卜令林

卜令林姓名综合得分:92

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拼音 bǔ líng、lǐng、lìng lín
繁体 蔔令林
五行 水火木
笔画 2 5 8
推荐属相 兔,龙,蛇,马,羊,猴
三才五格
音律音调
周易解卦
建议性别
主运解析
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基础运势

【典故出处】《诗经》

所有典故:

爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于之下。

春秋·佚名《击鼓》

凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无人。

春秋·佚名《凯风》

,其人美且仁。

春秋·佚名《卢令》

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之

春秋·佚名《车邻》

鴥彼晨风,郁彼北。未见君子,忧心钦钦。如何如何,忘我实多!

春秋·佚名《晨风》

胡为乎株?从夏南!匪适株,从夏南!

春秋·佚名《株林》

假乐君子,显显德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。

春秋·佚名《假乐》

【典故出处】《楚辞》

所有典故:

使湘灵鼓瑟兮,海若舞冯夷

先秦·屈原《远游》

焉有石

先秦·屈原《天问》

彻彼岐社,命有殷国

先秦·屈原《天问》

雉经,维其何故

先秦·屈原《天问》

何故深思高举,自放为

先秦·None《渔父》

云中君浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;湘君君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;沅湘兮无波,使江水兮安流;望夫君兮未来,吹参差兮谁思;驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;鸟次兮屋上,水周兮堂下;捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;时不可兮再得,聊逍遥兮容与

先秦·屈原《九歌》

大司命广开兮天门,纷吾乘兮玄云;飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;君回翔兮以下,逾空桑兮从女;纷总总兮九州,何寿夭兮在予;高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;灵衣兮被被,玉佩兮陆离;一阴兮一阳,众莫知兮余所为;折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;愁人兮奈何,愿若今兮无亏;固人命兮有当,孰离合兮何为

先秦·屈原《九歌》

羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫

先秦·屈原《离骚》

凤鸟飞腾兮,继之以日夜

先秦·屈原《离骚》

帝阍开关兮,倚阊阖而望予

先秦·屈原《离骚》

丰隆乘云兮,求宓妃之所在

先秦·屈原《离骚》

解佩纕以结言兮,吾謇修以为理

先秦·屈原《离骚》

鸩为媒兮,鸩告余以不好

先秦·屈原《离骚》

步余马兮山皋,邸余车兮方

先秦·屈原《九章》

杳以冥冥兮,猿狖之所居

先秦·屈原《九章》

露申辛夷,死薄兮

先秦·屈原《九章》

险隘,虎豹蜿只

先秦·屈原《大招》

丛薄深兮,人上栗

两汉·淮南小山《招隐士》

嵚岑碕礒兮,碅磳磈硊;树轮相纠兮,木茷骫

两汉·淮南小山《招隐士》

明法而修理兮,兰芷幽而有芳

两汉·东方朔《七谏》

行明白而曰黑兮,荆棘聚而成

两汉·东方朔《七谏》

危俊不容兮鸣蜩,余何留兮中州

两汉·王褒《九怀》

使祝融兮先行,昭明兮开门

两汉·王褒《九怀》

临渊兮汪洋,顾兮忽荒

两汉·王褒《九怀》

步骤桂兮,超骧卷阿

两汉·王褒《九怀》

遽傽遑兮驱泽,步屏营兮行丘阿

两汉·王逸《九思》

怨上尹兮謷謷,群司兮譨譨

两汉·王逸《九思》

兮崟崟,株榛兮岳岳

两汉·王逸《九思》

玄蝯失于潜兮,独偏弃而远放

两汉·刘向《九叹》

游兰皋与蕙兮,睨玉石之嵾嵯

两汉·刘向《九叹》

芳若兹而不御兮,捐薄而菀死

两汉·刘向《九叹》

之下无怨士兮,江河之畔无隐夫

两汉·刘向《九叹》

思古冥冥深兮,树木郁郁

两汉·刘向《九叹》

【典故出处】《论语》

所有典故:

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《学而第壹》

季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山,不若放乎!”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《八佾第三》

子张问曰:“尹子文三仕为尹,无喜色。三已之,无愠色。旧尹之政,必以告新尹。何如?”子曰:“忠矣!”曰:“仁矣乎?”子曰:“未知。焉得仁?”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“巧言色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《公冶长第五》

子曰:“其身正,不而行;其身不正,虽不从。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《子路第十三》

子曰:“巧言色,鲜矣仁。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《阳货第十七》

子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢致期谓之贼,犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”

春秋战国·孔子弟子及其再传弟子《尧曰第二十》

【典故出处】《周易》

所有典故:

六三:即鹿无虞,惟入于中。君子几,不如舍。往,吝。

西周·姬昌《屯卦》

【典故出处】《唐诗》

所有典故:

