原神起洞姓名综合得分:88 分
外格:20 阴水
天格:11 阳木
人格:19 阳水
地格:28 阴金
总格:38 阴金
【原神起洞的三才配置】木水金
【原神起洞的三才卦象】197,208
【原神起洞的三才解释】基础安定,成功运佳,财利名誉俱得并大发展之势,健康、长寿、幸福之兆,唯若人格或地格若凶数,恐因好大,喜功,行事亦易招败,若无凶数,则可免忧虑。
【注释】三才五格为姓名吉凶的核心,需重点查看。
神
(会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵)
传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者
神,天神引出万物者也。--《说文》
以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。”
阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
泛指神灵
神
神shén
⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。
~奇。~秘。~机妙算。
⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。
⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。
⒋
⒌
⒍
⒎
①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。
②指荒诞,夸张,无稽之谈。
⒏
神shēn 1.见"神荼郁垒"。
起〈动〉
(形声。从走,己声。本义由躺而坐;由坐而立)
同本义
起,能立也。--《说文》
曩子坐,今子起。--《庄子·齐物论》
载起载行。--《诗·小雅·沔水》
请业则起。--《礼记·曲礼》
子墨子起。--《墨子·公输》
吾恂恂而起。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
夫起大呼。--《虞初新志·秋声诗自序》
又
妇亦起大呼。
又如起在(起来);起舞(起身而舞。欢欣的样子);起坐(起立与坐下);起谢(起立谢过)
起床
起视四境。--宋·苏洵《六国论》
不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
又
起qǐ
⒈由卧而坐,由坐而立,由下而上等~来。~床。~立。~伏。~劲。
⒉离开原来的位置~去。~动。~货。~钉子。
⒊上升,涨大~飞。有~有落。发面~了。
⒋转机,好转的~色。
⒌开始~始。~点。从今天~。
⒍发动,发生~兵。~疑。~作用。
⒎长出~疙瘩。~疹子。
⒏草拟~稿。~草。
⒐建造,创立~住房。白手~家。
⒑量词。指批、群、件、宗等一~货物。两~队伍。三~差错。四~案件。
⒒〈表〉动作的趋向提~。拿~。抱~。举~。引~。问~。想~。
⒓跟"来"连用,〈表〉觉醒或动作开始从梦中~来。打~锣鼓来。
⒔跟"不"、"得"连用,〈表〉能或够格买不~。看得~。拿不~。用得~。经得~磨练。
⒕
①起床。
②动身,身体移动明天~身去上海。~身让坐。
⒖
⒗
⒘
⒙
①发动武装革命。
②脱离反动集团投身到革命阵营。驾机~义。⒚
洞
(形声。从水,同声。本义水流急)
同本义
洞,疾流也。--《说文》
幽深
广阔
深
清澈
透彻
洞
窟窿;孔穴
心气内洞。--《素问·四气调神大论》。注洞,谓中空也。”
港洞坑谷。--马融《长笛赋》
距洞百余步。--宋·王安石《
洞 dòng
①物体中间穿通的部分或凹入较深的部分山~。
②透彻;深入~察。
③称说数字时用来代替"零"。
【洞察秋毫】见【明察秋毫】。
【洞房花烛】新婚之夜,洞房里点着花烛。形容结婚时隆重喜庆的景象。洞房深邃的内室,指新房。花烛雕绘着花彩的红烛,表示吉祥喜庆。
【洞见症结】很清楚地观察出或了解到事物的问题和毛病所在。
【洞庭湖】中国第二大淡水湖。在湖南省北部、长江南岸。面积2820平方公里,湖面海拔34.5米。以产鱼和"湘莲"著称,是我国最大淡水养殖基地之一。
【洞悉】很清楚地知道。
【洞烛其奸】形容看透了对方的阴谋诡计。烛明亮;清楚。
