清朝·禁幄低张》

枝上流莺和泪闻,啼痕间旧啼痕

宋代·秦观《鹧鸪天·枝上流莺和泪闻》

甚时向、幽闺深处,按词、流霞共酌

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

恨旧愁

宋代·淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

鸳机寄断锦

宋代·陆游《清商怨·葭萌驿作》

星汉迥,风露入

宋代·王琪《望江南·江南月》

眼波低处事还

宋代·晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

兰皋涨绿溶溶

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

可奈梦回时,一番别离

宋代·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

夜来处处试

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

不觉凉似水,相思两鬓如霜

宋代·刘辰翁《西江月·新秋写兴》

回首层楼归去懒,早月、挂梧桐

宋代·陈允平《唐多令·秋暮有感》

想今宵、也对月,过轻寒、何处小桥

宋代·赵汝茪《恋绣衾·柳丝空有千万条》

重唱梅边度曲,催发寒梢冻蕊

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

更值满川微雨、洗

宋代·陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

玉骨西风,恨最恨、闲却凉时节

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

故国伤心,亭泪眼,更洒潇潇雨

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

西风落日惨亭,几人坠泪

宋代·曹豳《西河·和王潜斋韵》

【典故出处】《前赤壁赋》

’此非曹孟之诗乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟之困于周郎者乎

宋代·苏轼《前赤壁赋》

【典故出处】《滕王阁序》

豫章故郡,洪都

唐代·王勃《滕王阁序》

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文州之懿范,襜帷暂驻

唐代·王勃《滕王阁序》

【典故出处】《风赋》

猎蕙草,离秦衡,概夷,被荑杨,回穴冲陵,萧条众芳

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《墨池记》

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰

宋代·曾巩《墨池记》

则学固岂可以少哉,况欲深造道者邪

宋代·曾巩《墨池记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

士之才盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

然兰蕙之才不同,世罕能别之

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《鵩鸟赋》

不以生故自宝兮,养空而浮;人无累兮,知命不忧

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

【典故出处】《吊屈原赋》

所贵圣人之神兮,远浊世而自藏;使骐骥可得系而羁兮,岂云异夫犬羊

两汉·贾谊《吊屈原赋》

凤凰翔于千仞兮,览辉而下之;见细之险徵兮,遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

【典故出处】《月赋》

臣闻沈潜既义,高明既经,日以阳,月以阴灵

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《答客难》

今则不然:圣帝流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉

两汉·东方朔《答客难》

明有所不见,聪有所不闻,举大,赦小过,无求备于一人之义也

两汉·东方朔《答客难》

【典故出处】《三都赋》

聊为吾子复玩音,以释二客竞于辩囿者也

魏晋·左思《三都赋》

长世字甿者,以道为藩,不以袭险为屏也

魏晋·左思《三都赋》

虽则衰世,而盛形於管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴於遐年

魏晋·左思《三都赋》

於前则宣明显阳,顺崇礼

魏晋·左思《三都赋》

考历数之所在,察五之所莅

魏晋·左思《三都赋》

皇恩绰矣,帝冲矣

魏晋·左思《三都赋》

则干木之自解纷也

魏晋·左思《三都赋》

得闻上之至盛,匪同忧於有圣

魏晋·左思《三都赋》

建至以创洪业,世无得而显称

魏晋·左思《三都赋》

宫于爽垲,拟承明而起庐

魏晋·左思《三都赋》

幽思绚道,摛藻掞天庭

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《李夫人赋》

官以延贮兮,泯不归乎故乡

两汉·刘彻《李夫人赋》

既不宫,不复故庭兮

两汉·刘彻《李夫人赋》

【典故出处】《雪赋》

盈尺则呈瑞于丰年,袤丈则表沴于阴

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《小园赋》

加以寒暑异令,乖违

南北朝·庾信《小园赋》

门有通,家承赐书

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

螭龙、牧,邕邕群鸣

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《洞箫赋》

吹参差而入道兮,故永御而可贵

两汉·王褒《洞箫赋》

【典故出处】《高唐赋》

遇天雨之霁兮,观百谷之俱集

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《逐贫赋》

进不由,退不受呵

两汉·扬雄《逐贫赋》

昔我乃祖,宣其明,克佐帝尧,誓为典则

两汉·扬雄《逐贫赋》

忘我大,思我小怨

两汉·扬雄《逐贫赋》

【典故出处】《送穷文》

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《剑阁铭》

兴实在,险亦难恃

魏晋·张载《剑阁铭》

【典故出处】《幽通赋》

守孔约而不贰兮,乃輶而无累

两汉·班固《幽通赋》

谟先圣之大猷兮,亦邻而助信

两汉·班固《幽通赋》

【典故出处】《北征赋》

慕公刘之遗,及行苇之不伤

两汉·班彪《北征赋》

不耀以绥远,顾厚固而缮藩

两汉·班彪《北征赋》

【典故出处】《东征赋》

遂去故而就兮,志怆悢而怀悲

两汉·班昭《东征赋》

唯令为不朽兮,身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

惟经典之所美兮,贵道与仁贤

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

体金精之妙质兮,合火之明辉

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

