包招营

包招营姓名综合得分：83 分

君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！

春秋·佚名《君子阳阳》

何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。

春秋·佚名《何草不黄》

经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。

春秋·佚名《灵台》

夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙

先秦·屈原《远游》

载营魄而登霞兮，掩浮云而上征

先秦·屈原《远游》

经营四方兮，周流六漠

先秦·屈原《远游》

圜则九重，孰营度之

先秦·屈原《天问》

鲧何所营

先秦·屈原《天问》

咸播秬黍，莆雚是营

先秦·屈原《天问》

何往营班禄，不但还来

先秦·屈原《天问》

疾亲君而无他兮，有招祸之道也

先秦·屈原《九章》

愿径逝而未得兮，魂识路之营营

先秦·屈原《九章》

”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来

先秦·屈原《招魂》

工祝招君，背行先些

先秦·屈原《招魂》

遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

指日月使延照兮，抚招摇以质正

两汉·刘向《九叹》

叹曰：山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮

两汉·刘向《九叹》

亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智

两汉·刘向《九叹》

徵九神于回极兮，建虹采以招指

两汉·刘向《九叹》

至今残破胆，应有未招魂

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

可怜闺里月，长在汉家营

唐代·沈佺期《杂诗三首·其三》

今日俸钱过十万，与君营奠复营斋

唐代·元稹《遣悲怀三首·其一》

燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营

唐代·祖咏《望蓟门》

诏谓将军拂绢素，意匠惨澹经营中

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

或从十五北防河，便至四十西营田

唐代·杜甫《兵车行》

独立扬新令，千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

离魂难倩招清此，梦缟衣、解佩溪边

宋代·吴文英《高阳台·落梅》

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山

唐代·杜牧《阿房宫赋》

驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营

魏晋·左思《三都赋》

设官分职，营处署居

魏晋·左思《三都赋》

宪紫宫以营室，廓广庭之漫漫

魏晋·左思《三都赋》

阐阖闾之所营，采夫差之遗法

魏晋·左思《三都赋》

屯营栉比，解署釭布

魏晋·左思《三都赋》

纵心皓然，何虑何营

南北朝·谢惠连《雪赋》

凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还

唐代·韩愈《送穷文》

溺招路以从己兮，谓孔氏犹未可

两汉·班固《幽通赋》

僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名

清代·沈德潜《游虞山记》

出入两宫，经营公家

两汉·扬雄《酒箴》

追刘定之攸仪兮，美伯禹之所营

两汉·蔡邕《述行赋》

《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之

战国·孟子《梁惠王章句上第二节》

’盖徵招角招是也

战国·孟子《梁惠王章句下第四节》

”孟子曰：“昔齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

取非其招不往也，如不待其招而往，何哉

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

当尧之时，水逆行泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟

战国·孟子《滕文公章句下第九节》

齐景公田，招虞人以旌，不至，将杀之

战国·孟子《万章章句下第七节》

取非其招不往也

战国·孟子《万章章句下第七节》

”曰：“敢问招虞人何以

战国·孟子《万章章句下第七节》

以大夫之招招虞人，虞人死不敢往

战国·孟子《万章章句下第七节》

以士之招招庶人，庶人岂敢往哉

战国·孟子《万章章句下第七节》

况乎以不贤人之招招贤人乎

战国·孟子《万章章句下第七节》

今之与杨墨辩者，如追放豚，既入其苙，又从而招之

战国·孟子《尽心章句下第二十六节》