单当览

单当览姓名综合得分：87 分

会当凌绝顶，一览众山小

唐代·杜甫《望岳》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时

唐代·李商隐《夜雨寄北》

永怀当此节，倚立自移时

唐代·李商隐《凉思》

今看两楹奠，当与梦时同

唐代·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

林卧愁春尽，搴帷览物华

唐代·孟浩然《清明日宴梅道士房 / 宴梅道士山房》

何当重相见，尊酒慰离颜

唐代·温庭筠《送人东游》

此情可待成追忆，只是当时已惘然

唐代·李商隐《锦瑟》

行当浮桂棹，未几拂荆扉

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

远树带行客，孤城当落晖

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

泉源在庭户，洞壑当门前

唐代·元结《贼退示官吏》

何当载酒来，共醉重阳节

唐代·孟浩然《秋登兰山寄张五 / 秋登万山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 秋登万山》

别离在今晨，见尔当何秋

唐代·韦应物《送杨氏女》

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛

唐代·白居易《琵琶行 / 琵琶引》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月

唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌

唐代·韩愈《八月十五夜赠张功曹》

一身转战三千里，一剑曾当百万师

唐代·王维《老将行》

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅

唐代·李白《蜀道难》

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开

唐代·李白《蜀道难》

高楼当此夜，叹息未应闲

唐代·李白《关山月》

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵

唐代·杜甫《丽人行》

身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围

唐代·高适《燕歌行》

八柱何当，东南何亏

先秦·屈原《天问》

云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将憺兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，猋远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当

先秦·宋玉《九辩》

愿寄言夫流星兮，羌倏忽而难当

先秦·宋玉《九辩》

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均

先秦·屈原《离骚》

皇天无私阿兮，览民德焉错辅

先秦·屈原《离骚》

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔

先秦·屈原《离骚》

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当

先秦·屈原《离骚》

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当

先秦·屈原《离骚》

阴阳易位，时不当兮

先秦·屈原《九章》

愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇

先秦·屈原《九章》

憍吾以其美好兮，览余以其修姱

先秦·屈原《九章》

因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当

先秦·屈原《九章》

赏罚当只

先秦·屈原《大招》

身既不容于浊世兮，不知进退之宜当

先秦·庄忌《哀时命》

塊兮鞠，当道宿，举世皆然兮，余将谁告

两汉·东方朔《七谏》

沉江惟往古之得失兮，览私微之所伤

两汉·东方朔《七谏》

信直退而毁败兮，虚伪进而得当

两汉·东方朔《七谏》

吾独乖剌而无当兮，心悼怵而耄思

两汉·东方朔《七谏》

弥览兮九隅，彷徨兮兰宫

两汉·王褒《九怀》

微观兮玄圃，览察兮瑶光

两汉·王褒《九怀》

启匮兮探筴，悲命兮相当

两汉·王褒《九怀》

步余马兮飞柱，览可与兮匹俦

两汉·王褒《九怀》

历广漠兮驰骛，览中国兮冥冥

两汉·王褒《九怀》

陶壅览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归

两汉·王褒《九怀》

天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤

两汉·王逸《九思》

时混混兮浇饡，哀当世兮莫知

两汉·王逸《九思》

守志陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣

两汉·王逸《九思》

惜贤览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁

两汉·刘向《九叹》

登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡

两汉·刘向《九叹》

三鸟飞以自南兮，览其志而欲北

两汉·刘向《九叹》

外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀

两汉·刘向《九叹》

哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤

两汉·刘向《九叹》

周流览于四海兮，志升降以高驰

两汉·刘向《九叹》

遡高风以低佪兮，览周流于朔方

两汉·刘向《九叹》

君子不以绀诹饰，红紫不以为亵服。当暑，诊稀裕，必表而出之。缁衣羔裘，素衣霓裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右抉。必有寝衣，长壹身有半。狐貉之厚以居。去丧无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《乡党第十》

子曰：“当仁不让于师。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《卫灵公第十五》

子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉。譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也。有始有卒者，其惟圣人乎？”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子张第十九》