洞tóng 1.见"澒洞"。 2.见"洪洞"。
【平仄声调】
平仄类型:阳平 上声 去声
此类名字例如:如:全祖望(quán zǔ wàng)、毛雨剑(máo yǔ jiàn)、何有志(hé yǒu zhì)等
阳平姓氏三字姓名共有十六种组合,在这十六种组合中最佳组合是:阳平阴平阳平、阳平阴平上声、阳平阴平去声、阳平上声阴平、阳平上声阳平、阳平去声阴平、阳平去声阳平、阳平去声上声八种。其次是:阳平阳平阴平,阳平阳平去声,阳平阳平上声,阳平阴平阴平,阳平上声去声这五种。这五种组合虽然不及上面八种音律美,只要在选定上下点功夫,也可以得到良好的审美效果。阳平阳平阳平,阳平上声上声,阳平去声去声这三种不宜采用。但阳平上声上声如能利用汉语的音变规律,也不妨使用。
【谐音分析】
【原神起洞】存在谐音词:神气,渊深
【开闭口音】
发音情况是闭口音、开口音、开口音、闭口音、开口音既有开口音又有闭口音,开闭相结合,念起来张弛有度。
【声母韵母】
声母:y sh q d
声母简评:【声母不同】声母分别为y、sh、q、d声母不同的名字读起来有语音的区分度,读起来不同汉字之间的读音区分度高。
声母,(Initials),即是韵母前的辅音,与韵母一起构成的一个完整的音节。而辅音则是发声时,气流在口腔中受到各种阻碍所产生的声音,发音的过程即是气流受阻和克服阻碍的过程。
例如: “李梨”这个名字的声母都是“L”,所以不好听;“王五”这个名字声母都是“W”,这样的名字发音,读音不够响亮。
韵母:uan en i ong
韵母简评:【韵母不同】韵母分别为uan、en、i、ong韵母不同,读起来就有抑扬顿挫的感觉,搭配合适的声调和声母,名字读起来会变得十分通俗大气,朗朗上口悦耳动听,体现出汉字音律优美,情感和寓意也更好表达。
韵母是一个中国汉语音韵学术语,汉语字音中声母、字调以外的部分。起名时,如果名字的韵母相同,读起来也不响亮。
例如:“张广旺”(韵母都是ang)这个名字就不太好听。再比如“于玉秋”(前两个韵母都有u)显得十分拗口。
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
春秋·佚名《崧高》
【卦名】 水雷屯
【上卦】 坎
【下卦】 震
【易经原文】 屯。元,亨,利,贞。勿用,有攸往,利建侯。象曰:云,雷,屯;君子以经纶。
【白话解释】 屯卦。大吉大利,吉利的占卜。不利于出门。有利于建国封侯。《象辞》说:屯的上卦为坎,坎为云,下卦为震,震为雷。云行于上,雷动于下,是屯卦的卦象。君子观此卦象,取法于云雷,用云的恩泽,雷的威严来治理国事。
【北宋易学大家邵雍认为】万物始生,开始困难;先劳后逸,苦尽甘来。得此卦者,身处困境,宜守不宜进,须多加辛苦努力,排除困难,方可通达,有初难后解之象。
【台湾大学哲学系教授付鹏荣认为】时运:宜守不宜进。财运:创业维艰。家宅:修缮住宅;初婚不和。身体:保存元气。
【《断易天机》书中认为】屯卦坎上震下,为坎宫二世卦。屯说明有困难,又象征动而逢险境,需刚毅果敢方为吉。
【总论】 这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
【大象】 屯者难也,万事欲进而不得进。
【总运】 身处困境,步步为营,有初难后解之意。
【事业】 起初多有不利,要知难而进,小心翼翼,勇往直前,灵活机动,可望获得大的成功,时机到来时一定要抓住,却也不得操之太急,且仍有困难,务必有他人相助,故平时应多施恩惠。
【经商】 创业初期步履艰难,多有挫折。坚定信念最重要,不要为表面现象所迷惑,应积极进取,行动果断,打开出路。若仍无法摆脱困境,则应退守保全,等待机会,再展宏图。
【求名】 积极争取,主动追求,可以成功。
【婚恋】 好事多磨,忠贞纯洁,大胆追求,能够成功,婚姻美满。
【决策】 初始困难,但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神,前途不可估量,但往往不为他人理解而陷于孤独苦闷,事业会因此处于困难状态,需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世,能取得成就。
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