返景入深,复照青苔上

唐代·王维《鹿柴》

人不知,明月来相照

唐代·王维《竹里馆》

苍苍竹寺,杳杳钟声晚

唐代·刘长卿《送灵澈上人》

偶然值叟,谈笑无还期

唐代·王维《终南别业 / 初至山中 / 入山寄城中故人》

自顾无长策,空知返旧

唐代·王维《酬张少府》

江静潮初落,昏瘴不开

唐代·宋之问《题大庾岭北驿》

唯见花落,莺啼送客闻

唐代·杜甫《别房太尉墓》

北土非吾愿,东怀我师

唐代·孟浩然《秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

清晨入古寺,初日照高

唐代·常建《题破山寺后禅院》

夕阳依旧垒,寒磬满空

唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

积雨空烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑

唐代·王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

为乘阳气行时,不是宸游玩物华

唐代·王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

上将挥神笔,终见降王走传车

唐代·李商隐《筹笔驿》

莫见长安行乐处,空岁月易蹉跎

唐代·李颀《送魏万之京》

关门尹谁能识,河上仙翁去不回

唐代·崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》

秋草独寻人去后,寒空见日斜时

唐代·刘长卿《长沙过贾谊宅》

二月黄莺飞上,春城紫禁晓阴阴

唐代·钱起《赠阙下裴舍人》

东山客,不得顾采薇

唐代·王维《送綦毋潜落第还乡 / 送别》

魂来枫青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

魂来枫青,魂返关塞黑

唐代·杜甫《梦李白二首·其一》

昔岁逢太平,山二十年

唐代·元结《贼退示官吏》

闲依农圃邻,偶似山

唐代·柳宗元《溪居》

赖兹托门,任恤庶无尤

唐代·韦应物《送杨氏女》

谁知栖者,闻风坐相悦

唐代·张九龄《感遇十二首·其一》

潭烟飞溶溶,月低向后

唐代·綦毋潜《春泛若耶溪》

江南有丹橘,经冬犹绿

唐代·张九龄《感遇·江南有丹橘》

天下父母心,不重生男重生女

唐代·白居易《长恨歌》

熊咆龙吟殷岩泉,栗深兮惊层巅

唐代·李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》

幽音变调忽飘洒,长风吹雨堕瓦

唐代·李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

变调如闻杨柳春, 上繁花照眼新

唐代·李颀《听安万善吹觱篥歌》

闻道故相识多,罢官昨日今如何

唐代·李颀《送陈章甫》

今之新图有二马,复识者久叹嗟

唐代·杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬

唐代·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

蝉鸣空桑,八月萧关道

唐代·王昌龄《塞上曲·其一》

疏勒出飞泉,不似颍川空使酒

唐代·王维《老将行》

愿得燕弓射大将,耻越甲鸣吾军

唐代·王维《老将行》

当时只记入山深,青溪几度到云

唐代·王维《桃源行》

但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕

唐代·李白《蜀道难》

独立扬新,千营共一呼

唐代·卢纶《和张仆射塞下曲·其一》

【典故出处】《宋词》

所有典故:

西园日日扫

宋代·吴文英《风入松·听风听雨过清明》

何处飞来间鹊,蹙踏松梢微雪

宋代·辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

月挂霜寒欲坠

宋代·程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》

杏子落金盘

宋代·周邦彦《诉衷情·出林杏子落金盘》

弄残照,晚蜩凄切

宋代·周密《玉京秋·烟水阔》

【典故出处】《永州八记》

日与其徒上高山,入深,穷回溪,幽泉怪石,无远不到

唐代·柳宗元《永州八记》

其上深山幽逾峭险,道狭不可穷也

唐代·柳宗元《永州八记》

【典故出处】《秋声赋》

其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号,但闻人马之行声

宋代·欧阳修《秋声赋》

【典故出处】《洛神赋》

尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳,流眄乎洛川

魏晋·曹植《洛神赋》

华容婀娜,我忘餐

魏晋·曹植《洛神赋》

【典故出处】《醉翁亭记》

其西南诸峰,壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

若夫日出而霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

然而禽鸟知山之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也

宋代·欧阳修《醉翁亭记》

【典故出处】《风赋》

蹶石伐木,梢杀

先秦·宋玉《风赋》

【典故出处】《沧浪亭记》

杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆木相亏蔽

宋代·苏舜钦《沧浪亭记》

【典故出处】《书幽芳亭记》

盖兰似君子,蕙似士大夫,大概山中十蕙而一兰也

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

乃曰“当门不得不锄”,山之士,所以往而不返者耶

宋代·黄庭坚《书幽芳亭记》

【典故出处】《归田赋》

于是仲春月,时和气清;原隰郁茂,百草滋荣

两汉·张衡《归田赋》

【典故出处】《月赋》

虚籁,沦池灭波,情纡轸其何托,愬皓月而长歌

南北朝·谢庄《月赋》

【典故出处】《虎丘记》

歌者闻来,皆避匿去

明代·袁宏道《虎丘记》

【典故出处】《三都赋》

然相如赋上而引“卢橘夏熟”,杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若

魏晋·左思《三都赋》

幽岟,川泽回缭

魏晋·左思《三都赋》

拱木於衡,授全模於梓匠

魏晋·左思《三都赋》

菀以玄武,陪以幽

魏晋·左思《三都赋》

斯民睹泰阶之平,可比屋而为一

魏晋·左思《三都赋》

师门使火以验术,故将去而

魏晋·左思《三都赋》

末上之隤墙,本前脩以作系

魏晋·左思《三都赋》

则魏绛之贤有闻也

魏晋·左思《三都赋》

隰壤瀸漏而沮洳,薮石留而芜秽

魏晋·左思《三都赋》

玮其区域,美其

魏晋·左思《三都赋》

经扶桑之中,包汤谷之滂沛

魏晋·左思《三都赋》

遭薮为圃,值为苑

魏晋·左思《三都赋》

其果则丹橘馀甘,荔枝之

魏晋·左思《三都赋》

碕岸为之不枯,木为之润黩

魏晋·左思《三都赋》

钲鼓叠山,火烈熛

魏晋·左思《三都赋》

虽有石之岝崿,请攘臂而靡之;虽有雄虺之九首,将抗足而跐之

魏晋·左思《三都赋》

数军实乎桂之苑,飨戎旅乎落星之楼

魏晋·左思《三都赋》

“繇此而揆之,西蜀之於东吴,小大之相绝也,亦犹棘萤燿,而与夫木龙烛也

魏晋·左思《三都赋》

巢居栖翔,聿兼邓

魏晋·左思《三都赋》

坰野草昧,麓黝儵

魏晋·左思《三都赋》

其园则檎枇杷,橙柿梬楟

魏晋·左思《三都赋》

翕响挥霍,中网

魏晋·左思《三都赋》

【典故出处】《雪赋》

庭列瑶阶,挺琼树,皓鹤夺鲜,白鹇失素,纨袖惭冶,玉颜掩姱

南北朝·谢惠连《雪赋》

【典故出处】《芜城赋》

故能侈秦法,佚周,划崇墉,刳濬洫,图修世以休命

南北朝·鲍照《芜城赋》

若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋钓渚之馆;吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩;皆薰歇烬灭,光沉响绝

南北朝·鲍照《芜城赋》

【典故出处】《小园赋》

试偃息于茂,乃久羡于抽簪

南北朝·庾信《小园赋》

问葛洪之药性,访京房之

南北朝·庾信《小园赋》

加以寒暑异,乖违德性

南北朝·庾信《小园赋》

【典故出处】《七发》

所从来者至深远,淹滞永久而不废,虽扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉

两汉·枚乘《七发》

梧桐、并闾,极望成

两汉·枚乘《七发》

游涉乎云,周驰乎兰泽,弭节乎江浔

两汉·枚乘《七发》

于是榛深泽,烟云闇莫,兕虎并作

两汉·枚乘《七发》

【典故出处】《高唐赋》

郁盛,葩华覆盖;双椅垂房,纠枝还会

先秦·宋玉《高唐赋》

上成郁,公乐聚榖

先秦·宋玉《高唐赋》

于是调讴,人惏悽,胁息曾

先秦·宋玉《高唐赋》

【典故出处】《送穷文》

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我去,小黠大痴

唐代·韩愈《送穷文》

【典故出处】《东征赋》

德为不朽兮,身既没而名存

两汉·班昭《东征赋》

【典故出处】《鹦鹉赋》

飞不妄集,翔必择

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

想昆山之高岳,思邓之扶疏

两汉·祢衡《鹦鹉赋》

【典故出处】《述行赋》

白马李云以直言死,鸿胪陈君以救云抵罪

两汉·蔡邕《述行赋》

【典故出处】《孟子》

所有典故:

斧斤以时入山,材木不可胜用也

战国·孟子《梁惠王章句上第三节》

便嬖不足使于前与

战国·孟子《梁惠王章句上第八节》

王速出,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君而后去之,则犹可及止也

战国·孟子《梁惠王章句下第十一节》

齐景公曰:‘既不能,又不受命,是绝物也

战国·孟子《离娄章句上第七节》

【典故出处】《大学》

所有典故:

其所反其所好,而民不从

春秋·曾子《第十章》

【典故出处】《中庸》

所有典故:

其所反其所好,而民不从

春秋·子思《第十章》

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