骚人可煞无情思，何事当年不见收

宋代·李清照《鹧鸪天·桂花》

空樽夜泣，青山不语，残月当门

宋代·黄孝迈《湘春夜月·近清明》

碧野朱桥当日事，人不见，水空流

宋代·秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》

早知恁地难拚，悔不当时留住

宋代·柳永《昼夜乐·洞房记得初相遇》

早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁

宋代·柳永《定风波·自春来》

黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

记得当初，翦香云为约

宋代·柳永《尾犯·夜雨滴空阶》

念着破春衫，当时送别，灯下裁缝

宋代·戴复古《木兰花慢·莺啼啼不尽》

谩记得、当日音书，把闲语闲言，待总烧却

宋代·周邦彦《解连环·怨怀无托》

唱著虞兮当日曲，便舞春风

宋代·辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

不似当时，小桥冲雨，幽恨两人知

宋代·周邦彦《少年游·朝云漠漠散轻丝》

华表月明归夜鹤，叹当时、花竹今如此

宋代·吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》

共东风、几番吹梦，应惯识当年，翠屏金辇

宋代·周密《献仙音·吊雪香亭梅》

横空剑气，要当一洗残虏

宋代·None《念奴娇·避地溢江书于新亭》

但怪得、当年梦缘能短

宋代·吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼

宋代·范仲淹《岳阳楼记》

潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁

唐代·柳宗元《永州八记》

自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠

唐代·柳宗元《永州八记》

商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀

宋代·欧阳修《秋声赋》

恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当

魏晋·曹植《洛神赋》

老当益壮，宁移白首之心

唐代·王勃《滕王阁序》

值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄

南北朝·江淹《别赋》

他人莫睹，王览其状

先秦·宋玉《神女赋》

有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：“快哉此风

先秦·宋玉《风赋》

寓久则溺，以为当然；非胜是而易之，则悲而不开

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

临当就命，顾视日影，索琴而弹之

魏晋·向秀《思旧赋》

乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之

两汉·贾谊《吊屈原赋》

客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世

两汉·东方朔《答客难》

且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经

魏晋·左思《三都赋》

匪本匪实，览者奚信

魏晋·左思《三都赋》

商丰约而折中，准当年而为量

魏晋·左思《三都赋》

古先帝代，曾览八纮之洪绪

魏晋·左思《三都赋》

故其经略，上当星纪

魏晋·左思《三都赋》

亦有甲第，当衢向术

魏晋·左思《三都赋》

考四海而为儁，当中叶而擅名

魏晋·左思《三都赋》

王乃寻绎吟玩，抚览扼腕

南北朝·谢惠连《雪赋》

康熙时，织造隋公当山之北巅，构堂皇，缭垣牖，树之荻千章，桂千畦，都人游者，翕然盛一时，号曰随园

清代·袁枚《随园记》

浮游览观，乃下置酒于虞怀之宫

两汉·枚乘《七发》

訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当

两汉·枚乘《七发》

遇者死，当者坏

两汉·枚乘《七发》

”客曰：“将为太子奏方术之士有资略者，若庄周、魏牟、杨朱、墨濯、便蜎、詹何之伦，使之论天下之精微，理万物之是非；孔、老览观，孟子持筹而算之，万不失一

两汉·枚乘《七发》

其鸣喈喈，当年遨游

先秦·宋玉《高唐赋》

宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年

两汉·赵壹《刺世疾邪赋》

自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去

唐代·韩愈《送穷文》

又其上则有草堂，可以容栖迟；有琴台，可以周眺览；有轩以直洞庭之峰，曰抱翠；有阁以瞰具区之波，曰涵空，虚明动荡，用号奇观

明代·高启《游灵岩记》

兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶

明代·方孝孺《蚊对》

隮高平而周览，望山谷之嵯峨

两汉·班彪《北征赋》

历七邑而观览兮，遭巩县之多艰

两汉·班昭《东征赋》

春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也

清代·黄宗羲《过云木冰记》

”盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃人间

清代·黄宗羲《过云木冰记》

行游目以南望兮，览太室之威灵

两汉·蔡邕《述行赋》

于是域灭区殚，反旆而旋，考传验图，穷览其山川

两汉·班固《封燕然山铭》

夫抚剑疾视曰，‘彼恶敢当我哉’

战国·孟子《梁惠王章句下第三节》

’当是时也，内无怨女，外无旷夫

战国·孟子《梁惠王章句下第五节》

公孙丑问曰：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功，可复许乎

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

”曰：“文王何可当也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

’当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

战国·孟子《公孙丑章句上第一节》

如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也

战国·孟子《公孙丑章句下第十三节》

孟子曰：“言人之不善，当如后患何

战国·孟子《离娄章句下第九节》

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事

战国·孟子《离娄章句下第十三节》

不祥之实，蔽贤者当之

战国·孟子《离娄章句下第十七节》

禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

颜子当乱世，居于陋巷

战国·孟子《离娄章句下第二十九节》

是时孔子当阨，主司城贞子，为陈侯周臣

战国·孟子《万章章句上第八节》

孔子尝为委吏矣，曰‘会计当而已矣’

战国·孟子《万章章句下第五节》

”曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也

战国·孟子《万章章句下第七节》

君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已

战国·孟子《告子章句下第八节》

孟子曰：“知者无不知也，当务之为急

战国·孟子《尽心章句上第四十六节》