配鸾皇而等美,焉比于众禽

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

期守死以报,甘尽辞以效愚

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

是时梁翼诛,而徐璜、左悺等五侯擅贵于其处

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《封燕然山铭》

兹所谓一劳而久逸,暂费而永宁者也,乃遂封山刊石,昭铭盛

两汉·班固《封燕然山铭》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

”曰:“何如,则可以王矣

战国·孟子《梁惠王章句上第七节》

且以文王之,百年而后崩,犹未洽于天下

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

孔子曰:‘之流行,速于置邮而传命

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”“宰我、子贡善为说辞,冉牛、闵子、颜渊善言

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其

战国·孟子《公孙丑章句上第二节》

孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国,以行仁者王,王不待大

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也

战国·孟子《公孙丑章句上第三节》

如恶之,莫如贵而尊士,贤者在位,能者在职

战国·孟子《公孙丑章句上第四节》

天下有达尊三:爵一,齿一,

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

朝廷莫如爵,乡党莫如齿,辅世长民莫如

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

其尊乐道,不如是,不足与有为也

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

今天下地醜齐,莫能相尚,无他,好臣其所教,而不好臣其所受教

战国·孟子《公孙丑章句下第二节》

‘君子之,风也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

小人之,草也

战国·孟子《滕文公章句上第二节》

诗云‘周虽旧邦,其命维’,文王之谓也

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

子力行之,亦以子之国

战国·孟子《滕文公章句上第三节》

放勋曰:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

故沛然教溢乎四海

战国·孟子《离娄章句上第六节》

孟子曰:“天下有道,小役大,小贤役大贤

战国·孟子《离娄章句上第七节》

孟子曰:“求也为季氏宰,无能改于其,而赋粟倍他日

战国·孟子《离娄章句上第十四节》

咸丘蒙问曰:“语云:‘盛之士,君不得而臣,父不得而子

战国·孟子《万章章句上第四节》

万章问曰:“人有言:‘至于禹而衰,不传于贤而传于子

战国·孟子《万章章句上第六节》

匹夫而有天下者,必若舜禹,而又有天子荐之者,故仲尼不有天下

战国·孟子《万章章句上第六节》

友也者,友其也,不可以有挟也

战国·孟子《万章章句下第三节》

,则子事我者也

战国·孟子《万章章句下第七节》

民之秉夷,好是懿

战国·孟子《告子章句上第六节》

故有物必有则,民之秉夷也,故好是懿

战国·孟子《告子章句上第六节》

诗云:‘既醉以酒,既饱以

战国·孟子《告子章句上第十七节》

’再命曰:‘尊贤育才,以彰有

战国·孟子《告子章句下第七节》

”曰:“尊乐义,则可以嚣嚣矣

战国·孟子《尽心章句上第九节》

孟子曰:“人之有慧术知者,恒存乎疢疾

战国·孟子《尽心章句上第十八节》

孟子曰:“君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成者,有达财者,有答问者,有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

周于者,邪世不能乱

战国·孟子《尽心章句下第十节》

动容周旋中礼者,盛之至也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

不回,非以干禄也

战国·孟子《尽心章句下第三十三节》

乡原,之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

”万章曰:“一乡皆称原人焉,无所往而不为原人,孔子以为之贼,何哉

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道,故曰之贼也

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

恶乡原,恐其乱

战国·孟子《尽心章句下第三十七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

大学之道,在明明,在亲民,在止于至善

春秋·曾子《第一章》

古之欲明明于天下者,先治其国

春秋·曾子《第一章》

《康诰》曰:“克明

春秋·曾子《第二章》

”《帝典》曰:“克明峻

春秋·曾子《第二章》

汤之《盘铭》曰:“苟日,日日,又日

春秋·曾子《第三章》

”《康诰》曰:“作

春秋·曾子《第三章》

”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维

春秋·曾子《第三章》

“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛至善,民之不能忘也

春秋·曾子《第四章》

”富润屋,润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·曾子《第七章》

是故君子先慎乎

春秋·曾子《第十一章》

此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用

春秋·曾子《第十一章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

大学之道,在明明,在亲民,在止于至善

春秋·子思《第一章》

古之欲明明于天下者,先治其国

春秋·子思《第一章》

《康诰》曰:“克明

春秋·子思《第二章》

”《帝典》曰:“克明峻

春秋·子思《第二章》

汤之《盘铭》曰:“苟日,日日,又日

春秋·子思《第三章》

”《康诰》曰:“作

春秋·子思《第三章》

”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维

春秋·子思《第三章》

“有匪君子,终不可喧兮”者,道盛至善,民之不能忘也

春秋·子思《第四章》

”富润屋,润身,心广体胖,故君子必诚其意

春秋·子思《第七章》

是故君子先慎乎

春秋·子思《第十一章》

此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用

春秋·子思《第十一章》

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