北京化工

北京化工姓名综合得分：93 分

扶持自是神明力，正直原因造化工

唐代·杜甫《古柏行》

近得归京邑，移官岂至尊

唐代·杜甫《至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初…有悲往事》

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成

唐代·崔颢《行经华阴》

江淮度寒食，京洛缝春衣

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

突兀压神州，峥嵘如鬼工

唐代·岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》

冠盖满京华，斯人独憔悴

唐代·杜甫《梦李白二首·其二》

造化钟神秀，阴阳割昏晓

唐代·杜甫《望岳》

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京

唐代·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

先帝御马五花骢，画工如山貌不同

唐代·杜甫《丹青引赠曹将军霸 / 丹青引赠曹霸将军》

玉京群帝集北斗，或骑麒麟翳凤凰

唐代·杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》

所守或匪亲，化为狼与豺

唐代·李白《蜀道难》

且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：“万物变化兮，固无休息

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

形气转续兮，变化而蟺

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患

两汉·贾谊《鵩鸟赋》

财以工化，贿以商通

魏晋·左思《三都赋》

然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志

魏晋·左思《三都赋》

夫泰极剖判，造化权舆

魏晋·左思《三都赋》

翼翼京室，眈眈帝宇，巢焚原燎，变为煨烬，故荆棘旅庭也

魏晋·左思《三都赋》

殷殷寰内，绳绳八区，锋镝纵横，化为战场，故麋鹿寓城也

魏晋·左思《三都赋》

遐迩悦豫而子来，工徒拟议而骋巧

魏晋·左思《三都赋》

玄化所甄，国风所禀

魏晋·左思《三都赋》

囹圄寂寥，京庾流衍

魏晋·左思《三都赋》

菲言厚行，陶化染学

魏晋·左思《三都赋》

虽自以为道，洪化以为隆

魏晋·左思《三都赋》

芒芒黖々，慌罔奄欻，神化翕忽，函幽育明

魏晋·左思《三都赋》

槁工楫师，选自闽禺

魏晋·左思《三都赋》

宣化之闼，崇礼之闱

魏晋·左思《三都赋》

妄变化而非常，羌见伟于畴昔

魏晋·左思《三都赋》

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

心凝形释，与万化冥合

唐代·柳宗元《永州八记》

黄初三年，余朝京师，还济洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山

魏晋·曹植《洛神赋》

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙

宋代·苏轼《前赤壁赋》

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语

唐代·杜牧《阿房宫赋》

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：将命适于远京兮，遂旋反而北徂

魏晋·向秀《思旧赋》

盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣

两汉·东方朔《答客难》

忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬

两汉·刘彻《李夫人赋》

问葛洪之药性，访京房之卜林

南北朝·庾信《小园赋》

感阴阳之变化兮，附性命乎皇天

两汉·王褒《洞箫赋》

迁延徙迤，鱼瞰鸟睨，垂喙转，瞪瞢忘食，况感阴阳之和，而化风俗之伦哉

两汉·王褒《洞箫赋》

赖蒙圣化，从容中道，乐不淫兮

两汉·王褒《洞箫赋》

昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高之观，其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷

先秦·宋玉《高唐赋》

数极自然变化，非是故相反

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

鲁生闻此辞，紧而作歌曰：势家多所宜，咳唾自成珠；被褐怀金玉，兰蕙化为刍

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

皇十纪而鸿渐兮，有羽仪于上京

两汉·班固《幽通赋》

变化故而相诡兮，孰云预其终始

两汉·班固《幽通赋》

巽羽化于宣宫兮，弥五辟而成灾

两汉·班固《幽通赋》

朝贞观而夕化兮，犹諠己而遗形

两汉·班固《幽通赋》

故时会之变化兮，非天命之靡常

两汉·班彪《北征赋》

涉封丘而践路兮，慕京师而窃叹

两汉·班昭《东征赋》

同一寒暑，有不听命于造化之地；同一过忒，有无关于吉凶之占

清代·黄宗羲《过云木冰记》

余有行于京洛兮，遘淫雨之经时

两汉·蔡邕《述行赋》

通渠源于京城兮，引职贡乎荒裔

两汉·蔡邕《述行赋》

命仆夫其就驾兮，吾将往乎京邑

两汉·蔡邕《述行赋》

观风化之得失兮，犹纷挐其多远

两汉·蔡邕《述行赋》

冽彼下泉，浸彼苞稂。忾我寤叹，念彼周京。

春秋·佚名《下泉》

正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。

春秋·佚名《正月》

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。

春秋·佚名《思齐》

下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。

春秋·佚名《下武》

嗟嗟臣工，敬尔在公。王厘尔成，来咨来茹。嗟嗟保介，维莫之春，亦又何求？如何新畲？于皇来牟，将受厥明。明昭上帝，迄用康年。命我众人：庤乃钱镈，奄观铚艾。

春秋·佚名《臣工》

贵真人之休德兮，美往世之登仙；与化去而不见兮，名声著而日延

先秦·屈原《远游》

阴阳三合，何本何化

先秦·屈原《天问》

伯禹愎鲧，夫何以变化

先秦·屈原《天问》

何变化以作诈，而后嗣逢长

先秦·屈原《天问》

专思君兮不可化，君不知兮可奈何

先秦·宋玉《九辩》

何时俗之工巧兮

先秦·宋玉《九辩》

何时俗之工巧兮

先秦·宋玉《九辩》

计专专之不可化兮，原遂推而为臧

先秦·宋玉《九辩》

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化

先秦·屈原《离骚》

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错

先秦·屈原《离骚》

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅

先秦·屈原《离骚》

固时俗之流从兮，又孰能无变化

先秦·屈原《离骚》

独历年而离愍兮，羌凭心犹未化

先秦·屈原《九章》

虽体解其不变兮，岂忠信之可化

先秦·庄忌《哀时命》

世俗更而变化兮，伯夷饿于首阳

两汉·东方朔《七谏》

世从俗而变化兮，随风靡而成行

两汉·东方朔《七谏》

固时俗之工巧兮，灭规矩而改错

两汉·东方朔《七谏》

和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之

两汉·东方朔《七谏》

浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶

两汉·王褒《九怀》

乘虹骖蜺兮，载云变化

两汉·王褒《九怀》

何楚国兮难化，迄于今兮不易

两汉·王逸《九思》

吾志兮觉悟，怀我兮圣京

两汉·王逸《九思》

相辅政兮成化，建烈业兮垂勋

两汉·王逸《九思》

子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

酒入愁肠，化作相思泪

宋代·范仲淹《苏幕遮·怀旧》

相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你

宋代·蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

凝泪眼、杳杳神京路

宋代·柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》

朝京道上风和雪

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

江山如旧，朝京人绝

宋代·刘辰翁《忆秦娥·中斋上元客散感旧》

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师求大木

战国·孟子《梁惠王章句下第九节》

且比化者，无使土亲肤，于人心独无恔乎

战国·孟子《公孙丑章句下第七节》

何为纷纷然与百工交易

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

”曰：“百工之事，固不可耕且为也

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

且一人之身，而百工之所为备

战国·孟子《滕文公章句上第四节》

嬖奚反命曰：‘天下之贱工也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

嬖奚反命曰：‘天下之良工也

战国·孟子《滕文公章句下第一节》

下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也

战国·孟子《离娄章句上第一节》

殷士肤敏，裸将于京

战国·孟子《离娄章句上第七节》

舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝

战国·孟子《离娄章句上第二十八节》

”万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也

战国·孟子《万章章句上第三节》

夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉

战国·孟子《尽心章句上第十三节》

孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者

战国·孟子《尽心章句上第四十节》

”孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率

战国·孟子《尽心章句上第四十一节》

充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

战国·孟子《尽心章句下第二十五节》